歐幾里得43、規(guī)律，客觀，必、然、必然，真、真理

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結(jié)構(gòu)理論：起源最早可追溯（sù）至20世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)西方有一部份學(xué)者對(duì)現(xiàn)代文化分工太細(xì)，只求局部、不講整體的“原子論”傾向感到不滿，他們渴望恢復(fù)自文藝復(fù)興以來(lái)中斷了的注重綜合研究的人文科學(xué)傳統(tǒng)，因此提出了“體系論”和“結(jié)構(gòu)論”的思想，強(qiáng)調(diào)從大的系統(tǒng)方面（如文化的各個(gè)分支或文學(xué)的各種體裁）來(lái)研究它們的結(jié)構(gòu)和規(guī)律性。

…結(jié)、構(gòu)、結(jié)構(gòu)：見(jiàn)《歐幾里得41》…

…理、論、理論：見(jiàn)《歐幾里得5》…

…追、溯、追溯，綜、合、綜合，研、究：見(jiàn)《歐幾里得42》…

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研究：意思是主動(dòng)尋求根本性原因與更高可靠性依據(jù)、為提高事業(yè)的可靠性和穩(wěn)健性而做的工作。

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“研”指審查、細(xì)磨；“究”指窮盡、追根求底。

英文“research”=“re”+“search”，也就是反反復(fù)復(fù)尋找的意思。

因此，“研究”指人對(duì)事物真相、性質(zhì)、規(guī)律等進(jìn)行的無(wú)窮盡的積極探索，由不知變?yōu)橹?，由知少變?yōu)橹唷?/p>

“研究”簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一個(gè)認(rèn)真的提出問(wèn)題，并以系統(tǒng)的方法尋找問(wèn)題答案的過(guò)程。

字義：1.探求事物的真相、性質(zhì)、規(guī)律等：～語(yǔ)言。學(xué)術(shù)～。調(diào)查～。

2.?考慮或商討（意見(jiàn)、問(wèn)題）：今天的會(huì)議，準(zhǔn)備～三個(gè)重要問(wèn)題。這個(gè)方案領(lǐng)導(dǎo)正在～。

…性、質(zhì)、性質(zhì)：見(jiàn)《富田興合苑業(yè)主的大事小事403》…

…規(guī)、律：見(jiàn)《歐幾里得42》…

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規(guī)律：客觀事物發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系，具有普遍性的形式。規(guī)律和本質(zhì)是同等程度的概念。

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客觀性規(guī)律

它是客觀的，既不能創(chuàng)造，也不能消滅；不管人們承認(rèn)不承認(rèn)，規(guī)律總是以其鐵的必然性起著作用。規(guī)律=真理：這個(gè)世界任何物質(zhì)都受規(guī)律約束。

詞義：1、自然界和社會(huì)諸現(xiàn)象之間必然、本質(zhì)、穩(wěn)定和反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)系。

2、有節(jié)奏的；不是雜亂的。

3、事物之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

4、謂整齊而有規(guī)則。

…本、質(zhì)、本質(zhì)：見(jiàn)《歐幾里得22》…

…形、式、形式：見(jiàn)《歐幾里得13》…

…概、念、概念：見(jiàn)《歐幾里得22、23》…

…客、觀：見(jiàn)《歐幾里得12》…

…客觀：觀察事物的本來(lái)面目而不加上個(gè)人意見(jiàn)。獨(dú)立于意識(shí)或精神而存在。

詞義：1.屬性詞。在意識(shí)之外，不依賴(lài)主觀意識(shí)而存在的：～存在。～事物。～規(guī)律。

2.按照事物的本來(lái)面目去考察，不加個(gè)人偏見(jiàn)的：他看問(wèn)題比較～…

…性：1.物質(zhì)所具有的性能；物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì)：黏～。彈～。藥～。堿～。油～。2.后綴，加在名詞、動(dòng)詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~，表示事物的某種性質(zhì)或性能：黨～。紀(jì)律～。創(chuàng)造～。適應(yīng)～。優(yōu)越～。普遍～。先天～。流行～…見(jiàn)《歐幾里得10》…

…必：“必”是“柲（bì）”的本字，其甲骨文字形（圖1、圖2、圖3）像一把長(zhǎng)柄勺，還帶有水滴，長(zhǎng)柄上還帶有表示器皿（mǐn）的符號(hào)。金文字形（圖4、圖5）中增加了聲符“八”。

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最早見(jiàn)于甲骨文，是“柲”（指的是兵器的柄）的本字，本義是“標(biāo)桿、標(biāo)準(zhǔn)”，引申作副詞，表示“必定”等。

字義：1.必定；必然：我明天三點(diǎn)鐘～到。不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則～勝。

2.必須；一定要：事～躬親。事物的存在和發(fā)展，～有一定的條件…

…然：戰(zhàn)國(guó)文字左上為“肉”的古字形，左下為“火”，右為頭朝左的直立犬形；小篆（zhuàn）結(jié)構(gòu)略有變化，上左為肉形、右為“犬”，下為“火”。就構(gòu)形取意而言，有一種直觀通俗的理解，認(rèn)為以“火”燒“犬”之“肉”即為“然” （燃）。后來(lái)為了形體結(jié)構(gòu)平整，位于下部的火形演變成“灬”。

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《說(shuō)文》：“然，燒也?！毙煦C（xuàn）注：“然，今俗別作燃?！?

字義：1.對(duì)；不錯(cuò)：不以為～。

2.指示代詞。如此；這樣；那樣：不盡～。知其～，不知其所以～。

3.然而：此事雖小，～亦不可忽視。

4.副詞或形容詞后綴（zhuì）：忽～。突～。顯～。欣～。飄飄～。

5.又同“燃”…

[…徐鉉（公元916年—公元991年）：字鼎臣。五代至北宋初年詩(shī)人。

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主要成就：校訂《說(shuō)文解字》…]

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…必然：指事物聯(lián)系和發(fā)展的、符合規(guī)律的、確定不移的趨勢(shì)，有著不可避免性和確定性…

…真：會(huì)意。小篆（zhuàn）字形，從華（huà），從目，從乚（yǐn），從八?！墩f(shuō)文》：“仙人變形而登天也?！必?，變化。目，眼睛。乚，隱藏。八，乘載的工具。本義：道家稱(chēng)存養(yǎng)本性或修真得道的人為真人。

字義：1.真實(shí)（跟“假、偽”相對(duì)）：～心誠(chéng)意。千～萬(wàn)確。去偽存～。這幅宋人的水墨畫(huà)是～的。

2.的確；實(shí)在：時(shí)間過(guò)得～快！

3.人的肖像；事物的形象：寫(xiě)～。傳～。

4.本性；本原：返璞（pú）歸～…

（…會(huì)：理解；懂得：體～。誤～。心領(lǐng)神～。只可意～，不可言傳…

…意：意思：來(lái)～…

…會(huì)意：造字法之一。會(huì)意是說(shuō)字的整體的意義由部分的意義合成，如“信”字?！叭搜詾樾拧?，“信”字由“人”字和“言”字合成，表示人說(shuō)的話有信用…）

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…真理：真理，是符合實(shí)際、永恒不變的、正確的道理，即客觀事物及其規(guī)律。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)…

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“盡管戴德金的關(guān)于數(shù)學(xué)基本理論的許多重要思想在他生前并未被人們充分認(rèn)識(shí)，但是，它們影響了現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展。

請(qǐng)看下集《歐幾里得44、“戴德金分割”給出了無(wú)理數(shù)及連續(xù)性的純算術(shù)定義》”

若不知曉歷史，便看不清未來(lái)

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