第一單元 古代亞非文明

第2課 古代兩河流域

基礎(chǔ)梳理：

一、古代兩河流域文明

1．“兩河”及兩河流域：“兩河”，是指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河；兩河流域，又稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。

2．發(fā)展歷程

(1)出現(xiàn)小國：約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國。

(2)初步統(tǒng)一：大約在公元前24世紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。后又屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂。

(3)文明：兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，他們根據(jù)月亮的盈虧變化制定了陰歷，計(jì)數(shù)法中的60進(jìn)位制也是兩河流域人發(fā)明的。

二、古巴比倫王國

1．著名國王：漢謨拉比。

2．統(tǒng)治措施：實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。

3．強(qiáng)盛：公元前18世紀(jì)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。

三、《漢謨拉比法典》

1．評(píng)價(jià)(歷史地位)：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

2．內(nèi)容：

(1)從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。

(2)家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。

(3)法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明在古巴比倫比較活躍。

3.影響：是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的源遠(yuǎn)流長。

4.實(shí)質(zhì)：保護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。

5.特征：

(1)有嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)；

(2)奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)；

(3)家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征；

(4)商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。

備考考點(diǎn)：

預(yù)習(xí)檢測：

1．大河流域以其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育人類璀璨的文明。兩河流域孕育的古代人類文明是

A．古巴比倫文明　

B．古印度文明　

C．古希臘文明　

D．古埃及文明

2．兩河流域初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的時(shí)間大約在

A．公元前2400年?

B．公元前1800年

C．公元前1900年?

D．公元前2500年

3．某社駐巴格達(dá)記者曾報(bào)道：“英美聯(lián)軍占領(lǐng)巴格達(dá)后，混亂和搶劫現(xiàn)象越來越嚴(yán)重……巴格達(dá)考古博物館慘遭浩劫，大量可用來研究兩河流域文明的重要文物丟失?！边@里的“兩河流域”是指

A．尼羅河、剛果河流域?

B．幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域

C．印度河、恒河流域?

D．長江、黃河流域

4.如圖是蘇美爾人用楔形文字記錄向神廟交大麥的情況。通過該史料你推斷一下，兩河流域的蘇美爾人有資格被看作是“文明人”的原因是

A．他們能使用文字來記錄信息

B．他們發(fā)明了冶金術(shù)

C．他們發(fā)明了動(dòng)物馴化和植物栽培

D．他們建成了最早的國家

5．兩河流域在公元前18世紀(jì)時(shí)統(tǒng)一在一位帝王手里，這個(gè)時(shí)代被認(rèn)為是上古兩河流域文明的全盛時(shí)代。這位帝王是

A．胡夫?

B．秦始皇

C．漢謨拉比?

D．黃帝

6．公元前1595年，被外族滅亡的王國是

A．古巴比倫?

B．古印度

C．古埃及?

D．古中國

7．漢謨拉比在位時(shí)期是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時(shí)期，他實(shí)行的制度是

A．民主政治?

B．君主專制制度

C．共和制度?

D．君主立憲制度

8．下邊是某文物的圖片(局部)。對(duì)該文物上的文字進(jìn)行解讀、研究可以了解

A．古巴比倫奴隸制度概貌?

B．古印度種姓制度的影響

C．歐洲封建等級(jí)制的形成?

D．阿拉伯人對(duì)世界的貢獻(xiàn)

9．《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，這說明古巴比倫的經(jīng)濟(jì)比較活躍。

A．農(nóng)業(yè)?

B．手工業(yè)

C．制造業(yè)?

D．商品

10．通過《漢謨拉比法典》，我們可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。下列選項(xiàng)中，不符合《漢謨拉比法典》內(nèi)容的是

A．古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)

B．家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征

C．男性家長對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威

D．法典的一些規(guī)定說明古巴比倫的商品經(jīng)濟(jì)不活躍

11．西亞的兩河流域是世界古文明的重要發(fā)源地之一。下列屬于古代西亞地區(qū)文明的是

①種姓制度②《漢謨拉比法典》③基督教④楔形文字

A．①②?

B．②③?

C．②④?

D．①④

12．按照《漢謨拉比法典》，兩位擁有公民權(quán)的自由民甲與乙在觀看臺(tái)上觀看某項(xiàng)比賽時(shí)，甲因?yàn)橐粫r(shí)興奮，無意中把乙撞下看臺(tái)，導(dǎo)致乙小腿骨折，那么甲應(yīng)受到怎樣的判決？

A．甲因?yàn)槭菬o意的，不應(yīng)受到懲罰?

B．甲應(yīng)受到小腿骨折同等的處罰

C．甲可以賠錢了結(jié)此事?

D．甲應(yīng)受到被斬去四肢的處罰

13．參觀法國盧浮宮時(shí)，解說員指著一塊黑色石柱(見右圖)說：“這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?！痹撌喜康母〉癖磉_(dá)的政治觀念是

A．王權(quán)神授?

B．民主共和

C．主權(quán)在民?

D．天賦人權(quán)

14．生活在兩河流域的古巴比倫人，創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的文明成果。下列關(guān)于古巴比倫文明成果的表述，不正確的是

A．從《漢謨拉比法典》中，可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)

B．《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)

C．《漢謨拉比法典》說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫還沒興起

D．《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典

15．《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，它制定和實(shí)施的背景是古巴比倫王國

A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．成為兩河流域統(tǒng)一的中央集權(quán)奴隸制國家

C．國家強(qiáng)盛

D．對(duì)外擴(kuò)張，疆土廣大

16．閱讀下列材料，回答問題。

材料一　序言：要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。

材料二　正文第15～20條：奴隸屬于奴隸主，逃亡奴隸必須交還原主，藏匿者死罪。

正文第203條、第205條：貴族打了貴族，罰銀處置；奴隸打了自由民，割去耳朵。

正文第247條：如果弄瞎了奴隸的眼睛，就與弄瞎牛的眼睛同罪。

(1)材料一、二中的內(nèi)容出自迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。請(qǐng)問它是哪部法典？對(duì)我們現(xiàn)代人來說，它具有怎樣的價(jià)值？

?

《漢謨拉比法典》。通過該法典，我們可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)，它是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。

(2)從材料一可以看出這部法典制定的目的是什么？事實(shí)如其所說嗎？請(qǐng)?jiān)诓牧隙姓页鼍唧w的內(nèi)容證實(shí)你的觀點(diǎn)。對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？

?

維持正義，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。事實(shí)并非如其所說。“貴族打了貴族，罰銀處置；奴隸打了自由民，割去耳朵”“如果弄瞎了奴隸的眼睛，就與弄瞎牛的眼睛同罪”，說明奴隸的地位極其低下。這部法典實(shí)際上是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益而制定的。

?

17．(2018·重慶B卷)如圖所示石碑刻有“此為確立真正福祉及仁政于國內(nèi)的常勝之王漢謨拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有關(guān)該石碑文字內(nèi)容的敘述，正確的是

A．反映了古代埃及建造金字塔的情況

B．反映了公元前18世紀(jì)古巴比倫王國的社會(huì)面貌

C．反映了古代印度嚴(yán)格的等級(jí)制度

D．證明了古代雅典城邦民主政治發(fā)展到頂峰

18．(2018·青島)古巴比倫王國的一部法典規(guī)定：殺死或傷害奴隸不算犯罪，只須向主人賠償損失，就算了事；盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標(biāo)記者斷指或處死；毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說明該法典的實(shí)質(zhì)是

A．體現(xiàn)自由平等?

B．體現(xiàn)“君權(quán)神授”

C．維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益?

D．規(guī)定嚴(yán)格的等級(jí)制度

19．(2017·泰安)下列關(guān)于楔形文字的敘述，正確的是

A．由兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造?

B．刻寫在龜甲和獸骨上

C．對(duì)以后的字母文字產(chǎn)生了重要影響?

D．由古代埃及人最早創(chuàng)造和使用

20．(2015·黃石)《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。此規(guī)定反映的是

A．古巴比倫王國對(duì)奴隸有一定的保護(hù)

B．古巴比倫王國不允許理發(fā)師為奴隸理發(fā)

C．古巴比倫王國維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益

D．古巴比倫王國對(duì)奴隸很殘酷

21．(2014·沈陽)文明的發(fā)祥總是和河流密切相關(guān)。西亞的中心地帶荒涼而干旱，這片漫無邊際的沙漠，如今看來毫無生氣，可它卻擁有多個(gè)“世界之最”：最早建立的城市，最早的成文法典，最早的文字，甚至最早的藥典；等等。蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人、亞述人及迦勒底人共同創(chuàng)造了這一古老、輝煌的文明。孕育這一文明的是

A．尼羅河流域?

B．兩河流域

C．印度河流域?

D．黃河流域

?