標(biāo)題這句話，有點(diǎn)類似一句成語(yǔ)的意思，先禮后兵。

先禮后兵，先以禮數(shù)相待，但如果不吃這套怎么辦？

打。

說(shuō)是類似，其實(shí)也并非完全一樣，或者說(shuō)要是非得強(qiáng)調(diào)兩者的區(qū)別。

先禮后兵，是對(duì)等關(guān)系的博弈，

而后者，恐怕就談不上所謂對(duì)等了。

某些企業(yè)在招人的時(shí)候，會(huì)刻意把待遇說(shuō)的很好，但實(shí)際上招到人之后，則會(huì)把當(dāng)初所承諾的東西大打折扣。

這種套路可以說(shuō)是屢見(jiàn)不鮮了，但為什么還會(huì)有人屢屢中招，而且更有不少人是中了招之后，心甘情愿的接受呢？

首先現(xiàn)在大環(huán)境如何，我相信工作或者正在找工作的朋友們都很清楚，有一份工作，稱得上穩(wěn)定，那真可說(shuō)是“完美”了，要是不穩(wěn)定的工作，也可說(shuō)是“很不錯(cuò)”了。

所謂完美的工作可能跟完美本身毫不沾邊，但就是穩(wěn)定二字，已經(jīng)足夠讓一些人對(duì)咬著牙接受的事情報(bào)以樂(lè)觀的態(tài)度去接受：

畢竟現(xiàn)在這個(gè)環(huán)境，穩(wěn)定這兩個(gè)字的含金量，實(shí)在太高了。

哪怕是有份工作，能做著，發(fā)的出錢，雖然這個(gè)說(shuō)法很俗，也沒(méi)有什么值得高談闊論的吹噓，但有個(gè)能通過(guò)出賣自己的精力換取生存所需的錢，

對(duì)于很多身處普通階層，能力不出眾的普通人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)可以說(shuō)是很知足了。

當(dāng)然，這一切的一切，談不上真正的好，更談不上真正意義上的心甘情愿，真正意義上的“享受工作就是在享受生活”諸如此類的雞湯X話。

所謂的好，真實(shí)意義的好是什么呢？

是有口飯吃，是有錢還dai，是能活著，是有一個(gè)能給自己發(fā)錢，哪怕這個(gè)地方自己一百個(gè)不情愿也得去的地方。

這就是所謂的好，這就是所謂普通人“必須相信的好”。

相信了這個(gè)好，不管是心甘情愿，還是心不甘情不愿，是能接受，還是迫于生活而接受，

好這個(gè)字，只要相信了，那么下一步就是接受。

接受，那么自然比相信更“真實(shí)”，接受這個(gè)過(guò)程，是建立在相信的基礎(chǔ)上，這就好比什么呢？過(guò)了這道關(guān)的人，都知道什么事情該低頭，什么時(shí)候該拍手，什么時(shí)候該學(xué)會(huì)“伺候”，什么情況下要自己把自己的眼睛蒙上。

這個(gè)接受的過(guò)程，就是適應(yīng)這些壓力，這些不斷加碼的壓力的過(guò)程。

這個(gè)適應(yīng)的過(guò)程肯定是不好受的，但是因?yàn)橄嘈帕耍蜁?huì)知道“不相信的代價(jià)”是自己沒(méi)辦法承受的，所以有了這道所謂的“心理防線”，后面的事情似乎就變得簡(jiǎn)單了許多。

很多跨過(guò)這道坎的人，開(kāi)始接受了一種活法，那就是不走心的活著，不走心，就無(wú)所謂自己累不累，反正既然已是如此，還能怎么樣呢？接受命運(yùn)這四個(gè)字在如今看來(lái)不丟人，就如同曾經(jīng)那些“跪著掙錢”的人，在如今這個(gè)世道的影響下，他們的存在也愈發(fā)變得合情合理了。

此時(shí)的局面，就如同極其畸形的“圍城效應(yīng)”。

外面的人知道里面有多難，有多苦，但是他們真的很想進(jìn)去，因?yàn)椴贿M(jìn)去的話，活著都成大問(wèn)題。

而里面的人也知道外面是什么樣子的，但是他們想出去，是因?yàn)樗麄冎械囊恍┤?，?shí)在受不了了，精神上，身體上的折磨，讓他們寧肯“出去”也不想這樣茍延殘喘了。

我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一個(gè)說(shuō)法，就是指責(zé)那些脫離普通人生活的言論，稱之為“不食人間煙火”。

現(xiàn)在看來(lái)，也許他們真的不知道人間煙火的味道如何，

也有一種可能，就是他們知道人間煙火真的“難以下咽”，

但這總要有人吃下去（承擔(dān)）的，因?yàn)橹挥幸恍┤顺粤诉@些難以下咽的東西，另一些人才能吃那些好吃的，吃的舒服，吃的爽的東西。

所以，如果以如今的視角，去看待“不食人間煙火”這個(gè)評(píng)價(jià)。

真的是太諷刺了。