? 一百九十年前，首次出版的《巴黎圣母院》，維克多·馬里·雨果為我講述了一個悲傷的故事。

? 美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)，鐘樓怪人卡西莫多，道貌岸然的副主教克洛德·弗洛羅，虛情假意的騎兵隊長腓比斯，還有一個哲學(xué)家詩人格蘭瓜爾。

? 這真是一個女人與四個男人之間的愛恨情仇了，又是愛情，還有宗教。

? 這讓我想到了納撒尼爾·霍桑的《紅字》、托馬斯·哈代的《苔絲》、夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》等等，在十九世紀(jì)時期他們都有著世俗與宗教的對抗的描繪。

? 雖然《巴黎圣母院》的故事時間是1482年，學(xué)過那段歐洲歷史，大致的印象就是黑暗的中世紀(jì)末期，文藝復(fù)興時期，科學(xué)發(fā)展迅猛的時期，也是“女巫”被處死的時期。

? 全書的前期雨果以極多的篇幅，給我們描繪了十五世紀(jì)時期的巴黎容貌。從巴黎的發(fā)跡到不斷擴展，從羅馬式到哥特式，美麗的尖塔與圓頂，壁畫與玻璃。

? 文中有一段是講述了“印刷術(shù)如何殺死建筑”的。對此應(yīng)該比較好理解，而且我只能說“干得漂亮”。

? 從前只有宗教神學(xué)掌握了文化的傳播途徑，用民眾的贖罪卷建造對民眾毫無意義的建筑。印刷術(shù)的發(fā)明與傳播，讓普通的民眾也能接受普世科學(xué)的教育之后，從前那些掌握利益的人開始害怕了。

? 高聳的塔尖與低賤的爛泥相照應(yīng)、洪亮的贊歌與高聲的謾罵相呼應(yīng)、滿盤的珍饈與腐敗的豬食可各得其樂。

? 整個社會的矛盾愈發(fā)地激烈了。

? 當(dāng)路易十一還能在巴士底獄開心地笑著說“外面的人在吵鬧什么？”侍從還能從容回答到“陛下，是造反。”終于到了路易十六時，回答的不是造反，而是“革命”了。

? 教會的黑暗與封建王朝的復(fù)辟，讓雨果作出借以《巴黎圣母院》的反抗之聲。這讓我想到了四十年后同樣還是在巴黎“巴黎公社運動”。那片土地上的人們?yōu)榱俗杂伞⒚裰魍瑯邮窃诓粩嗟胤纯埂?/p>

? 《巴黎圣母院》的結(jié)尾也許是悲哀與欣喜的，白衣終將飄蕩在那里，卡西莫多也與所愛在一起了。