因為這次有要求所以寫解說報道。

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■關于山南敬介

1836～1865 2/23

現(xiàn)在的青森縣出身。出身不太確定。流派是【北辰一刀流】。新選組的初期成員。最初擔任副長，土方歲三后來就任。

和近藤勇在其他流派的比賽中輸了。據(jù)說從那里開始仰慕近藤勇。當時，道場的“試衛(wèi)館”里有土方歲三、沖田總司、永倉新八。

在新選組之前制作的【壬生浪士組】中與芹澤鴨對立。那時山南敬介吟詠著七言絕句?！独温涮煅闹静豢?，盡忠唯一在刀中。何辭萬里艱路，早向皇州好奏功》

在FGO中，有一句臺詞是在成長的時候告白刀斷了。據(jù)說那把刀是【播州居民赤心沖光作】。意思是住在播州（兵庫縣附近）的赤心沖光制作的刀。

山南敬介的最后是從京都逃到江戶的罪的切腹。為什么逃跑眾說紛紜。遷移屯所的時候發(fā)生了爭執(zhí)，被游女背上了等。作為妓女的戀人的名字叫明里。

在FGO中，在最終再臨畫的地方畫著格子窗。這是在他切腹之前被逮捕并幽禁的舊前川邸。傳說山南敬介在臨死之際隔著明里這個格子窗見面了。

另外，F(xiàn)GO的寶具【山櫻】是對立的芹澤派的伊東甲子太郎吟誦的俳句。被詠的是山南敬介切腹后。

春風に 吹き誘われて 山桜　散りてぞ人に 惜しまれるかな

（Harukaze ni huki sasowarete yamazakura chiritezo hito ni oshimareru kana）

→春風吹得山櫻謝了，才讓人惋惜呢。

吹く風に しぼまんよりも 山桜　散りてあとなき 花ぞ勇まし

(huku kaze ni sibomann yorimo yamazakura chirite atonaki hanazo isamashi)

→比起被風吹落的花，像山櫻一樣散落后不留下的花更勇敢

※因為需要補記。在FGO的山南敬助的寶具上讀的是土方歲三的俳句。因為和伊東甲子太郎的題材一樣所以弄錯了。正確的是這里

水の北 春の南や 山の月

(mizuno kita haru no minani ya yama no tuki)

→在水（川）的北側(cè)和山的南側(cè)（也就是可以眺望的風景）中，可以解釋為是表現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)了悠閑的春月的喜悅。（或者，對春天的到來感到高興）

這是因為有山和南，所以說是山南敬助的事，是俗說。

山南敬介在光緣寺有墳墓，來日本的時候去掃墓怎么樣？

地址　

〒600-8389京都府京都市下京區(qū)綾小路通大宮西入四條大宮町35

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■關于千利休

1522~1591 4/21

在日本有【寂寞寂寞】的概念。利休是其中完成了侘茶概念的人。
千利休的子孫至今仍在繼續(xù)。作為茶道流派的三千家。

經(jīng)過與織田信長的交流，之后成為了豐臣秀吉的親信。
以茶人的身份，他自稱利休的名字只有晚年。年輕的時候幾乎都自稱是宗易。

利休出生于大阪堺的商人之家。父親19歲就去世了。17歲開始學習茶道。
之后堺成為信長的直轄地時被召集。作為商人正在向信長籌劃鐵炮。

本能寺之變之后侍奉了秀吉。利休被秀吉命令建造茶室。這就是這次活動的茶室（Go庵）原來的待庵。
據(jù)說在活動中不僅僅是等待，而是作為前往的庵建造了GO庵…？

利休關于這個茶室建造命令在信中留下了“麻煩的事”。

利休留下了幾個茶室，晚年突然接觸到了秀吉的逆鱗。然后被命令切腹。為什么秀吉會生氣，眾說紛紜，尚未闡明。

是高價賣茶具肥私囊的罪，和喜歡華麗的秀吉以“寂寞”的概念對立，在寺廟里制作利休的像讓他鉆了下面…

作為自己的風格，我把寂寞茶做到了極致。但是據(jù)說完成是死前的10年。

利休的人物像被遺留下來是一個180厘米的巨漢。

作為逸聞
有一天早上，秀吉被利休邀請去茶會，院子里的牽牛花全部

被剪掉了。秀吉一邊覺得可疑一邊走進茶室，壁龕里只有一朵牽?；?，因為是一朵而突出的牽?；ǖ拿利愖屝慵钌畹馗袆恿耍ā恫柙捴冈录罚?br/>在FGO中，第二服裝利休左手邊只有一張牽?；?。那個出處在這里。

?這是史跡遺跡的介紹

千利休屋敷跡
　堺市堺區(qū)宿院町西1丁

利休居士四百年記念碑
　九州大學馬出地區(qū)內(nèi)

妙喜庵?待庵

　京都府乙訓郡大山崎町大山崎小字龍光56

https://www.kyoto-kankou.or.jp/info_search/?id=3221&r=1663218917.5823(京都府観光Guide)

晴明神社（用井水泡茶。它也是安倍晴明的宅邸遺址）

　京都府京都市上京區(qū)晴明町 ８０６堀川通

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這次也有要求，作為很好的報道寫了下來。如果今后也有想要解說的日本人角色的話，我來解說。請留下評論～！