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《設(shè)計學概論》 設(shè)計傳統(tǒng)美學書籍篇

"Introduction to Design" Part 1
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"Introduction to Design" Design Traditional Aesthetics Books?

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官營秘籍——“作者不詳”：（周禮/工匠/六齊）

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——《設(shè)計學概論》

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《考工記》

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01

簡介

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要說最早記載了設(shè)計工種、制作特點制作工藝等內(nèi)容的古籍，要屬戰(zhàn)國時期《考工記》

《考工記》是我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的第一部系統(tǒng)古代手工業(yè)技術(shù)著作，撰著非一時一第一人，最終成書于戰(zhàn)國時期的齊國，西漢補入《周禮》

全文7100余字，先簡述百工的定義、制作特點，再分述當時官府、民間手工業(yè)重要工種。

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例如：木工、金工、皮染、染色、刮磨、陶瓷
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書中對“工”的解釋是：“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之工?！?/p>

意思是：智慧的人創(chuàng)造器物，心靈手巧的人將它記述下來，此工藝世代相傳，世人將這種技藝叫做生產(chǎn)工藝。

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02

評價

評價考工記的重要首先在于它系統(tǒng)地總結(jié)了當時的技術(shù)，有令人驚嘆的科技意義，因其敘述與今天的工藝美術(shù)級藝術(shù)設(shè)計有諸多重合，所以從工藝美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計的角度，《考工記》也是具有里程碑意義的著作。

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03

核心思想

核心思想《考工記》中提出：

“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”

所謂天有時：可以認為是時間的概念；地有氣指的是空間的概念，材有美指的是材料的性能，工有巧值得是制作條件。

在當時是一個較為系統(tǒng)的理論總結(jié)，但是即使在今天仍然可以作為工藝制作的基本法則。

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04

青銅合金配比

在《考工記》的科技內(nèi)容中，同工藝美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計直接聯(lián)系的也有許多。

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其中，最重要的應(yīng)當是對青銅合金配比的記錄。

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為了適用，鑄造不同用途的青銅器應(yīng)該有不同的銅、錫（包括鉛）比例，只有這樣，才能得到硬度、韌性、光潔度不同的器物。對以前青銅合金的配比，《考工記》有系統(tǒng)的歸納：“金有六齊”，這里的“齊”即劑量、配比之意。這是人類關(guān)于青銅合金配比的最早著錄，不僅是對那時鑄造的總結(jié)，也大體為以后的青銅器鑄造遵循。

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科技史家指出：“金有六齊”基本符合科學的原理。

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①六分其金而錫占一分（即銅占6/7，錫占17)，是鐘鼎類的比例；

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（毛公鼎）

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②五分其金而錫占一分，為斧斤類工具的比例；四分其金而錫占一分，是戈戟類兵器的比例；

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（三戈戟）

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③三分其金而錫占一分，是大刃類兵器的比例；五分其金而錫占二分，是削殺矢類兵器或遠射兵器的比例；

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（越王勾踐劍）

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④金錫各半，是鑒（銅鏡）、陽燧（可以對著太陽聚光取火）類器物的比例。

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（戰(zhàn)國銅鏡）

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05

都城設(shè)計制度

《考工記》也載有都城設(shè)計制度：“匠人營國、方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市”。

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一般解釋為：都城九里見方，每邊辟三門，縱橫各九條道路，南北道路寬九條車軌，東面為祖廟，西面為社稷壇，前面是朝廷宮室，后面是市場與居民區(qū)。

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06

總結(jié)

總結(jié)應(yīng)當說明的是，《考工記》不是孤立的，在春秋戰(zhàn)國文獻，特別是諸子著作中，出現(xiàn)了相當數(shù)量對文藝、手工業(yè)及工藝美術(shù)的討論，它們內(nèi)容豐富，見解精辟，也對后代產(chǎn)生了重要的影響。