一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

佛教壁畫(huà)或石刻中的空中飛舞的神，梵語(yǔ)稱神為“提婆”，因“提婆”有天的意思，所以被譯為飛天。

敦煌飛天的風(fēng)格特征是不長(zhǎng)翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，憑借飄曳的衣裙，飛舞的彩帶凌空翱翔。

敦煌早期飛天多畫(huà)在窟頂平棋岔角，窟頂藻井裝飾，佛龕上沿。發(fā)展至北魏時(shí)期飛天所畫(huà)的范圍已擴(kuò)大到說(shuō)法圖中和佛龕內(nèi)兩側(cè)。飛天形象雖然還保留著西域飛天的特點(diǎn)，但已發(fā)生了變化，逐漸向敦煌飛天轉(zhuǎn)變。如北魏226窟北壁后部說(shuō)法圖西側(cè)上方的一身散花飛天，臉型由橢圓變?yōu)殚L(zhǎng)條但豐滿，鼻豐嘴小，五官勻稱，身材修長(zhǎng)，衣裙飄曳，姿勢(shì)優(yōu)美，動(dòng)感很強(qiáng)。

隋代飛天正處在融合、探索、創(chuàng)新時(shí)期。主要表現(xiàn)在體型不同，身材修長(zhǎng)，比例適度，腰姿柔軟，綽約多姿。臉型有的清秀，有的豐圓……到了唐代，敦煌飛天已完成了中外吸收、融合的歷程，完全形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，達(dá)到了藝術(shù)的頂峰。唐代洞窟的四壁畫(huà)滿了大型經(jīng)變畫(huà)。飛天不僅畫(huà)在藻并、佛龕、四披上，大部分畫(huà)在經(jīng)變畫(huà)中。此時(shí)的飛天形象顯著地給人以更多的輕靈感，飄帶顯得更加流動(dòng)，飛天身姿更為婀娜。

飛天形象最為勻諧最富于動(dòng)勢(shì)是在盛唐。這一時(shí)代的飛天，身后系著極長(zhǎng)的飄帶，有時(shí)可以長(zhǎng)過(guò)身長(zhǎng)的幾倍。無(wú)疑地，盛唐的畫(huà)技和畫(huà)風(fēng)曾經(jīng)使這一時(shí)代的飛天生色不少，所謂“吳帶當(dāng)風(fēng)”對(duì)于盛唐飛天的舞動(dòng)美是貢獻(xiàn)了極大力量的。

飛天的飛動(dòng)是依靠飄帶，這顯示了古人令人驚嘆的創(chuàng)造才能。靠飄帶飛動(dòng)，比起靠雙翼飛動(dòng)來(lái)，有著說(shuō)不盡的美學(xué)韻味。如果有雙翼，飛天就不會(huì)如此美，因?yàn)槟菢右粊?lái)，她就成了非人非鳥(niǎo)的怪物，這就對(duì)美有所損傷，而飄帶則是人衣飾中常見(jiàn)的部分，由夸張飄帶而帶來(lái)的飛動(dòng)美，使人感到親切而圣潔；當(dāng)然飄帶又不等于常人的衣飾，它在飛天身上實(shí)際起了翅膀的作用，然而作為一種帶有強(qiáng)烈舞蹈素質(zhì)的藝術(shù)造型，飛天用飄帶比用翅膀不知要高明多少倍。它是對(duì)人衣飾的一種升華，而不是仿照鳥(niǎo)類雙翅的一種沉降，提高了美的品格，而且飄帶所起的作用不僅僅是可以飄載在空際，它有著更高的藝術(shù)任務(wù)和更積極的美學(xué)意義。由于這些飄帶的千變?nèi)f化，形成內(nèi)在的力感可以向任何方向去呈現(xiàn)，把飛天本體的力感擴(kuò)展到周圍的空間去，這樣便形成了一個(gè)力的世界，飛天強(qiáng)烈飽滿的舞蹈素質(zhì)正是這樣取得的。蓬勃發(fā)展的盛唐舞蹈對(duì)于飛天形象的提高也是毋庸置疑的。

飛天可以視為羽人形象的發(fā)展，它對(duì)羽人形象作了根本的改造，汰除了羽人身上的毛羽而代之以靈動(dòng)飛舞的飄帶。仙人毛羽變而為裙裾衣帶，這在盛唐的“霓裳羽衣”一詞中還留有蛛絲馬跡?！澳奚延鹨隆?，既非毛羽，也非生活中的一般服飾。羽人是對(duì)人的神仙化，毛羽變而為羽衣，是否定之否定，但仍神仙的。

我國(guó)飛天是華夏文化的雨露澆灌出來(lái)的。把敦煌飛天與中亞、西亞和印度飛天作一比較，就更能明飏敦煌飛天鮮明的中原特色。

（摘編自木容《敦煌:空中的舞蹈》，《南北橋》2011年第3期）

材料二：

人們首次嘗試將平面的敦煌飛天形象轉(zhuǎn)換為立體雕塑，實(shí)際動(dòng)手制作了兩件石質(zhì)飛天浮雕。最初的泥稿制作到漢白玉石質(zhì)的呈現(xiàn)，兩件作品中飛天形象均依附于圓形載體之上，這個(gè)圓形載體視覺(jué)上象征著一片天空。第一件飛天浮雕造型主要取材自莫高窟早期洞窟壁畫(huà)中的飛天形象，首先浮雕正面飛天以身體呈反向L形姿勢(shì)，呈向畫(huà)面右前方翱翔的趨勢(shì)，飛天的三角形剪影與載體的圓形形成幾何呼應(yīng)關(guān)系;其次利用飄帶的延伸打破圓的邊界限制，調(diào)整了作品整體氛圍，不會(huì)顯得呆板;再其次將一團(tuán)祥云的造型作為底座，寓意層層向上翻騰的云朵托起這一片天空;最后由兩處跳出圓的邊界限制的飄帶位置與底座團(tuán)云的“尾巴”，形成一種三角互動(dòng)關(guān)系，強(qiáng)化作品整體的布局安排。浮雕背面一圈陽(yáng)刻的裝飾，取材自莫高窟早期洞窟壁畫(huà)中常見(jiàn)的裝飾紋樣。采用陽(yáng)刻手法凸起的紋樣，與其內(nèi)部的一片平白形成對(duì)比，呼應(yīng)著正面的飛天。第二件飛天浮雕造型主要取材自莫高窟唐代洞窟壁畫(huà)中的飛天形象，正面圓形載體上背景用陰刻線的方式刻出一片片菩提葉紋，烘托畫(huà)面氣氛。：一片菩提葉紋背景之上，云氣托著飛天呈向下飛行趨勢(shì)，修長(zhǎng)身體與自如的長(zhǎng)長(zhǎng)飄帶呼應(yīng)配合。在這里陰刻線技法的加入，相當(dāng)于平面中線的運(yùn)用，增添了繪畫(huà)感，更具裝飾韻味，烘托出飛天的神采飄逸氣質(zhì)。尤其在光影的作用下會(huì)產(chǎn)生不同的層次變化，豐富大眾的審美感受。左下角突破邊界限制的云氣、右上角突破邊界限制的飄帶和底座的團(tuán)云“尾巴”形成三角互動(dòng)關(guān)系。畫(huà)面的整體布局理念與第一件作品相似。

作品元素取材自中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，所以在后期作品材質(zhì)呈現(xiàn)上，作者也始終想使用傳統(tǒng)材料進(jìn)行展現(xiàn)，最終選擇石材或者木材。木材作為一種實(shí)用材料以及制作成木雕時(shí)的獨(dú)特審美特性，在很早就已進(jìn)入到人們的日常生活，有著悠久的歷史。其木材質(zhì)感給人一種溫暖的基本特性，同時(shí)它特有的紋理讓人著迷，不同的木材產(chǎn)生不同的紋理、色澤、質(zhì)感等藝術(shù)效果，以至于很多人在創(chuàng)作木質(zhì)作品時(shí)要把這種客觀存在的木紋肌理作為一種特殊元素進(jìn)行利用。

（摘編自付祥波《敦煌飛天形象的平面與立體轉(zhuǎn)換實(shí)踐》，《文藝生活》2020年第4期 ）

1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A. 敦煌早期的飛天發(fā)展至北魏時(shí)期，所畫(huà)的范圍已經(jīng)擴(kuò)大到說(shuō)法圖中和佛龕內(nèi)兩側(cè)，體現(xiàn)出逐漸向敦煌飛天轉(zhuǎn)變。

B. 隋代飛天正處在融合、探索、創(chuàng)新時(shí)期，身材修長(zhǎng)，比例適度，腰姿柔軟，綽約多姿，臉型全都清秀，美麗豐圓

C. 唐代敦煌飛天完成了中外吸收、融合的歷程，完全形成獨(dú)特的風(fēng)格，達(dá)到了藝術(shù)的頂峰，因?yàn)橛辛舜笮徒?jīng)變畫(huà)。

D. 我國(guó)敦煌飛天經(jīng)過(guò)華夏文化雨露的澆灌，相比中亞、西亞和印度飛天，具有鮮明的中原特色，全無(wú)生活中的服飾。

2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A. 佛教壁畫(huà)或石刻中的空中飛舞的神，在梵語(yǔ)中被稱為含有“天”意思的提婆，所以又常被譯為飛天。

B. 飛天不僅畫(huà)在藻并、佛龕、四披上，而且大部分畫(huà)在經(jīng)變畫(huà)中，飄帶流動(dòng)、身姿婀娜給人以輕靈感。

C. 飛天如果擁有了雙翼，就不會(huì)如此之美，因?yàn)槟菢右粊?lái)，飛天就成了非人非鳥(niǎo)的怪物，從而缺失了美。

D. 飛天木浮雕造型中木材，體現(xiàn)了實(shí)用材料及制作成木雕時(shí)的獨(dú)特審美特性，早就進(jìn)入人們的生活。

3. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不符合唐代飛天飄帶美學(xué)韻味的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A. 飛動(dòng)飄帶彰顯一種舞動(dòng)美 B. 升華了的飄帶提高了美的品格

C. 變化的飄帶體現(xiàn)力的擴(kuò)展美 D.木質(zhì)、石質(zhì)的飄帶有相同美感

4. 請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給敦煌飛天下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（4分）

5. 請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（15分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

兩分硬幣

[日本]黑島傳治

“媽媽，買根陀螺繩兒嘛?！?/p>

藤二纏起媽媽來(lái)了。

“問(wèn)問(wèn)爸爸，看叫買不。”

“說(shuō)行哩?！?/p>

媽媽對(duì)所有的事情都很小氣，一個(gè)原因是家里的日子難過(guò)。盡管是答應(yīng)給買了，還要把堆房翻騰一遍，看清楚是不是還有健吉玩舊的繩兒。這沿河的小村莊的孩子們，都聚集到廟門前去，把新繩兒纏在新陀螺上使它轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，兩個(gè)人一組撞陀螺，比輸贏。孩子們把這種玩法叫作“撞嘎嘎”。纏好繩兒使勁一抽把陀螺撒出去，它就飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。兩個(gè)人一起撒，輪流讓自己的陀螺去撞對(duì)方的，直到一方的陀螺停止轉(zhuǎn)動(dòng)，陀螺先停下來(lái)的就算輸了。

“瞧，光俺一個(gè)人用這樣又黑又舊的陀螺呢。也給俺買個(gè)新的陀螺吧?！?/p>

藤二纏著媽媽。

“陀螺，不是有一個(gè)嘛，不買也行了。”

“這個(gè)，瞧，不都這么黑了嗎？……人家都是新的！”

“凈說(shuō)傻話，這個(gè)陀螺還不好！”健吉說(shuō)，他深信自己從前用過(guò)的陀螺好，又舍不得拿錢給弟弟買陀螺。

“嗯?！?/p>

原來(lái)，藤二是哥哥說(shuō)啥都相信的。

“這個(gè)陀螺好呀，不信跟他們比比看。能夠打敗它的陀螺，誰(shuí)也不會(huì)有的?！?/p>

說(shuō)到這里，陀螺用舊的，算是說(shuō)通了。可一到跟媽媽兩個(gè)人去買繩兒時(shí)，藤二又貪婪地摸弄起鋪?zhàn)永镅b在木盒中的涂得紅紅綠綠的新陀螺來(lái)了。

繩兒一共有幾十條，都剪得一般長(zhǎng)，其中只有一條比起別的來(lái)短那么一尺左右。那是按尺碼量著剪下來(lái)，最后剩了那么一條不足尺碼的。

“多少錢一條哇？”

“一條一角錢呀，那條短的就算您八分錢吧。”

“算八分錢……”

“是啊。”

“那么，這條短的就好了?！?/p>

說(shuō)著，媽媽拿出一角錢遞給老板，被找回來(lái)兩分錢硬幣，就仿佛是賺了兩分錢一樣感到高興。直到媽媽催藤二回家，他還在玩弄那盒子里的新陀螺，看起來(lái)十分愛(ài)惜的樣子。然而，卻也并沒(méi)有硬逼著媽媽給他買，就跟著媽媽回來(lái)了。

鄰村廟前的廣場(chǎng)上，來(lái)了串鄉(xiāng)的摔跤班子。孩子們都結(jié)伴去看熱鬧。藤二也想去，但是正趕上收割稻子大忙的節(jié)骨眼兒上，而且牛棚里上了軛(牛拉東西時(shí)架在脖子上的器具)的牛，也正拉磨磨粉，團(tuán)團(tuán)地圍著中間的柱子打轉(zhuǎn)，得讓藤二看著。

“連看牛都討厭，那該怎么辦呀？”不知怎的，藤二討厭看牛。他把繩兒拴在牛棚房檐下的柱子上，兩只手握住繩頭兒用力抻著。

“那么，你就去趕麻雀吧。”

“不。”

“你這么任著性子怎么行?。糠鄣媚?，麻雀又會(huì)來(lái)吃稻子！”媽媽帶著生氣的口吻說(shuō)。藤二似乎在跟柱子拔河樣，轉(zhuǎn)過(guò)身子去拉繩兒，過(guò)了一會(huì)兒，低聲說(shuō)：“大伙兒可都去看摔跤的了?！?/p>

“像咱家這樣子的窮棒子，哪兒能夠去干那樣的事?。　?/p>

“嘿！”藤二失望地喊著，還是一個(gè)勁兒地抻著繩兒。

“那么抻，繩兒可要斷了?！?/p>

“哼，比人家的都短呀！”

“抻也長(zhǎng)不了——那么抻要到后面去的呀！”

“嘿，一抻就長(zhǎng)了?！?/p>

這時(shí)候，爸爸回來(lái)了，盯著藤二說(shuō)：“阿藤，你嘟囔什么呀？”

“瞧，這不是挨說(shuō)了嗎？——喏，看著牛啊。”

媽媽趁機(jī)安頓好藤二就下田去了。爸爸把稻子倒在漏斗里，看到溫順的牛正在望著人臉，慢騰騰地拉著磨，就出去了。藤二自從買了陀螺繩兒，到孩子們中間去轉(zhuǎn)陀螺，就慢慢發(fā)現(xiàn)自個(gè)兒的繩兒比別人的短很多。這使他感到不開(kāi)心。把繩兒的一頭并齊，一比，他的繩兒比誰(shuí)的都短。他才六歲，跟上了學(xué)的大孩子玩“撞嘎嘎”總是輸，所以他總是不斷地抻繩兒。他一邊看著牛，一邊把繩兒套在中間的柱子上，揪住兩頭用力抻，嘴里仿佛在念叨著：“繩兒啊，長(zhǎng)長(zhǎng)了吧?！?/p>

牛就在他身后團(tuán)團(tuán)地轉(zhuǎn)著。

健吉正在割稻，去看摔跤的孩子回來(lái)了。歸途中他們到處停下來(lái)玩著陀螺。后來(lái)，一家三口又割了一會(huì)兒稻子，眼看太陽(yáng)就要落山，才擔(dān)著稻捆兒回家來(lái)了。

“牛棚里怎么一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒(méi)有哇？”

“嗯?！?/p>

“藤二上哪兒去玩了吧？”媽媽放下稻捆兒走上前去往牛棚里一瞧，嚇了一大跳，顫抖著叫了起來(lái)：“阿健啊，快來(lái)！”健吉扔下稻捆兒，趕忙跑過(guò)去，發(fā)現(xiàn)看牛的藤二，手里握著陀螺繩兒躺在陰暗的牛棚里，他的脖頸斷了，滿頭是血。黃牛呆呆地站在那里，仿佛是在守護(hù)著孩子，夕陽(yáng)穿過(guò)竹窗欞，照著黃牛的眼珠。一兩只蒼蠅在黃牛身旁嗡嗡地煽動(dòng)著翅膀……“畜生！瞧你干的好事！”黃牛嚇得口吐白沫，在牛棚里跑來(lái)跑去。牛軛打爛了，六尺扁擔(dān)也打斷了。三年過(guò)去了。

“那時(shí)候，叫他去看摔跤的就好了！”

“不給他買那么短的陀螺繩兒就好了，可是——他是把陀螺繩兒套在柱子上用力抻，一只手抻脫，栽倒在地上，給牛踩死的。不給他買那根短繩兒就好了，可是——省下兩分錢又頂什么用??！”媽媽一想起藤二，就這么念叨起來(lái)，直到如今，還要流淚哩。

[注]此文作于1925年，當(dāng)時(shí)日本的資本主義侵入農(nóng)村，地主富農(nóng)殘暴，大量農(nóng)民破產(chǎn)，十分貧困。

6. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A. 小說(shuō)中寫(xiě)“孩子們聚集到廟門前兩人一組撞陀螺”“鄰村廟前的廣場(chǎng)上來(lái)了串鄉(xiāng)的摔跤班子”“牛棚里上了軛的牛拉磨磨粉”等內(nèi)容，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

B. 藤二“握住繩頭兒用力抻著”、媽媽提醒“那么抻要摔到后面去的呀！”、爸爸“看到溫順的牛正在望著人臉，慢騰騰地拉著磨，就出去了”等情節(jié)為后文藤二出事做了鋪墊。

C. 小說(shuō)的多個(gè)動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)了藤二對(duì)新陀螺的渴望，但他沒(méi)有逼著媽媽買，說(shuō)明他年齡雖小卻比較懂事，答應(yīng)了媽媽不買就不再纏鬧。

D. 小說(shuō)以“兩分硬幣”為題，“媽媽”節(jié)省“兩分硬幣”是導(dǎo)致兒子死亡的直接原因，而節(jié)省“兩分硬幣”突出了“媽媽”節(jié)儉的特點(diǎn)，也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人的無(wú)奈。

7. 文中畫(huà)線句子有何作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

8. 文章最后寫(xiě)“媽媽一想起藤二，就這么念叨起來(lái)，直到如今，還要流淚哩。”和《祝?！防锵榱稚┓磸?fù)說(shuō)阿毛的事有相似之處，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（分6）

二、古代詩(shī)文閱讀（32分）

（一）文言文閱讀（17分）

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

許亨，字亨道，高陽(yáng)新城人，晉征士詢之六世孫也。曾祖珪，歷給事中，委桂陽(yáng)太守，高尚其志，居永興之究山，即詢之所隱也。祖勇慧，齊太子家令、冗從仆射。父懋，梁始平、天門二郡守、太子中庶子、散騎常侍，以學(xué)藝聞，撰《毛詩(shī)風(fēng)雅比興義類》十五卷、《述行記》四卷。亨少傳家業(yè)，孤介有節(jié)行。博通群書(shū)，多識(shí)前代舊事，名輩皆推許之。甚為南陽(yáng)劉之遴所重，每相稱述。解褐梁安東王行參軍，兼太學(xué)博士，尋除平西府記室參軍。太清初，為征西中記室，兼太常丞。侯景之亂，避地郢州，會(huì)梁邵陵王自東道至，引為諮議參軍。王僧辯之襲郢州也，素聞其名，召為儀同從事中郎。遷太尉從事中郎，與吳興沈炯對(duì)掌書(shū)記，府朝政務(wù)，一以委焉。晉安王承制，授給事黃門侍郎，亨奉箋辭府，僧辯答曰：“省告，承有朝授，良為德舉。卿操尚惇深文藝該洽學(xué)優(yōu)而官自致青紫古人相思千里命駕素心不昧寧限城闉存顧之深荒慚無(wú)已?！备咦媸芏U，授中散大夫，領(lǐng)羽林監(jiān)，遷太中大夫知梁史事。初，僧辯之誅也。所司收僧辯及其子頠尸，于方山同坎埋瘞，是無(wú)敢言者。亨以故吏，抗表請(qǐng)?jiān)嶂伺c故義徐陵、張種、孔奐等，相率以家財(cái)營(yíng)葬，凡七柩皆改窆焉。光大初，高宗入輔，以亨貞正有古人之風(fēng)，甚相欽重，常以師禮事之。及到仲舉之謀出高宗也，毛喜知其詐，高宗問(wèn)亨，亨勸勿奉詔。高宗即位，拜衛(wèi)尉卿。太建二年卒，時(shí)年五十四。初撰《齊書(shū)》并《志》五十卷，遇亂失亡。后撰《梁史》，成者五十八卷。子善心，早知名，官至尚書(shū)度支侍郎。

（選自《陳書(shū)·許亨傳》）

9. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A 卿操尚惇深文藝／該洽學(xué)優(yōu)／而官自致青紫／古人相思／千里命駕／素心不昧／寧限城闉／存顧之深／荒慚無(wú)已

B. 卿操尚惇深／文藝該洽／學(xué)優(yōu)而官／自致青紫／古人相思／千里命駕／素心不昧／寧限城闉／存顧之深／荒慚無(wú)已

C 卿操尚惇深文藝／該洽學(xué)優(yōu)／而官自致青紫／古人相思千里命駕／素心不昧／寧限城闉／存顧之深／荒慚無(wú)已

D. 卿操尚惇深／文藝該洽學(xué)優(yōu)而官／自致青紫／古人相思／千里命駕／素心不昧／寧限城闉／存顧之深荒慚無(wú)已

10. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A. 征士，古代指不出仕的隱士。東晉大詩(shī)人陶淵明的私謚即為“靖節(jié)征士”。

B. 解褐，脫去貧民所穿的粗布衣服，易上官服。一般指初次入仕，與“釋褐”意思相反。

C. 黃門，宦官的別稱。因東漢黃門令、中黃門諸官皆為宦者充任，故稱宦官為黃門。

D. 青紫，本為古時(shí)公卿所佩綬帶的顏色，借指高官顯爵，也可指顯貴的服飾。

11. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A. 許亨出身名門，頗有家學(xué)淵源。他的祖輩曾經(jīng)在朝廷擔(dān)任過(guò)重要的官職；他的父親憑借學(xué)藝聞名，有所撰述；許亨也撰寫(xiě)過(guò)《齊書(shū)》《梁史》。

B. 許亨品行高潔，學(xué)問(wèn)為人器重。他少年時(shí)繼承家業(yè)，性格清正不隨流俗，有高潔的節(jié)操和品行；他博聞強(qiáng)識(shí)，受到許多名流的推重和贊許。

C. 許亨知恩圖報(bào)，安葬昔日知音。他在避亂郢州時(shí)曾受到王僧辯的賞識(shí)和重用，后來(lái)王僧辯被殺，他上表請(qǐng)求安葬，并與他人共同料理喪事。

D. 許亨識(shí)破陰謀，輔佐高宗即位。到仲舉圖謀將高宗趕出京師，他獨(dú)具慧眼，洞察其中的騙局，勸說(shuō)高宗不要奉詔，高宗即位之后任命他為衛(wèi)尉卿。

12. 把文中畫(huà)直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）亨少傳家業(yè)，孤介有節(jié)行。博通群書(shū)，多識(shí)前代舊事，名輩皆推許之。

（2）光大初，高宗入輔，以亨貞正有古人之風(fēng)，甚相欽重，常以師禮事之

（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。

旅 宿

杜牧

旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。

遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書(shū)到隔年。滄江好煙月，門系釣魚(yú)船。

13. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A. 詩(shī)歌首聯(lián)破題，寫(xiě)詩(shī)人孤身一人在旅館居住，沒(méi)有良伴，只能靜靜凝思黯然神傷，營(yíng)造了一種孤寂的氛圍。

B. 詩(shī)歌頷聯(lián)融情于景、觸景生情，寒燈、孤雁勾起詩(shī)人對(duì)往事的回憶，引發(fā)詩(shī)人的愁緒，描繪出一幅寒夜孤客難眠圖。

C. 詩(shī)歌頸聯(lián)用設(shè)想之詞，虛實(shí)結(jié)合、由實(shí)到虛，想象奇特，表現(xiàn)出此時(shí)此地此情此景中詩(shī)人流露出的夢(mèng)短情長(zhǎng)的幽怨。

D. 全詩(shī)層層推進(jìn)，寫(xiě)景抒情都有獨(dú)到之處。美景幽思委實(shí)凄絕，詩(shī)歌感情至深，含蓄蘊(yùn)藉，真切動(dòng)人。

14. 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌尾聯(lián)所表達(dá)的思想感情。（6分）

（三）名句名篇默寫(xiě)（6分）

15. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》的辭前小序不僅講述了自己出仕的原因、經(jīng)歷和心情，也講述了他棄官的各方面原因，他棄官的根本原因是“_________，__________”。（2分）

（2）柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中，有人問(wèn)郭橐駝種樹(shù)種得好的原因，郭橐駝自認(rèn)為并沒(méi)有使樹(shù)木活得長(zhǎng)久且長(zhǎng)得很快的本領(lǐng)，他的種樹(shù)理念是“_________，__________”。（2分）

（3）姜夔《揚(yáng)州慢·淮左名都》中，詞人在竹西亭解鞍下馬，見(jiàn)到的景象是“_________，________”，詩(shī)人杜牧由衷贊美的揚(yáng)州繁華景象一去不復(fù)返。（2分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（24分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

位于我國(guó)大西北腹地的寧夏回族自治區(qū)，被沙漠包圍，生態(tài)系統(tǒng)脆弱，長(zhǎng)期處于荒漢化的威脅中。多年來(lái)，寧夏幾代治沙人前赴后繼，用辛勤和智慧，鎖住了漫天黃沙，構(gòu)筑了一道道綠色屏障，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)綠色奇跡。

黃沙滾滾不見(jiàn)路，跟著駝鈴找寧夏。這是60多年前寧夏的真實(shí)寫(xiě)照。嚴(yán)重的沙害不僅嚴(yán)重威脅著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，還長(zhǎng)期制約著①。曾幾何時(shí)，只要刮一場(chǎng)大風(fēng)，②，村民晚上回家可以沿著沙坡走上自家房頂。隨著荒漠化的日益嚴(yán)重和沙漠的不斷進(jìn)逼，很多村莊甚至被迫數(shù)次搬遷。嚴(yán)重的沙害不僅長(zhǎng)期威脅著當(dāng)?shù)厝罕姷纳詈蜕a(chǎn)安全，還嚴(yán)重制約著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。在靈武市的黃河?xùn)|岸，百余畝“天使林”“師生林”等公益林在陽(yáng)光下傲然挺立，與一片片、一坡坡幼林一起默默抵御著風(fēng)沙的侵蝕。在這片萬(wàn)畝荒灘上植樹(shù)造林的帶頭人是“全國(guó)治沙英雄”王有德，40年來(lái)他帶領(lǐng)寧夏白芨灘防風(fēng)圃沙林場(chǎng)干部職工一起戰(zhàn)沙魔，營(yíng)造了63萬(wàn)畝綠色屏障，阻擋住毛烏素沙漠向西侵蝕，創(chuàng)造了世界聞名的“白芨灘治沙路徑”。從被迫抗?fàn)幍街鲃?dòng)出擊，從“要我治沙”到“我要治沙”，從“老典型”到“新面孔”……在與沙漠經(jīng)年累月的搏戰(zhàn)中，不斷涌現(xiàn)出的治沙人，建起了一片片綠色“長(zhǎng)城”，改變了寧夏山川大地的面貌。

16. 文中使用了哪些修辭手法（3分）（ ）

A. 比擬、比喻、排比 B.比擬、比喻、借代

C. 對(duì)偶、借代、夸張 D.對(duì)偶、借代、擬人

17. 文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成：“多年來(lái)，寧夏幾代治沙人經(jīng)過(guò)努力，控制了沙漠蔓延，建成了奇跡般的防護(hù)林。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（6分）

18. 請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。（4分）

①

②

19. 請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。（5分）

2020年7月31日，北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成暨開(kāi)通儀式在人民大會(huì)堂隆重舉行。中國(guó)向全世界鄭重宣告，中國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)已全面建成，中國(guó)北斗自信開(kāi)啟了高質(zhì)量服務(wù)全球、造福人類的嶄新篇章。在新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)中，北斗的貢獻(xiàn)有目共睹。北京、湖北的北斗植保無(wú)人機(jī)被廣泛用于區(qū)域內(nèi)消毒防疫，一架無(wú)人機(jī)單次噴灑面積可覆蓋5000平方米，并且能深入防疫車無(wú)法抵達(dá)的死角。在全國(guó)各地，數(shù)十萬(wàn)臺(tái)北斗終端進(jìn)入物流行業(yè)，通過(guò)北斗精準(zhǔn)定位，位置信息一目了然，一些物流企業(yè)還通過(guò)機(jī)器人向部分隔離小區(qū)提供物資運(yùn)輸配送。北斗與互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等結(jié)合形成的“北斗+”信息產(chǎn)品，可以對(duì)感染者的行動(dòng)軌跡進(jìn)行精確定位并向社會(huì)公開(kāi)發(fā)布，為大城市特別是基層社區(qū)做好防控提供關(guān)鍵數(shù)據(jù)支撐。

20. 影視公司計(jì)劃重拍《紅樓夢(mèng)》和《平凡的世界》電視劇。若你是演員，想爭(zhēng)取其中一個(gè)角色的表演機(jī)會(huì)，導(dǎo)演要求你發(fā)表一段即興演講，表述你對(duì)這一角色的認(rèn)識(shí)，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？要求：明確角色，符合原著，感情飽滿，使用比喻和排比的修辭手法，100字左右。（6分）

四、作文（60分）

21. 閱讀下面的兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：北京小伙子小李，重點(diǎn)高校畢業(yè)，工作體面、有車有房、在合適的年齡結(jié)婚生子……他這樣的人生經(jīng)常被稱為“標(biāo)配人生”，令許多同齡人羨慕不已。近日，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心對(duì)多名受訪者的調(diào)查顯示，過(guò)半受訪者追求“標(biāo)配人生”，他們認(rèn)為“標(biāo)配人生”目標(biāo)很清晰，追求“標(biāo)配人生”的人值得尊重。

材料二：大學(xué)畢業(yè)生顧亞畢業(yè)后來(lái)到海嘎小學(xué)任教，全校只有幾十名學(xué)生，孩子內(nèi)向自卑，整個(gè)校園死氣沉沉。顧亞希望通過(guò)自己的努力，帶領(lǐng)山里的孩子們走向更遠(yuǎn)的世界。顧亞拿出自己的積蓄，買來(lái)樂(lè)器，成立校園樂(lè)隊(duì)。在顧亞的帶領(lǐng)下，孩子們變得陽(yáng)光自信，對(duì)未來(lái)充滿信心。

潤(rùn)德中學(xué)高三（1）班計(jì)劃舉行關(guān)于人生價(jià)值的討論會(huì)。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以潤(rùn)德中學(xué)高三（1）班學(xué)生的身份寫(xiě)一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1. A

2. C

3. D

4. 敦煌飛天是敦煌壁畫(huà)中出現(xiàn)的不長(zhǎng)翅膀、借助云彩、憑借飄曳的衣裙而凌空飛舞的神像。

5. 首先介紹了敦煌飛天的得名由來(lái)及其主要特征，接著按照時(shí)間順序介紹了飛天在相關(guān)朝代的特征，最后介紹了敦煌飛天的特殊意義。

6. D

7. ①“夕陽(yáng)穿過(guò)竹窗欞，蒼蠅煽動(dòng)著翅膀”等環(huán)境描寫(xiě)渲染出一種死寂的氛圍；②藤二因?yàn)榧彝ヘ毨o(wú)人照看，抻短繩摔倒被牛踩死，與文中“黃牛仿佛在守護(hù)著孩子”形成強(qiáng)烈反差，具有諷刺意味，突出小說(shuō)的悲劇色彩。

8. ①都表現(xiàn)了母親因未能照顧好孩子的悔恨；②凸顯了小說(shuō)中人物形象的悲慘命運(yùn)；③兩個(gè)家庭的悲劇都反應(yīng)了時(shí)代的殘酷，當(dāng)時(shí)底層人民的生存現(xiàn)狀，深化了小說(shuō)主題。

9. B

10. B

11. D

12. （1）許亨年少之時(shí)繼承了家中產(chǎn)業(yè)與門望，品行清正不隨流俗，有高尚的節(jié)操和品行。博覽并通曉各種書(shū)籍，廣記前代舊事，當(dāng)時(shí)的名流都推重并贊許他。

（2）光大初年，高宗入朝輔佐，認(rèn)為許亨堅(jiān)貞端方有古人的風(fēng)范，非常欽佩敬重他，常常用對(duì)待師長(zhǎng)的禮節(jié)侍奉他。

參考譯文：

許亨，字亨道，高陽(yáng)新城人，晉朝征士許詢第六代的孫子。他的曾祖許珪，歷任給事中，被委任為桂陽(yáng)太守，志向高雅清遠(yuǎn)，居住在永興的究山，也就是許詢?cè)?jīng)隱居的地方。他的祖父許勇聰慧，擔(dān)任過(guò)齊朝的太子家令(太子家的總管)、冗從仆射(皇帝侍衛(wèi)首領(lǐng))。他的父親許懋，擔(dān)任過(guò)梁朝始平郡、天門郡這兩個(gè)郡的太守，太子中庶子，散騎常侍，憑借學(xué)問(wèn)和技藝聞名，撰寫(xiě)《毛詩(shī)風(fēng)雅比興義類》十五卷、《述行記》四卷。許亨年少之時(shí)繼承了家中產(chǎn)業(yè)與門望，品行清正不隨流俗，有高尚的節(jié)操和品行。博覽并通曉各種書(shū)籍，廣記前代舊事，當(dāng)時(shí)的名流都推重并贊許他。很為南陽(yáng)劉之遴所器重，常常稱揚(yáng)述說(shuō)他的事情。初次入仕擔(dān)任梁朝安東王行參軍，兼任太學(xué)博士，不久被任命為平西府記室參軍。梁武帝太清初年，擔(dān)任征西中記室，兼任太常丞。侯景之亂，因避亂而遷居郢州，恰逢梁朝邵陵王從東邊而來(lái)，被引薦擔(dān)任諮議參軍。王僧辯襲擊郢州時(shí)，向來(lái)聽(tīng)說(shuō)他的名聲，征召他擔(dān)任儀同從事中郎。許亨升任(調(diào)任)太尉從事中郎，與吳興沈炯共同掌管書(shū)記，官署政務(wù)，全都委托給他們。晉安王秉承皇帝旨意便宜行事，授予他給事黃門侍郎的官職，許亨寫(xiě)信辭去官署職務(wù)，王僧辯回復(fù)說(shuō):“承蒙您告知我，承擔(dān)朝廷授予的職務(wù)，確實(shí)是仁德之舉。您的德操志尚寬宏厚道，經(jīng)術(shù)博通，學(xué)而優(yōu)則仕，自能取得高官顯爵。古人相互思念，于千里之外命車夫駕車造訪，初心不忘，難道還擔(dān)心城池的阻隔?您對(duì)我的關(guān)心照顧如此深切，令我極為慚愧，情不能已?！标惛咦娼邮芏U讓，許亨被任命為中散大夫，兼管羽林監(jiān)。調(diào)任太中大夫，主管修撰梁朝史事。當(dāng)初，王僧辯被殺的時(shí)候，有關(guān)部門為王僧辯和他的兒子王頠收尸，埋在方山同一個(gè)土坑中，到這時(shí)無(wú)人敢談?wù)摯耸隆ＴS亨因?yàn)樵峭跎q舊吏，上表請(qǐng)求安葬二人，于是與故交舊友徐陵、張種、孔奐等人，共同拿出家中財(cái)物料理喪事，總共七具靈柩都加以改葬。光大初年，高宗入朝輔佐，認(rèn)為許亨堅(jiān)貞端方有古人的風(fēng)范，非常欽佩敬重他，常常用對(duì)待師長(zhǎng)的禮節(jié)侍奉他。等到到仲舉( “到”為姓氏)圖謀將陳高宗趕出京師，毛喜知道這是騙局，陳高宗向許亨咨詢，許亨勸陳高宗不要奉詔。陳高宗即位，任命他為衛(wèi)尉卿。太建二年去世，時(shí)年五十四歲。當(dāng)初許亨撰寫(xiě)過(guò)《齊書(shū)》并《志》五十卷，遇到戰(zhàn)亂丟失了。后來(lái)他又撰寫(xiě)《梁史》，寫(xiě)成的有五十八卷。他的兒子許善心，早年知名，官至尚書(shū)度支侍郎。

13. C

14. ①對(duì)家鄉(xiāng)美好風(fēng)光的喜愛(ài)；②遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)羈旅漂泊之苦；③曲折地表達(dá)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。

15. (1) 質(zhì)性自然 非矯厲所得 (2)能順木之天 以致其性焉爾 (3)過(guò)春風(fēng)十里 盡薺麥青青

16. A 17. ①原文使用“前仆后繼”，更能說(shuō)明治沙人的艱苦付出；②原文“鎖住了漫天黃沙，構(gòu)筑了一道道綠色屏障，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)綠色奇跡”，層次感更加明顯；③原文使用比喻的修辭手法，表達(dá)更加鮮明生動(dòng)。

18. ①當(dāng)?shù)厝罕姷纳詈蜕a(chǎn)安全 ②上了房頂?shù)纳匙雍蜕衬B成一片

19. 2020年7月31日，中國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)北斗三號(hào)建成暨開(kāi)通儀式在人民大會(huì)堂舉行，北斗三號(hào)在阻擊新冠肺炎疫情方面貢獻(xiàn)巨大。

20.在求學(xué)的道路上，孫少平內(nèi)心渴望知識(shí)，不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠；在追求的道路上，孫少平始終“不怨天，不尤人”，激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐；在人生的道路上，孫少平在漫天的大雪中卑怯地、狼吞虎咽地吃著“非洲饃”，經(jīng)過(guò)磨難的洗禮，由平凡走向了不平凡。孫少平作為一名平凡的奮斗者激勵(lì)著我們前進(jìn)，我覺(jué)得我能夠出演孫少平這個(gè)角色。

21.

【詳解】（一）審題：本題考查寫(xiě)作能力。本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。兩則材料呈現(xiàn)出相反或互補(bǔ)的關(guān)系。相反關(guān)系：材料一關(guān)注個(gè)人小我，體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)時(shí)代中的物質(zhì)傾向，材料二著眼于奉獻(xiàn)，彰顯青年人對(duì)精神歸屬、美好境界的追求。據(jù)此可立意：少年當(dāng)懷拿云心事，展國(guó)家情懷；別為自己的人生設(shè)限；和平時(shí)代應(yīng)兼濟(jì)天下等?；パa(bǔ)關(guān)系：材料一過(guò)半受訪者肯定“標(biāo)配人生”，說(shuō)明有其合理性，合理之處在于規(guī)劃清晰，目的明確，材料二中顧亞的一腔熱血值得大書(shū)特書(shū)，“在顧亞的帶領(lǐng)下，孩子們變得陽(yáng)光自信，對(duì)未來(lái)充滿信心”。材料一目標(biāo)具體卻微??；材料二目標(biāo)高遠(yuǎn)而實(shí)際，兩者互補(bǔ)，方可兼得。據(jù)此可立意：小目標(biāo)與大理想，做好規(guī)劃，不忘初心；物質(zhì)并非洪水猛獸，精神亦非空中樓閣。

注意此次作文場(chǎng)景是潤(rùn)德中學(xué)高三（1）班舉行的關(guān)于人生價(jià)值的討論會(huì)，問(wèn)題是發(fā)言稿，身份是潤(rùn)德中學(xué)高三（1）班的學(xué)生，內(nèi)容是闡述關(guān)于材料的思考，表明自己的觀點(diǎn)。

（二）立意：

1、“標(biāo)配人生”并沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

2、“標(biāo)配人生”不如“幸福人生”。

3、“標(biāo)配人生”？認(rèn)真你就輸了！

4、“標(biāo)配”不如“定制”。

（三）素材：1、有的人，雖然物質(zhì)條件很差，但精神卻很富足。身患肝癌，家境貧寒，臺(tái)州老水手龔桂方撿拾廢品省吃儉用，在五年時(shí)間里先后資助8名困難大學(xué)生完成學(xué)業(yè)。然而去年開(kāi)始，因病情惡化醫(yī)藥費(fèi)增加，龔桂方被迫停止了繼續(xù)資助，為此他耿耿于懷，一直向被資助的學(xué)生致歉。龔桂方的一句“對(duì)不起”，換來(lái)了全國(guó)讀者和網(wǎng)友的感動(dòng)和敬意。龔桂方們過(guò)的人生談不上什么“標(biāo)配人生”，可他們過(guò)的卻是“幸福人生”。

2、重點(diǎn)高校畢業(yè)固然不錯(cuò)，但能夠上重點(diǎn)高校的人畢竟不多，上職業(yè)院校也無(wú)妨，而大學(xué)只不過(guò)是人生的一段短暫時(shí)光，讀什么樣的大學(xué)不是最重要的，重要的是在大學(xué)期間學(xué)到什么，提高了什么。人民大學(xué)是重點(diǎn)大學(xué)，可每年卻有5%的大學(xué)生無(wú)法畢業(yè)，一些讀職業(yè)院校的大學(xué)生，在學(xué)校學(xué)到了過(guò)硬的實(shí)用技能，不僅畢業(yè)后好找工作，月薪待遇也不錯(cuò)。

3、只要憑著自己的努力賺得一份可以養(yǎng)家糊口的薪水，并且通過(guò)努力奮斗，能夠看到前途和希望，就該是體面的。另外，怎樣才算有房有車，不同的地區(qū)不同的面積價(jià)值不同，汽車更是品牌型號(hào)繁多，相信只要努力，最終可以通過(guò)奮斗得到適合自己的那一款。顯然，所謂的“標(biāo)配人生”本就是不靠譜的說(shuō)法。

4、每個(gè)人起點(diǎn)不相同，這就決定每個(gè)人的人生“裝配”會(huì)有所不同。人們對(duì)待工作體面穩(wěn)定、家庭婚姻幸福、有房有車等指標(biāo)的認(rèn)識(shí)也不盡相同。比如工作體面，有人認(rèn)為端一個(gè)穩(wěn)穩(wěn)的鐵飯碗、權(quán)力比較大就叫體面；有人認(rèn)為接觸的圈子越大、社交越廣泛、含金量越高就叫體面。比如有房有車，有人覺(jué)得房子要有兩百平方米，車子要幾十上百萬(wàn)，才叫有房有車;有人卻覺(jué)得蝸居也幸福、小奧拓也風(fēng)光……衡量標(biāo)準(zhǔn)不同，認(rèn)識(shí)也就不同。有人覺(jué)得自己的人生只是“標(biāo)配”，在他人眼里卻是“頂配”，所以不必用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己。

5、我們可以追求“標(biāo)配人生”，但這里所謂的“標(biāo)配人生”并非指工作、車房等物質(zhì)“配件”，而是對(duì)生活、工作、家庭、人生擁有期許，并為之努力，在自己能力范圍內(nèi)回饋社會(huì)、奉獻(xiàn)力量。盡自己最大努力，慢慢靠近自己想要的生活，而不是追趕“標(biāo)配”，在努力過(guò)程中，享受生活中的美好和溫暖，如此，才算沒(méi)有辜負(fù)歲月。

（四）寫(xiě)作思路：本文一開(kāi)篇由“標(biāo)配人生”自然引出觀點(diǎn)：“標(biāo)配人生”并沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)答案”。接著從為什么的角度進(jìn)行闡述：每個(gè)人起點(diǎn)不相同，這就決定每個(gè)人的人生“裝配”會(huì)有所不同；人們對(duì)待工作體面穩(wěn)定、家庭婚姻幸福、有房有車等指標(biāo)的認(rèn)識(shí)也不盡相同。最后作者指出：最好的人生不應(yīng)該要“標(biāo)配”，而是要“定制”。觀點(diǎn)讓人耳目一新。本文先破后立，思路清晰，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)老練，說(shuō)服力強(qiáng)。