這個(gè)能給人勸酒的桌游，是00后對(duì)酒桌文化的全部理解
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文丨折舟 審核丨千里
排版丨鹿九
“每一個(gè)有充分幽默感的山東人，都應(yīng)該和他的朋友們?cè)诤染频臅r(shí)候試試這個(gè)?！?/p>
這是我那位來自青島的朋友凌晨三點(diǎn)發(fā)的朋友圈，最近一個(gè)禮拜，最在這群熱愛玩梗的年輕人之間流行社交游戲，是一款名為《沙東桌游》的PVP卡牌桌游。
這桌游最在今年三月份突然爆火，作為一個(gè)小范圍自嗨的課程作業(yè)的產(chǎn)物，《沙東桌游》在微博、B站和小紅書都引起了不小的熱度，以至于最初的四百套光速售罄。
規(guī)則也很簡(jiǎn)單，最高可容納八個(gè)人，分為“賓”和“陪”兩個(gè)陣營(yíng)，每個(gè)人都可以使用固定的陪酒或者擋酒技能，游戲結(jié)束后誰(shuí)喝的少誰(shuí)就贏。
每個(gè)人都有屬于自己的角色和陣營(yíng)，卡牌也相應(yīng)的有常規(guī)牌、角色牌、菜牌和掀桌牌，功能相對(duì)簡(jiǎn)單，但是沒關(guān)系，只要有一個(gè)“喝的多\少就算贏”的設(shè)定，一切酒桌游戲都可以運(yùn)轉(zhuǎn)起來。
而最有意思的點(diǎn)在于，每一個(gè)技能的文字介紹，看似荒誕的背后都有現(xiàn)實(shí)的典故——起碼戴眼鏡這個(gè)我是真的碰見過。
除此之外，還有每個(gè)玩梗人都不會(huì)沒聽說過的“這么說你很勇喔”的卡面，聯(lián)系到這句話的語(yǔ)境，不能不說有點(diǎn)過于貼合了。
而中還有作者陳高遠(yuǎn)自我調(diào)侃的小彩蛋——下圖中那個(gè)小便池，是現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚那個(gè)能被寫進(jìn)藝術(shù)史的作品，現(xiàn)代藝術(shù)家用一個(gè)小便池結(jié)構(gòu)了藝術(shù)和生活之間的明確界限，而陳高遠(yuǎn)似乎也打算用游戲解構(gòu)荒誕和權(quán)力之間的界限，不過現(xiàn)在看來后兩者好像一開始就是一碼事。
作為這款看起來既簡(jiǎn)陋又有點(diǎn)鬼畜的桌游的創(chuàng)造人，陳高遠(yuǎn)其實(shí)是個(gè)不折不扣的零零后，今年剛剛大三。
在兩年前的一月份，剛剛進(jìn)入上海視覺藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修科智藝術(shù)的陳高遠(yuǎn)，打算用“酒桌文化”做自己課程作業(yè)的主題。
生于青島的他從不避諱自己對(duì)酒桌文化的厭惡，而在他眼里，這次作業(yè)的產(chǎn)物不只是一個(gè)游戲，更是一個(gè)行為藝術(shù)作品，他不希望用一篇單薄的檄文攻擊酒桌文化，而是想要讓大家都以魔幻而后現(xiàn)代的方式參與進(jìn)來，解構(gòu)這件事本身的虛弱之處。
“那么在”權(quán)力地圖“之上的人們又在干什么呢？每個(gè)座次上的人都在按照社會(huì)既定的規(guī)則，扮演被規(guī)定的角色，通過跟喝酒有關(guān)的行為，完成自己的目的，你一杯我一杯博弈，這像不像游戲呢，又或者說像不像一個(gè)行為藝術(shù)表演現(xiàn)場(chǎng)呢？并且這種基于桌面的博弈行為，又神似桌游?！?/strong>
而不出意外的，這個(gè)東西在社媒上贏來非常廣泛的共鳴。從微博到B站，每一個(gè)受到過莫名其妙的酒桌規(guī)則困擾的人，都樂于用這種次世代的方式，來快樂地戲仿酒桌文化。
當(dāng)然，在這個(gè)過程里為游戲增加傳播效應(yīng)的密碼其實(shí)有兩層，一層是對(duì)油膩的權(quán)力游戲厭惡，另一層則是互聯(lián)網(wǎng)上悠久的地域黑屁傳統(tǒng)，我們一層一層說。
關(guān)于酒，尤其是白酒，其實(shí)有一個(gè)很有意思的數(shù)據(jù)，就是在2016年以后，白酒的銷量是逐年下滑的。
各種原因也非常好懂，逐漸成為消費(fèi)主力的新世代，對(duì)白酒和其所代表的酒桌文化有極深的拒絕。
而另一個(gè)有些灰色的傳聞是，每次雙規(guī)，茅臺(tái)的股票都會(huì)跌。
其實(shí)不太為大眾所知的是，看似悠久且忌諱眾多的酒桌文化其實(shí)并不是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的構(gòu)造，他更多是商場(chǎng)、職場(chǎng)和官場(chǎng)上的權(quán)力游戲，小孩子都知道買了新玩具要拿去其他小孩兒面前炫耀，同樣的，權(quán)力大小也需要一個(gè)合適的機(jī)會(huì)顯化。
不喝是不給面子，是不懂事，是糟蹋心意，是破壞合作……其背后的潛臺(tái)詞只有一句“老子比你大，你不服氣嗎？”
于是醉也不成為一種解放，而是以自身的丑態(tài)，做投名狀。
當(dāng)你是新人的時(shí)候，問自己的老同事或長(zhǎng)輩不會(huì)喝酒怎么辦，你會(huì)得到一些獨(dú)門的防吐技巧或解酒藥推薦，但是不會(huì)得到“不想喝別喝了”的建議——除非你想辭職。
都和皇帝有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系）
如果你曾經(jīng)有幸參加過這種酒局，就知道在酒桌文化里，坐次的高低、敬酒的順序、飯后的游戲都是有著極死板的規(guī)定。這種無(wú)益于交往效率的儀式只有一個(gè)內(nèi)核：羞辱下位者，或溫和或嚴(yán)酷。
這是隱藏在所謂禮儀的病態(tài)游戲下，唯一的真相。
韓信如果沒鉆褲襠，可能確實(shí)活不到成長(zhǎng)為淮陰侯的一天，但是胯下之恥畢竟還是胯下之恥，不是榮耀。
借姜文的話來說，這些不自然的東西好像是一個(gè)胯下之辱，是一個(gè)代價(jià)。可怕的是，到了一個(gè)程度，大家都比著，你能從這底下鉆過去嗎？不能吧？傻×。比著看誰(shuí)鉆得漂亮。更可怕的是那個(gè)胯都沒了，我有個(gè)姓王的朋友講話了，“心中有個(gè)胯”，還在那兒鉆呢，迷戀。你告訴他你從這兒走沒事兒，不成了，誰(shuí)直著走誰(shuí)傻×。
“鉆褲襠”是一種成熟的美德）
而另一層密碼，則在于對(duì)山東的文化解構(gòu)。
眾所周知，地域之間的黑屁一直是互聯(lián)網(wǎng)上備受鄙夷又難以割裂的一部分。
而山東在互聯(lián)網(wǎng)上的黑梗，其實(shí)可以總結(jié)為兩點(diǎn)“只有體制內(nèi)才是唯一尊貴的工作”和“等級(jí)制度森嚴(yán)，女人吃飯不能上桌”。
歷史悠久的互聯(lián)網(wǎng)公案）
對(duì)權(quán)力和穩(wěn)定的病態(tài)追逐肯定不是山東一地的特色，但黑屁的樂趣就在于無(wú)差別地釋放偏見，而樂于解構(gòu)的樂子人們對(duì)此樂見其成——誰(shuí)會(huì)不喜歡查成分呢？
而這一點(diǎn)也是陳高遠(yuǎn)備受指責(zé)的一點(diǎn)——地域黑。
但不論是我身邊的山東朋友，還是自己就出身山東的陳高遠(yuǎn)，對(duì)此反而都看得很開，在他們眼里，自己恰好也是諸多不良現(xiàn)象的受害者，而這種主動(dòng)挑明其實(shí)也是對(duì)于不良習(xí)氣的割席，帶著一股自嘲的酷勁。
而在我更年長(zhǎng)的山東朋友那里，白酒其實(shí)不是一個(gè)和文化、權(quán)力特別粘連的東西，也不裝進(jìn)紅色黑色的瓶子里佯裝大氣，一般就放進(jìn)沒有標(biāo)識(shí)的玻璃瓶，散裝，很辣，三三兩兩的農(nóng)民和工人會(huì)在上工農(nóng)忙前聚在一起，大口小口地嘬著，給生活增加滋味。
他告訴我：“當(dāng)喝酒只是喝酒，就是最快樂的事?！?/p>
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