如《鎮(zhèn)魂》中，鬼族“……只是混沌，只是戾氣，無論等級高低，從出生到滅亡，就只有本能地吞噬、掠奪，渴求最新鮮的血肉?！保ㄉ蛭≌Z）但沈巍卻能克制自己暴虐、弒殺的天性，（經(jīng)常出現(xiàn)沈巍“我要把他們都殺了”的OS）拒絕與鬼族為伍，“我不喜歡，不如不生” 。他試圖擺脫自己的原生環(huán)境，而昆侖君不僅僅是他的創(chuàng)造者（鬼族因昆侖君肩上的魂火燒穿伏羲大封而生），更是那個幫他成為理想自我的人（引導(dǎo)他，強升他的神格等等）。他們那份動人心弦的羈絆深處，當(dāng)是這么個關(guān)系。

 他生于混沌、暴虐和兇戾，總有壓制不住心里殺心的時候，殺意如潮，他想把那些人一個不落地全都斬于刀下。
  可那……不行，他到底還是無聲地守住了一個只有自己知道的承諾，算而今，已經(jīng)有不知幾千年光景，不敢有分毫叛離，因為那幾乎是他與那人之間唯一的聯(lián)系。

而鬼面（劇里的夜尊），正與其相反，甘于自己嗜殺的天性，屈服于自己先天污濁的欲望，混沌……從來就為沈巍所不恥，更別提組CP了 ┐(′-｀)┌ 

對命運的認識，自神話時代伊始，就一直是人類思想史上的一大主題。與難逃宿命的希臘神話不同，中國神話一直暗含著改變天命的主題～

如夸父追日、女媧補天、精衛(wèi)填海等歷史悠久的神話，都反映了這一主題。

而事實上，這也是古往今來無數(shù)思想家、藝術(shù)家討論的一大主題，無論是古希臘悲劇還是近現(xiàn)代的戲劇、音樂、繪畫、影視都有所討論。為了方便大家理解，我在這里將舉是枝裕和導(dǎo)演的《第三度嫌疑人》與科幻神劇《瑞克和莫蒂》為例~簡述宿命論與自由意志的主要觀點。（其實就是我自己想寫加戲(: )～）

在《第三度嫌疑人》中，持宿命論觀點的是嫌疑人三隅與律師重盛的父親，前任大法官，而重盛則似乎不這么認為，他肯定“救贖”的可能并試圖拯救三隅。（具體如何大家還是去看電影吧~）

看過《瑞克和莫蒂》的人應(yīng)該都對這集有點印象，下午恰好和幾個朋友討論，它反映的不僅僅是宿命論與自由意志的問題，更有男權(quán)、女權(quán)、性別歧視、親子關(guān)系、性取向等問題。事實上《瑞克和莫蒂》中除了反映現(xiàn)實問題，還充滿了各種各樣有據(jù)可考的思想實驗，有興趣的同學(xué)可以去了解下。

啊啊啊啊偏題了……

這集主要講的是一個男女分治的星球，這個星球的女人是高智商生命而男人則是低智的“宇宙中最兇殘暴力的生物之一”。值得一提的是，這一情節(jié)的設(shè)置亦是有據(jù)可考的。

沒錯，人這一輩子也許就是被基因與原生環(huán)境共同決定的。

在這一集的最后，莫蒂的外星兒子聽從Brad Anderson（《大丹麥狗馬默杜克》的作者）的話選擇用藝術(shù)創(chuàng)作（寫書）來抒發(fā)自己無從發(fā)泄的暴力沖動，但不能忽視的一點是，如果他生長的環(huán)境不是莫蒂身邊而是自己的星球，他恐怕也會如同其同胞們一般成為暴力的低級生物。（所以說還是原生環(huán)境）

劇版《鎮(zhèn)魂》的劇情質(zhì)量如此糟糕，說到底早在世界觀被改編的面目全非的那一刻就已經(jīng)決定了……對此我的第一反應(yīng)是——編劇一定對科幻不夠了解，否則何至于如此垃圾的改編。為了證明GD不全背鍋，筆者最近一直在研究（并沒有）世界神話與搜集科幻腦洞，致力于構(gòu)建一個不玄幻也不迷信的科學(xué)主義世界觀，敬請期待。（實不相瞞很可能又會坑 _(:з」∠)_ ）

PS:據(jù)粗略考證女神寫這本的參考書大概是《山海經(jīng)》、《離騷·天問》、《離騷·九歌》、《海內(nèi)十洲記》、《淮南子》、《太平御覽》、《三五歷紀》等（不得不吐槽下我國神話體系真的蠻亂的??所以我決定還是看看就好真正研究起來大概腦袋會炸，其實貪嗔癡三毒的概念來自于佛教但儒釋道三家比較混雜所以具體也不可能有據(jù)可靠）

大家有興趣的話可以看下一起討論，最近看了點比較神話學(xué)從世界神話研究人類思想發(fā)展倒是比較有意思～

參考書目：

最近在看的是張學(xué)明的《中西神話》，輕薄系統(tǒng)易入門了解一下