漢服仙服之爭可休矣！——同室操戈相煎何急！

圖文來自：漢婚策大秦書吏?

漢服仙服之爭可休矣！掐指一算，大秦也是了解漢服甚至從事漢服相關(guān)工作十幾年的人了，這沒想到會看到這樣的無奈一幕，寫點東西給爭論中的各方降降火氣吧，當(dāng)然要看懂大秦說的，尤其是剛了解漢服的新人，一定先讀讀這篇文章?！镀平猬F(xiàn)有迷思和困境：論漢服運動方向問題》https://mp.weixin.qq.com/s/geBYDesW9Gd9FLyy9sLSOA

上巳節(jié)剛剛結(jié)束，忽如一夜春風(fēng)來，對于漢服文化的再起復(fù)興而言那是一陣帶著火藥味的春風(fēng)，不知道為什么出來個仙服的概念，而且背后的代言者和漢服打了個不可開交。

考慮到還有很多萌新，大秦這次就直來直去不賣官司了。

一句話道破天機：漢服仙服的爭論，乃至仙服概念的出現(xiàn)本質(zhì)就是對于漢服概念見解不同無休止?fàn)幷摰那榫w化集中爆發(fā)！

這場架今天不打，早晚也要打的。

其根源在于漢服的概念，漢服的標(biāo)準(zhǔn)長期以來并沒有一個權(quán)威官方的解讀，連服飾專家，歷史學(xué)者都不能給一個權(quán)威的答案。別拿沈從文先生說事兒，也別拿孫機老師說事兒，今天大家想要的是漢服，是當(dāng)今漢族人能穿的漢服，以及他的定義和標(biāo)準(zhǔn)，而不是中國服飾史，不是考古文獻資料庫！

當(dāng)代漢服所涉及的學(xué)科門類遠遠超出大家表面的認知，《破解現(xiàn)有迷思和困境：論漢服運動方向問題》總結(jié)分析了未來漢服的發(fā)展方向，寫的很好。

這里就引用他的一張圖，看看研究漢服，做出權(quán)威的解讀到底需要多少知識吧！

看圖之后，我想大家就明白了，漢服的標(biāo)準(zhǔn)，除非有強力機構(gòu)，有國家權(quán)威強力制定，否則真是個龐大工程，想要給個細則明確的定義也是相當(dāng)困難了。

既然沒有這個定義，什么是漢服，就是公說公有理婆說婆有理了。其實還是這篇文章，也給出了一個功能性，包容性的概念，同樣也繪制了比較客觀中肯的圖像說明。

本來冷靜下來多看看這樣的文章問題可以找到答案心情也可以平復(fù)，可很多人偏偏樂于在網(wǎng)絡(luò)上斗的烏眼雞，這就不是學(xué)術(shù)問題能解決的了。

這場爭論無非就是一方覺得要依照文物考據(jù)作為漢服依據(jù)，另一方覺得依托一定的漢服歷史文化穿著好看作為依據(jù)。但現(xiàn)實是雙方誰也說服不了誰，偏偏都要爭個漢服標(biāo)準(zhǔn)的頭銜，沒辦法就打吧，打急了，就出現(xiàn)了“仙服”這個概念，干這事兒的拋開破壞漢服發(fā)展的陰謀論，就從自身找原因，喜歡考據(jù)的古墓派，喜歡漂亮的仙女派都有動機理由。

古墓派可以借此把他們眼中不合規(guī)制的漢服踢出漢服概念，把制作這些漢服的商家踢出漢服產(chǎn)品市場。仙女派可以借此惡心古墓派，把話題吵大，重重的打擊他們認為理解的古墓派的囂張氣焰，其實如果真有這個可能，可以說目的初步已經(jīng)達到，面對這兩天轟轟烈烈的網(wǎng)絡(luò)互撕大戰(zhàn)，很多社團，漢服文化平臺都已經(jīng)聲名，要制止這樣無謂的內(nèi)耗，要對漢服概念給與寬容，禁止繼續(xù)爭論撕吵！早知如此呀！同室操戈相煎何急！

大秦可以預(yù)見，這仙服，也就是個情緒表達而已，真成等同漢服地位嗎？我看將來他的名詞地位和山寨影樓一樣，就是個漢服的參照系，成不了使用名詞，也用不著非要我要成仙！快樂齊天！的歡呼了。各位商家也不用擔(dān)心自己“被”列入仙班！

但這架要想就此不打，我看不大可能，只要漢服概念一天沒有確定，分歧就還會有，是否要打就看大家的包容之心了。

其實大家仔細看，漢服與影樓功能都有交疊。何苦自己為難自己呀。

不久前同一個平臺，發(fā)表了鑒別漢服標(biāo)準(zhǔn)的一篇文章，用比較符合考據(jù)觀點的態(tài)度，耐心的列舉照片，一一說明。我不想揣測這篇文章作者的目的，但客觀的說，寫的用心了，但請記住這樣的科普同樣是一家之言。

有興趣大家也可以看看?！度菀谆煜男沃仆暾鎭砝病?。https://mp.weixin.qq.com/s/O0tTbMU9IZad091ijHzVXQ

但即使是一家之言并不妨害有人在合適的時候拿過來當(dāng)磚頭，戰(zhàn)端再起。

歸根結(jié)底，就是學(xué)術(shù)爭論的背后有名利！

先說這名，對于沒有商業(yè)利益的網(wǎng)友而言，很多人甚至漢服都沒有，可跟著爭什么呀？無非是希望在網(wǎng)絡(luò)上先聲奪人引起關(guān)注，于是照抄幾個服飾考據(jù)觀點就開始給別人立規(guī)矩講道理了。

有人會說，難道漢服不應(yīng)該有規(guī)矩嗎？接著就是不八不入，螺絲釘，魏晉瘋一類半懂不懂的話了。

方才大秦讓大家先讀的文章已經(jīng)說了，漢服的標(biāo)準(zhǔn)目前沒有定義，更多的真就是自覺與相對考量。不管是求名，還是真心為了保護好我們的漢服文化，客觀看待問題的思想還是要有的，漢服規(guī)制原本是用來鑒別淘寶５０包郵的影樓，鑒別武大頭傳奇，半月傳一類火爆銀屏帶出一股歪風(fēng)的戲服，現(xiàn)在可好，成了大家百家爭鳴的工具了。而且爭得真有道理，站得住腳也行呀，就說這螺絲釘曲，不知道什么時候開始被“開出漢服”了，理由是除了馬王堆，其他都不可考！

是真的不可考嗎？聽好，就算是所謂螺絲釘曲，也不是實踐者和商家天馬行空出來的，也有古畫，也有陶俑作為參考進行設(shè)計誕生的產(chǎn)物，除非論點是非出土實物服裝款式都不算漢服。

表面上有些考據(jù)派說的是可以兼顧當(dāng)代，但一提到標(biāo)準(zhǔn)就不斷上升加碼，到最后還就真開除的沒幾件衣服是能穿的了。沒幾個人的歷史清白了，都成了黑歷史。

到底算不算，大秦不想再糾結(jié)在這里了，只要符合漢服的基本特征，只要傳達的是漢服之美，只要有同袍認同，你認可不認可無所謂，況且大秦自己也用的不亦樂乎。馬王堆曲，現(xiàn)代曲根據(jù)場合不同大秦自己都在用。

螺絲釘，大拖尾，婚禮新人喜歡，我也不否定。放炮會告訴新人歷史漢服什么樣。順便說一句，大秦的漢服科普伴隨每一次與不懂漢服人因漢服文化往來的交流接觸。別說誤導(dǎo)新人。

除了觀點不和名利之爭，大秦最深惡痛絕的，最想揪出來批判甚至粗口痛罵一番的就是名利之利背后的商業(yè)競爭伎倆了！

如果說前面的爭議情況有的初衷還算是赤子之心。商家相互攻訐用所謂的形制相互嘲諷攻擊，就顯得十分惡心了！

架能吵成這樣，沒有商家推波助瀾，那才是見鬼了！別問大秦怎么知道的，十幾年一直在漢服文化行業(yè)里混，什么套路沒見過！李代桃僵，暗度陳倉，指桑罵槐……三十六計全都見識過了。

打個比方，我要是擅長做大唐風(fēng)的漢服，肯定會炒作喜歡大明的是囧粉，反之我要是擅長做大明的漢服，肯定會說漢朝的漢服不可考！冠冕堂皇的把競

爭對手的產(chǎn)品剔除漢服市場，當(dāng)然這是愿望，現(xiàn)實未必如此簡單。所以要不停的給對手使絆子！而且我不會親自上陣，自有粉絲沖鋒陷陣，自有馬甲背地潑水！

當(dāng)然大秦今天不想抨擊具體哪家，只想告訴干過，或者正在干，或者準(zhǔn)備干的商家，記住一點：市場足夠大！提高自己是最好的競爭對手！如果把原本高雅的漢服學(xué)術(shù)研究當(dāng)成血腥的商業(yè)競爭武器，那今天你扔出去的，明天別人會原物奉還！冤冤相報何時了！你干掉了所謂的對手，還會有新的對手出現(xiàn)，你也不會因為對手死掉一家直接增長一單業(yè)務(wù)！

現(xiàn)在看看吧，這場爭論已經(jīng)蔓延到了不懂不知道漢服的社會輿論之上，損失的都是漢服文化的名聲呀！那些做影樓渾水摸魚的商家就可以理直氣壯地說，你看你們自己還在撕，還在打，都沒個標(biāo)準(zhǔn)，大家一起賺錢，誰也別說誰！估計這頭顧不上影樓得意的嘲笑繼續(xù)你一磚頭，我一磚頭的招呼。螳螂捕蟬呀！不良的競爭手段，請就此停止！

止戈息武，面對漢服我們何去何從？就拿引用文章的一句話吧：只有牢牢把握了“正本清源”、“民族屬性”、“為現(xiàn)代中國人服務(wù)”這條主線，我們所做的一切，才能被人民記住、被歷史記住、被子孫后代記住。筆者（原文作者非大秦）也相信，走在正確的道路上，哪怕長路漫漫、哪怕曲折迂回，漢服運動必將走向最終的勝利。

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