藝術(shù)的品類不斷增多，該有個(gè)好的欣賞視野，雜文是最好的欣賞窗口。

我始終將桑塔格的文章看作雜文。如果你讓我去看專業(yè)的藝術(shù)欣賞文章，我多半頭疼（我相信大多數(shù)讀者也是），不是他們寫的不對(duì)，而是欣賞藝術(shù)是一種精神分泌的行為，它一點(diǎn)點(diǎn)地分泌，可能是這點(diǎn)，也可能是那點(diǎn)，你不能像做壓縮餅干讓人吸收藝術(shù)（那成了喂豬）；也不能拿起手術(shù)刀解剖人家，解剖出腸子肚子，讀者就能欣賞到美了嗎？

我期望自己的雜文能帶給讀者思維與情感。這是一種與人交流的高效手段，去掉日常瑣事……聊些能見底的東西。比如，喜歡一部電影，不必非得翻模板，寫電影主題是什么，鏡頭，光線，人物，別人的評(píng)價(jià)。自己怎么喜歡，想到了什么，寫出來就行。對(duì)于讀者，我期望的不是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的交流，而是對(duì)方的感受與思緒。

雜文的情感要比詩詞更自由些，畢竟你可以寫的多，心情粘稠，稀碎，干凈，利索，想怎么寫怎么寫，抓起什么來寫，都是情感。

雜文是極好的文體，這不是說其他文體就不行。我很喜歡陳忠實(shí)的《白鹿原》，這本小說寫得實(shí)在好，我自愧不如，自己愛寫雜文，實(shí)際是凝練不成人家那樣子。不知道自己得抽多少雪茄（陳老好這口），走多少人生路，才能有他的文筆。在這之前，先寫雜文。

雜文不一定要帶有教化的功能，至少可以不那么明顯。筆者寫了不少教化氣息濃厚的文章，純屬能力有限，不是有意如此。

兩年前我很喜歡意識(shí)流，覺得思緒奔涌，簡(jiǎn)直如一種炫技。意識(shí)流像是直接把腦殼子掰開，讓你看大腦的溝壑。它真實(shí)，但你看多了會(huì)膩，想發(fā)展這種文體，就得雕琢文字，但雕琢，就與意識(shí)流本身相悖了。雜文算是一種較淺的意識(shí)流，最起碼你能讀出思維過程。有思維過程，閱讀會(huì)有愉悅感，跳躍性強(qiáng)，可能激發(fā)你的思緒，也可能讓人失去耐心。國內(nèi)外的意識(shí)流差距很大，國外有文學(xué)運(yùn)動(dòng)，發(fā)展出意識(shí)流，探究文本文字比如喬伊斯，回到國內(nèi)……大家沒意識(shí)流，孔孟在腦子里，太難甩開。

國內(nèi)雜文最大的障礙也在孔孟。魯迅除了罵人，就是在罵孔孟，最后也沒走出來。我們文化深厚，但流傳時(shí)常斷代，慢慢陳腐，這片土壤中的厚積薄發(fā)者太少。雜文想沖破陰霾，毒圈，也就是脫離教化，轉(zhuǎn)向視野，角度，情感，一切可名狀，不可名狀之物。這些詩也可以做到，為什么不寫詩呢？詩凝練，凝練傷神；雜文寬厚，養(yǎng)人。