眾所周知，滄海橫流、泥沙俱下里有多少英雄成為了歷史的煙云，史海沉迷、物是人非中隱藏著多少不為人知的秘密。古語(yǔ)有云：“以人為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替”，在歷史的長(zhǎng)河中盡情的遨游和探索，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己會(huì)變得如同古人那樣儒雅、博智，只因古代先賢留給我們的不僅僅是那一頁(yè)又一頁(yè)的發(fā)黃紙張。

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伴隨著那一頁(yè)一頁(yè)的砂紙背后，是深不可測(cè)、高不可攀的智慧結(jié)晶。而此時(shí)此刻，我們應(yīng)該懷有一顆敬畏和赤誠(chéng)之心跟隨者古人的足跡，汲取古人的智慧達(dá)到一種以史為鑒、展望未來的能力。其實(shí)，雖然身為21世紀(jì)的我們，無論是在科學(xué)技術(shù)還是在思想解放方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過古人。

然而，不能否認(rèn)的是古人在某些領(lǐng)域卻要比我們現(xiàn)代人更優(yōu)秀、更睿智、更有大局觀念，甚至是更能創(chuàng)造出彪炳千古的歷史功績(jī)。這樣的人才在古代不乏其人，可以說歷朝歷代都有這樣的奇人異士，今天小編就來給大家講述明朝歷史上最牛的四位人物，他們都是文人出身，可是一個(gè)靠一戰(zhàn)成為戰(zhàn)神，并成功改變了歷史的進(jìn)程，一個(gè)成為了圣人影響了中國(guó)近千年。

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第四名：楊慎

說道楊慎或許有人對(duì)這個(gè)人不是很熟悉，楊慎字用修，和明成祖朱棣時(shí)期的解縉以及萬歷年間的徐渭（徐文長(zhǎng)）并成為大明三大才子，而楊慎又以博學(xué)睿智，冠居三大才子之首，同時(shí)楊慎還是整個(gè)明朝歷史上僅有的在“鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試”中連中“三元”的四人之一。

楊慎年輕有為，博覽群書在成為狀元之后，原本以為從此可以鴻鵠展翅、實(shí)現(xiàn)自己胸中抱負(fù)。不料卻在公元1524年，因?yàn)椤按蠖Y議”事件而被嘉靖皇帝貶謫到了不毛之地永昌衛(wèi)，一生郁郁不得志，最終老死于戍所享年72歲。

而楊慎生前在貶謫期間，寄情山水留下了很多膾炙人口的詩(shī)詞，其中有一首叫做《臨江仙》：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅；白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)；一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。被作為了名著《三國(guó)演義》的主題曲，成為了數(shù)百年來最膾炙人口的經(jīng)典，至今依舊被無數(shù)后人爭(zhēng)相傳唱。

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第三名：于謙

于謙字廷益，明朝杭州人，公元1449年，明英宗朱祁鎮(zhèn)受到當(dāng)時(shí)的太監(jiān)王振的蠱惑，親自率領(lǐng)數(shù)十萬明朝精銳北伐瓦剌。不料卻被瓦剌在土木堡打敗，史稱“土木堡之變”。

“土木堡之變”發(fā)生之后，明朝能夠夠打仗的軍隊(duì)精銳幾乎損失殆盡，明朝時(shí)時(shí)刻刻都被被瓦剌傾覆等等危險(xiǎn)，眼看明朝就要重蹈宋朝“靖康之恥”的悲劇。關(guān)鍵時(shí)刻身為兵部侍郎的于謙挺身而出，大呼“誓與瓦剌決一死戰(zhàn)”，最終在于謙高明的戰(zhàn)術(shù)帶領(lǐng)下，明朝打贏了著名的“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”。

而于謙這位文弱書生也徹底改變了歷史的發(fā)展進(jìn)程，一戰(zhàn)被譽(yù)為“戰(zhàn)神”，成功的為大明王朝又延續(xù)了長(zhǎng)達(dá)200多年的政治宿命。然而，后來明英宗朱祁鎮(zhèn)回國(guó)后發(fā)動(dòng)“奪門之變”成功復(fù)辟，卻將救國(guó)有功、力挽狂瀾的于謙冤殺。于謙臨終前留下一首《石灰吟》：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。以死明志贏得了后人的數(shù)百年的贊頌。

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第二名：劉伯溫

劉伯溫可是中國(guó)歷史上比較出名的一位牛人了，是一位名副其實(shí)的“王佐之才”，據(jù)說當(dāng)時(shí)的人們都將他比作明朝時(shí)期的諸葛亮，而劉伯溫也并不反駁，似乎認(rèn)為諸葛亮窮其一生也沒有能夠興復(fù)漢室，而自己則輔佐朱元璋開創(chuàng)了大明帝國(guó)，或許自己在某些方面甚至要略勝諸葛亮一籌。

劉伯溫此人精通天文、兵法以及數(shù)理，不過他對(duì)古詩(shī)詞寫作也十分精通，他流傳下來有一本《誠(chéng)意伯文集》，書中記述了很作劉伯溫的詩(shī)作。劉伯溫在輔佐朱元璋奪取天下的工程中，謀略和膽識(shí)總是異于常人、人鬼莫測(cè)，而朱元璋聽從劉伯溫的建議之后，幾乎是百戰(zhàn)百勝。

當(dāng)時(shí)，明朝流傳有一句夸贊劉伯溫的偕語(yǔ)：三分天下諸葛亮，一統(tǒng)天下劉伯溫。不過，朱元璋建立大明帝國(guó)之后，劉伯溫晚年生活并不好，常常受到朱元璋猜忌，最終在惶惶恐恐病逝，不過也有人說是被胡惟庸毒死。

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第一名：王陽(yáng)明

眾所周知，在中國(guó)五千多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，日本對(duì)中國(guó)似乎總是抱有一種莫名其妙的敵意和蔑視。而日本卻唯獨(dú)對(duì)中國(guó)的兩個(gè)人人物最為崇拜，其中一個(gè)是將中國(guó)功夫發(fā)揚(yáng)光大的李小龍，另一個(gè)就是明朝的大圣人、心學(xué)大師王陽(yáng)明。

王陽(yáng)明獨(dú)創(chuàng)“心學(xué)”一脈，讓他成為了同春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的老子、孔子一樣被后世敬仰的大圣人，同時(shí)他提出“知行合一”、“官民平等“以及“格物致知”的理念影響了中國(guó)數(shù)百年。

正是憑借著“知行合一”的強(qiáng)大理念，王陽(yáng)明以一介書生之力，平定了盤踞江西數(shù)十年的巨寇，僅用了30多天的時(shí)間，就平定了寧王準(zhǔn)備了數(shù)十年精心準(zhǔn)備的叛亂，以及在年近58歲高齡的時(shí)候，依舊披馬上陣掃清了困擾明朝政府多年的廣西匪患。

王陽(yáng)明臨終之前留下了“此心光明，亦復(fù)何言”的箴言，他創(chuàng)造出的“心學(xué)思想”是人類最為寶貴的財(cái)富，提倡人性的解放，引領(lǐng)了時(shí)代的潮流，更是影響了后來的張居正、徐渭、曾國(guó)藩、康有為、孫中山、蔡元培以及東鄉(xiāng)平八郎等等。