有人說在三、四十年代天津相聲一哥之爭是侯寶林和常寶堃，沒馬三爺什么事，你以為呢？

相聲是中國的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，起源于民間，流傳至今已經(jīng)有幾百年的歷史。在20世紀(jì)30、40年代，相聲在中國得到了廣泛的流傳和發(fā)展，天津成為相聲的主要發(fā)源地之一。

在這個時期，有一個被稱為“天津相聲一哥”的榜單，被認(rèn)為是評選當(dāng)時最出色的相聲表演者的榮譽。然而，在“天津相聲一哥”的評選中，到底是侯寶林和常寶堃爭奪榜首，還是馬三立（馬季）和侯寶林爭奪榜首，一直以來都是爭議不斷的話題。在這個問題上，歷史學(xué)家、文藝評論家以及相聲愛好者之間存在著不同的觀點。

有一些觀點認(rèn)為，在20世紀(jì)30、40年代的天津相聲舞臺上，侯寶林和常寶堃是最為出色的相聲表演者，他們的相聲作品不僅表現(xiàn)了當(dāng)時社會的風(fēng)貌和民生問題，還融入了時代的精神內(nèi)涵。因此，他們的表演得到了廣泛的認(rèn)可和欣賞，成為當(dāng)時天津相聲舞臺的翹楚。據(jù)稱，這兩位相聲演員的表演曾經(jīng)在一些場合上同臺競技，他們的表演風(fēng)格各有千秋，常寶堃以擅長小品為主，而侯寶林則擅長口技和說書。

然而，也有人持不同意見，認(rèn)為在天津相聲舞臺上，侯寶林和馬三立（馬季）才是當(dāng)時最出色的相聲表演者。這些人認(rèn)為，侯寶林的表演技巧和音樂功底非常出色，馬三立的相聲作品更具有深刻的社會意義，他們的表演受到了廣泛的認(rèn)可和欣賞，成為當(dāng)時天津相聲舞臺的佼佼者。

需要指出的是，這些爭論和爭執(zhí)并沒有一個明確的結(jié)論，因為不同的人對相聲藝術(shù)的評價標(biāo)準(zhǔn)不同，對相聲演員的表演風(fēng)格和表現(xiàn)力的認(rèn)識也各不相同。不過，可以肯定的是，天津相聲在20世紀(jì)30、40年代得到了空前的發(fā)展和繁榮，為中國的相聲藝術(shù)做出了不可磨滅的貢獻，也為中國的文化事業(yè)作出了不可替代的貢獻。

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