馬克思學(xué)說中的主要的一點(diǎn),就是闡明了無產(chǎn)階級(jí)這個(gè)社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)造者的具有世界歷史意義的作用。自馬克思闡述這個(gè)學(xué)說以后,全世界的事變進(jìn)程是不是已經(jīng)證實(shí)了這個(gè)學(xué)說呢?

馬克思最初提出這個(gè)學(xué)說,是在1844年。馬克思恩格斯合著的于1848年問世的《共產(chǎn)黨宣言》,已對(duì)這個(gè)學(xué)說作了完整的、系統(tǒng)的、至今仍然是最好的闡述。從這時(shí)起世界歷史顯然分為三個(gè)主要時(shí)期:第一個(gè)時(shí)期是從1848年革命到巴黎公社(1871年);第二個(gè)時(shí)期是從巴黎公社到俄國(guó)革命(1905年);第三個(gè)時(shí)期是從這次俄國(guó)革命起。我們來考察一下馬克思學(xué)說在每個(gè)時(shí)期的命運(yùn)。

一

在第一個(gè)時(shí)期的初期,馬克思學(xué)說決不是占統(tǒng)治地位的。它不過是無數(shù)社會(huì)主義派別或思潮之一而已。當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的,是那些基本上與我國(guó)民粹派相似的社會(huì)主義派別:它們不懂歷史運(yùn)動(dòng)的唯物主義基礎(chǔ),不會(huì)指出資本主義社會(huì)中每個(gè)階級(jí)的作用和意義,而用各種貌似社會(huì)主義的什么“人民”、“正義”、“權(quán)利”等辭句來掩蓋各種民主改革的資產(chǎn)階級(jí)實(shí)質(zhì)。

1848年的革命,給了馬克思以前的一切喧嚷叫囂、五花八門的社會(huì)主義派別一個(gè)致命的打擊。各國(guó)的革命,使社會(huì)各階級(jí)在行動(dòng)中暴露了自己的面目。共和派資產(chǎn)階級(jí)在1848年六月巴黎事變時(shí)槍殺工人,最終地證明了只有無產(chǎn)階級(jí)具有社會(huì)主義本性。自由資產(chǎn)階級(jí)害怕這個(gè)階級(jí)的獨(dú)立活動(dòng),比害怕任何反動(dòng)勢(shì)力還要厲害百倍。懦弱的自由派在反動(dòng)勢(shì)力面前搖尾乞憐。農(nóng)民以廢除封建殘余為滿足,開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)存秩序方面,只是間或動(dòng)搖于工人民主派與資產(chǎn)階級(jí)自由派之間。一切關(guān)于非階級(jí)的社會(huì)主義和非階級(jí)的政治的學(xué)說,都是胡說八道。

巴黎公社(1871年)最終結(jié)束了這一資產(chǎn)階級(jí)改革的發(fā)展過程;只是由于無產(chǎn)階級(jí)的英勇,才使共和制度即最露骨地表現(xiàn)出階級(jí)關(guān)系的那種國(guó)家組織形式鞏固起來。

在歐洲其他一切國(guó)家,更混亂和不徹底的發(fā)展過程也導(dǎo)向同樣的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的形成。到第一個(gè)時(shí)期(1848—1871年)即風(fēng)暴和革命時(shí)期的末期,馬克思以前的社會(huì)主義已奄奄待斃。獨(dú)立的無產(chǎn)階級(jí)政黨——第一國(guó)際(1864—1872年)和德國(guó)社會(huì)民主黨誕生了。

二

第二個(gè)時(shí)期(1872—1904年)與第一個(gè)時(shí)期的區(qū)別,就是它帶有“和平”性質(zhì)而沒有發(fā)生過革命。西方的資產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)結(jié)束

了。東方還沒有成熟到實(shí)現(xiàn)這種革命的程度。

西方進(jìn)入了未來改革時(shí)代的“和平”準(zhǔn)備階段。到處都在形成根本上是無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義政黨,這些政黨學(xué)習(xí)利用資產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)制度,創(chuàng)辦自己的日?qǐng)?bào),建立自己的教育機(jī)關(guān),自己的工會(huì)和自己的合作社。馬克思學(xué)說獲得了完全的勝利并且廣泛傳播開來。聚集和團(tuán)結(jié)無產(chǎn)階級(jí)的力量,準(zhǔn)備無產(chǎn)階級(jí)去作未來的戰(zhàn)斗的過程,慢慢地、但是一往直前地進(jìn)展著。

馬克思主義在理論上的勝利,逼得它的敵人裝扮成馬克思主義者,歷史的辯證法就是如此。內(nèi)臟腐爛了的自由主義,企圖在社會(huì)主義的機(jī)會(huì)主義形態(tài)下復(fù)活起來。他們把為偉大戰(zhàn)斗準(zhǔn)備力量的時(shí)期說成是放棄這種戰(zhàn)斗。他們把改善奴隸狀況以便反對(duì)雇傭奴隸制度說成是奴隸們?yōu)榱藫Q取幾文錢而出賣自己的自由權(quán)。他們怯懦地宣揚(yáng)“社會(huì)和平”(即同奴隸制度講和平),背棄階級(jí)爭(zhēng)等等。在社會(huì)黨議員中間,在工人運(yùn)動(dòng)的各種官僚以及“富有同情心的”知識(shí)分子中間,他們有很多信徒。

三

當(dāng)機(jī)會(huì)主義者剛在拼命贊美“社會(huì)和平”,拼命鼓吹在“民主制度”下可以避免風(fēng)暴的時(shí)候,極大的世界風(fēng)暴的新泉源已在亞洲涌現(xiàn)出來了。繼俄國(guó)革命之后,發(fā)生了土耳其、波斯和中國(guó)的革命。我們現(xiàn)在正處在這些風(fēng)暴盛行及其“反轉(zhuǎn)來影響”歐洲的時(shí)代。不管各種“文明”豺狼切齒痛恨的偉大的中華共和國(guó)命運(yùn)如何,但是,世界上任何力量也不能在亞洲恢復(fù)舊的農(nóng)奴制度,也不能鏟除亞洲國(guó)家和半亞洲國(guó)家人民群眾的英勇的民主精神。

有些不注意群眾斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備條件和發(fā)展條件的人,看見歐洲反資本主義的決戰(zhàn)長(zhǎng)期遷延下去,就陷入失望和無政府主義的境地?，F(xiàn)在我們看到,這種無政府主義的失望是多么近視,多么懦弱。

八億人民的亞洲投入了為實(shí)現(xiàn)與歐洲相同的理想的斗爭(zhēng),從這個(gè)事實(shí)中所應(yīng)吸取的不是失望,而是勇氣。

亞洲各國(guó)革命同樣向我們揭示了自由主義的卑鄙無恥、民主群眾獨(dú)立活動(dòng)的特殊意義、無產(chǎn)階級(jí)與任何資產(chǎn)階級(jí)間的明顯界限。有了歐亞兩洲的經(jīng)驗(yàn),誰若還說什么非階級(jí)的政治和非階級(jí)的社會(huì)主義,誰就只配關(guān)在籠子里,和澳洲袋鼠一起供人觀賞。歐洲也跟著亞洲行動(dòng)起來了,不過不是按照亞洲的方式。1872-1904年的“和平”時(shí)期已經(jīng)一去不復(fù)返了。物價(jià)的飛漲和托拉斯的壓榨已使經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)空前尖銳化,甚至使那些受自由主義腐化最深的英國(guó)工人也動(dòng)作起來了。就是在德國(guó)這個(gè)最“頑固的”資產(chǎn)階級(jí)容克國(guó)家里,政治危機(jī)也在迅速成熟。狂熱的軍備競(jìng)爭(zhēng)和帝國(guó)主義政策,使得現(xiàn)代歐洲的“社會(huì)和平”活象一桶火藥。一切資產(chǎn)階級(jí)政黨解體與無產(chǎn)階級(jí)成熟的過程,是在一往直前地進(jìn)展著。

自馬克思主義出現(xiàn)以后,世界歷史三大時(shí)代中的每一時(shí)代,都使它獲得了新的證明和新的勝利。但是,即將來臨的歷史時(shí)代,定會(huì)使馬克思主義這個(gè)無產(chǎn)階級(jí)學(xué)說獲得更大的勝利。

載于1913年3月1日

《真理報(bào)》第50號(hào)

按《真理報(bào)》原文刊印

署名:弗·伊

選自《列寧全集》第18卷

第581-584頁