（在上海大學(xué)社會問題研究會講）

(1923年9月7日)

今天是蘇維埃俄羅斯革命成功的六周紀念日，又是本校的“社會問題研究會”的應(yīng)立日，所以我在此要與諸位作幾句談話。 現(xiàn)在社會上有許多人，對于社會主義不明白，有許多懷疑地方。這種懷疑，實在是社會主義進行上之極大障礙?，F(xiàn)在所要說的，就是要解釋這幾種懷疑。 一、社會上有些人，以為在社會主義制度之下，是窮苦的，不是享福的，因此他起來反對社會主義。不知道在資本制度之下，我們永遠不會享福，不會安逸；能夠安逸享福的，惟獨那少數(shù)的資本家。資本主義制度能使社會破產(chǎn)，使經(jīng)濟恐慌和貧乏，能使大多數(shù)的人民變?yōu)閯趧訜o產(chǎn)階級，而供奉那少數(shù)的資本家。社會上到了大多數(shù)是窮的，而那少數(shù)的富人也就不能永久保有他的富了。 社會主義就是應(yīng)運而生的起來改造這樣社會，而實現(xiàn)一個社會主義的社會。社會主義是使生產(chǎn)品為有計劃的增殖，為極公平的分配，要整理生產(chǎn)的方法。這樣一來，能夠使我們?nèi)巳硕寄馨惨菹砀＃^那一種很好的精神和物質(zhì)的生活。 照這樣看來，社會主義是要富的，不是要窮的，是整理生產(chǎn)的，不是破壞生產(chǎn)的。 二、有些人以為社會主義制度成立之后，人民就要發(fā)生怠工的現(xiàn)象，因此他說社會主義制度是不能施行。他不知道在社會主義制度底下做工，是很愉快的，很舒服的，并不象現(xiàn)在資本主義制度下的工作，非常勞苦，同那牛馬一樣，得不到一點人生的樂趣。從前烏托邦派托莫斯?莫阿，他描寫了一種理想的社會，他認為勞動是最苦而可怕的，所以主張強迫工作。因他目睹資本主義制度下的勞動者的生活狀況，是那樣黑暗，所以發(fā)生這種觀念。一般人以為工作是苦事，亦是拿現(xiàn)在生活下的眼光，去觀察那將來的社會，其實社會主義實行后的社會的勞動，已和現(xiàn)在的社會的勞動不同了。 如莫理斯所主張的社會主義，是一種美感的社會主義。他常說：工作能使精神感覺愉快，這就是“工作的喜悅”。即我們?nèi)粘Ｉ钌系南矏?，也多從工作中來。比如烹調(diào)，自己弄的東西，總比別人弄的好吃，倍覺津津有味。這都是因為自己經(jīng)過一番工作，含有一分愉快之故。但是在資本主義社會的人，是永享不到工作的愉快的。 莫理斯最贊美的，是歐洲十四世紀的藝術(shù)品，而最鄙視的是現(xiàn)代的藝術(shù)品。因為十四世紀的藝術(shù)品，都是那時代能感覺著“工作的喜悅”的工匠作出來的。藝術(shù)家最希望發(fā)表的是特殊的個性的藝術(shù)美，而最總的是平凡。所以現(xiàn)在有一班藝術(shù)家很懷疑社會主義實行后，社會必然愈趨平凡化，在平凡化的社會里必不能望藝術(shù)的發(fā)達，其實在資本主義下，那種惡俗的氣氛，商賈的傾向，亦何能容藝術(shù)的發(fā)展呢？又何能表現(xiàn)純正的美呢？那么我們想發(fā)表藝術(shù)的美，更不能不去推翻現(xiàn)代的資本制度，去建設(shè)那社會主義制度的了。不過實行社會主義的時候，要注意保存藝術(shù)的個性發(fā)展的機會就是了。 由以上所說的看來，我們的工作是要免除工作的苦痛，發(fā)揚工作的喜悅的，那里有象現(xiàn)在勞動的勞苦，有怠工的現(xiàn)象發(fā)生！ 三、又有一般人，以為在社會主義制度底下是不自由的。他不曉得經(jīng)濟上的自由，才是真正的自由?，F(xiàn)在資本主義制度的底下，那里有勞動的自由，只有少數(shù)的資本家的自由，高樓、大廈、汽車、馬車全為他們所占據(jù)，我們?nèi)缗ｑR的勞動終身，而衣食住反得不著適當(dāng)?shù)墓B(yǎng)，所以我們想得到真的自由，極平等的自由，更該實現(xiàn)那“社會主義的制度”，而打倒現(xiàn)在的“資本主義的制度”。 我們要改造這樣的社會，是尋快樂的，不是向那窮苦不自由的地方去，前邊已經(jīng)說明白了。 但是社會上的人有一種惰性，這也是我們講社會主義的人不可不先注意的。 1923年9月7日下午于上大 1923年11月3日 “民國日報”副刊“覺悟” 署名：李守常