轉(zhuǎn)自隨風(fēng)飛舞瀟灑人生文章

這一篇，開始來說說我對(duì)徐燦和陳之遴這兩人進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)。

我們首先來思考一個(gè)問題。如果不考慮影射關(guān)系而只從故事情節(jié)本身分析，李紈這個(gè)角色，在書中算不上是多重要的一個(gè)角色。她的戲份在12釵中最多只能算是中等。比之黛玉、寶釵、湘云、鳳姐等人，都差得多了?？墒?，作者在寫賈政游大觀園這段時(shí)，卻偏偏特意以很大的篇幅來寫李紈所住的杏花村。

要知道，除杏花村外，在這一段中可就只寫了瀟湘館、蘅蕪苑、怡紅院這幾處。而這幾處是書中的三大主角的住所，寫它們是理所當(dāng)然的。除此之外，作者要多寫一個(gè)杏花村，這是為什么？

從邏輯上推理，既然作者將此四處同寫，那證明相應(yīng)的這四個(gè)角色，在書中的作用應(yīng)是并列的?？墒秋@然李紈對(duì)故事情節(jié)的推動(dòng)作用，比起其它三者來說要小得多了。甚至可說是可有可無。少了她，對(duì)情節(jié)來說基本沒什么影響。

關(guān)于這個(gè)疑問，如果我們贊同《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)情節(jié)都是經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思的這個(gè)觀點(diǎn)，那么對(duì)此就應(yīng)該存在一個(gè)合理的答案。這個(gè)答案，只能從影射內(nèi)涵的角度去尋找。因?yàn)榧t樓夢(mèng)中的一切不合理的表面情節(jié)，都是為了要進(jìn)行影射。

那么根據(jù)我之前的分析，李紈影射的其實(shí)是徐燦。這樣的話，杏花村就的確值得跟其它那三處相提并論了。不單是因?yàn)樾鞝N與紅樓夢(mèng)作者之間極可能的親緣關(guān)系，也不單是因?yàn)樗芸赡芫褪侵廄S，更是因?yàn)樾鞝N的一生，太值得大書特書了。她一生跟隨陳之遴跌宕起伏，充滿了悲歡離合。而且這種命運(yùn)是隨著大時(shí)代的變遷動(dòng)蕩而帶來，令得其中充滿了更多悲劇的意味。這與紅樓夢(mèng)的主題完全相合。更何況，徐燦還是一個(gè)充滿才情、被后世與李清照相提并論的女性詞人，留下了如許多婉約幽咽、境界深沉的詞作。（注：紅樓夢(mèng)作者是洪升，脂硯齋是其妻黃蕙。徐燦作為蕉園詩社成員，洪升非常熟悉。）

試問這樣的人不寫，作者還要寫誰去？

那么我們就還剩下一個(gè)疑問，李紈和探春顯然沒有全部影射徐燦與陳之遴如此豐富的人生故事。應(yīng)該還存在另外的人來共同影射其不同的方面。就如同襲人是寶釵之副、晴雯是黛玉之副一樣。

那么，接下來我們的分析思路就完全打開了。請(qǐng)問大家，李紈之副是誰？探春之副又是誰？

找李紈之副恐怕難一些。但是要有心找探春之副的話，很容易就能發(fā)現(xiàn)端倪。探春的最大的特點(diǎn)是什么？當(dāng)然就是“才自精明志自高”。她最有代表性的話就是:“我但凡是個(gè)男人，可以出得去了，我必早走了，立一番事業(yè)，那時(shí)自有我一番道理?！?/p>

有這樣的雄心壯志，在整部書中，還有哪一個(gè)人能跟她相比的？答案其實(shí)已經(jīng)呼之欲出了。遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，這個(gè)人當(dāng)然就是賈雨村！

我以前曾經(jīng)以為賈雨村影射的是明末的奸臣馬士英?，F(xiàn)在看來這個(gè)觀點(diǎn)的確錯(cuò)了。賈雨村影射陳之遴，顯然是確鑿無疑的結(jié)論。事實(shí)上，如果有人足夠熟悉陳之遴，那么當(dāng)他讀到紅樓夢(mèng)中的賈雨村，恐怕就會(huì)一下子發(fā)現(xiàn)兩人的相似之處。因此我在上一篇文章中才認(rèn)為金庸先生可能早就發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。

我之前為什么一直沒有發(fā)現(xiàn)？這大概就是傳說中的燈下黑吧。

好了，那么我下面就來說說陳之遴的故事，大家看看跟賈雨村有多么象。

事情要從陳之遴與徐燦那頗有點(diǎn)傳奇色彩的結(jié)緣說起了。陳其元《庸閑齋筆記》載：

“少保素庵相國未第時(shí)，以喪偶故，薄游蘇臺(tái)，遇驟雨，入徐氏園中避之，憑欄觀魚，久而假寐。園主徐翁，夜夢(mèng)一龍臥欄上，見之，驚與夢(mèng)合，詢之為中丞之子，且孝廉也，遂以女妻之，所謂湘蘋夫人是也”。

陳之遴在未中進(jìn)士前，有一年因喪偶到蘇州游玩散心。遇到驟雨，就躲進(jìn)徐燦家的園子中避雨。憑欄看著看著魚就睡著了。徐燦的父親恰巧前一夜夢(mèng)到一條龍臥在欄桿上，驚奇的發(fā)現(xiàn)與眼前這一幕相吻合，于是認(rèn)定此人必不同凡俗。問清身份之下就把徐燦許配給了陳之遴。

那么我們看看賈雨村是怎么認(rèn)識(shí)的嬌杏？實(shí)與上面的記載有異曲同工之妙啊。

雨村同樣是在中進(jìn)士前，落魄流落蘇州。與嬌杏偶遇于甄府花園。最相似的是，嬌杏當(dāng)時(shí)之所以對(duì)賈雨村多看了幾眼，主要就是由于平日聽得甄士隱提過此人，說賈雨村“必非久困之人”。

由于甄士隱的看重致使嬌杏多看的這幾眼，此后改變了嬌杏一生的命運(yùn)。同樣由于徐父對(duì)陳之遴的看重，也改變了徐燦一生的命運(yùn)。

在書中第二回末有句脂批：“雨村之遇嬌杏，是此文之總帽”。單從書中情節(jié)來看，雨村與嬌杏的故事根本無關(guān)緊要，純屬多余。除了表現(xiàn)嬌杏的幸運(yùn)，就再無其他意義了。這樣的情節(jié)怎么會(huì)是此文的總帽？

只有結(jié)合其影射含義，我們才能明白其中的秘密。陳之遴與徐燦的結(jié)合，產(chǎn)生了一系列蝴蝶效應(yīng)，很可能成為后來紅樓夢(mèng)創(chuàng)作的原始動(dòng)力。

如果單純進(jìn)行上述對(duì)比還無法令人信服的話，我們不妨再進(jìn)一步研究一下其中很有意思的細(xì)節(jié)。兩者故事發(fā)生的地點(diǎn)都是蘇州，這上面也提到了。問題是發(fā)生在蘇州的什么地方？

紅樓夢(mèng)開頭就交代具體的地點(diǎn)：

當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門外有個(gè)十里街，街內(nèi)有個(gè)仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦。

這句話里說得很清楚，賈雨村和嬌杏首次相遇所在的甄府，就位于蘇州閶門外的一條街上，旁邊是一座古廟。雖然街名、巷名、廟名顯然是假名，但“閶門外”這個(gè)地點(diǎn)卻是真的?！伴嬮T”就是古代蘇州的西城門，明清時(shí)期這一帶曾經(jīng)是全蘇州最繁盛的商業(yè)街區(qū)。閶門外就是閶門以西一帶。

那么我們?cè)賮砜纯?，徐家的園子又是在哪兒呢？徐燦的徐氏家族一直就是蘇州當(dāng)?shù)氐氖兰彝?。其先祖徐淵，在永樂年間遷居于蘇州閶門外下塘。果然跟書中是一致的。那么這個(gè)地方有廟嗎？

徐燦曾祖父徐泰時(shí)，萬歷八年（1581）中進(jìn)士，時(shí)年四十一歲，授工部營繕主事。因有功勞，擢為營繕郎中。后負(fù)責(zé)建造壽陵。萬歷十七年（1589年），“旨令回籍聽勘”。從此掛冠回到蘇州閶門外下塘花步里家中，在其曾祖父“始創(chuàng)別業(yè)”的基礎(chǔ)上，大規(guī)模修建起一座園林。時(shí)人稱東園，其時(shí)東園“宏麗軒舉，前樓后廳，皆可醉客”。

而這座東園，原來就是后世的四大名園之一的留園！

徐燦一家人，一直到明亡前，都是一直居住在留園的！

關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從徐燦的詩文中得到印證。如《拙政園詩集》中《有感》：

少小幽棲近虎丘，春車秋棹每夷猶。

還有《初夏懷舊》：

金閶西去舊山莊，初夏濃陰覆畫堂

虎丘就在蘇州閶門外，在留園以北約兩公里。徐燦說她小時(shí)候住的地方靠近虎丘，而且是閶門向西而去，這些都印證了上述結(jié)論。

在留園的旁邊，的確有一座古廟。這就是元代至元年間（1264－1294）始建的歸元寺。徐泰時(shí)構(gòu)筑東園時(shí)，把已經(jīng)衰落的歸元寺改建為宅園，名西園。徐泰時(shí)故世后，其子徐溶舍園為寺，取名復(fù)古歸元寺，并于崇禎八年（1635），延請(qǐng)報(bào)國禪寺茂林律師任住持為弘揚(yáng)“律宗”，改名戒幢律寺，俗稱“西園寺”。

至此就搞清楚了。徐燦出閣前，其家就是她曾祖留下了的位于蘇州閶門外下塘的東園，也就是現(xiàn)在的留園。而留園旁邊確實(shí)是有座古廟，即歸元寺。西園小而東園大，中間隔著狹長的內(nèi)宅房舍，形似葫蘆。

順便說一下，現(xiàn)代紅學(xué)家們考證出來的葫蘆廟，是距離留園有差不多2公里遠(yuǎn)的普福寺。這個(gè)可就遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上“隔壁”了。因此歸元寺才應(yīng)該是葫蘆廟。

為什么全書其他地方，所提到的地點(diǎn)都模模糊糊，而開頭的這一段卻說得很明確？這是作者故意留下的線索。賈雨村這個(gè)人物不僅是全書情節(jié)的穿針引線的人物，也是全書影射系統(tǒng)的一把鑰匙。

另外再說一下，徐燦后來住的拙政園，實(shí)際上是從她的一個(gè)從叔徐樹啟手中購得的。這兩座名園都是徐家的產(chǎn)業(yè)。徐燦同時(shí)在兩座名園居住過。

接著看陳之遴和徐燦后面的故事。

陳之遴當(dāng)時(shí)實(shí)際上只是向徐燦請(qǐng)婚，這是1627年左右。正式成婚大概要到1634或1635年。而賈雨村也是過了幾年中舉后才迎娶嬌杏。

徐燦是陳之遴的繼室。陳之遴有個(gè)原配沈氏已死。而嬌杏同樣也是賈雨村的繼室，原配病死。

徐燦是因父母之命嫁給陳之遴，她自己并沒有婚姻自由。只是命好，婚后兩人琴瑟和諧，夫妻恩愛。嬌杏更加沒自由，賈雨村兩句話就讓封肅把她送過門了。但一樣是命好，不久就生子，還扶了正。

陳之遴與徐燦成婚后，非常好生養(yǎng)。從1636-1639年每年生一個(gè)兒子，連生4個(gè)。其中陳之遴1637年高中榜眼，他們的二兒子就在這一年8月出生，同年吳梅村的女兒在這一年7月出生。兩家于是決定結(jié)親，陳、梅兩家因此成為親家。而賈雨村在中進(jìn)士后娶了嬌杏，“只一年便生了一子”。這一子有著不同一般的意義。

陳之遴中進(jìn)士當(dāng)官后，次年就因“鳩父”而被罷官，“永不敘用”。只做了一年的官。賈雨村當(dāng)官后，也“不上一年，便被上司尋了個(gè)空隙，作成一本”，第一條罪狀是“生情狡猾，擅纂禮儀”。

明亡后（1644），陳之遴曾在南京福王政權(quán)當(dāng)過一年左右的“左春坊左中允”。后在赴福建主持鄉(xiāng)試時(shí)，見朝廷腐敗懦弱，大勢(shì)已去，遂途中逃回家鄉(xiāng)。賈雨村罷官后，也曾在金陵甄家當(dāng)過一年家教，后“因祖母溺愛不明，每因?qū)O辱師責(zé)子，因此我就辭了館出來?！?/p>

陳之遴逃跑后，在次年（1645）向清朝的浙閩總督張存仁投降。并經(jīng)張存仁的推薦，自身北上自薦，被多爾袞賞識(shí)，而后投靠順治，終于官至極品。賈雨村辭館后，又跑到林如海家任教，而就在此期間，得到張如圭（張如鬼，這是罵張存仁）通報(bào)消息，又靠林如海的推薦信，北上拜會(huì)賈政，某了一個(gè)金陵應(yīng)天府的職位。此后還搭上了王子騰的線，官位不斷升遷。

上面是前80回賈雨村的大致經(jīng)歷，可以看出跟陳之遴的經(jīng)歷幾乎一模一樣。毫無疑問可以肯定兩者之間的影射關(guān)系。而且兩個(gè)人的性格特點(diǎn)也幾乎相同。胸懷大志、精明強(qiáng)干這點(diǎn)就不用說了，他們還都那么善于過河拆橋，忘恩負(fù)義。

賈雨村是如何報(bào)答甄家的恩惠的？又是如何對(duì)待向他獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的門子的？陳之遴呢，毫不猶豫就降清，并向清庭建議掘明朝的祖墳。本來投靠多爾袞，多爾袞死后又立即轉(zhuǎn)投順治，并積極揭發(fā)多爾袞。事實(shí)上，賈雨村之影射陳之遴。比探春之影射要明顯得多了。因此應(yīng)該說探春才是陳之遴之副才對(duì)。

那么現(xiàn)在，我們其實(shí)也就找到李紈之副了，當(dāng)然就是嬌杏。沒錯(cuò)，嬌杏也是影射徐燦的。如果還不信的話，我們來研究一下她。

紅樓夢(mèng)中，即便是12釵，也并非每個(gè)人都有相貌描寫。但嬌杏這么邊緣的一個(gè)小丫頭，作者居然不吝筆墨，給了她八個(gè)字的描寫：“儀容不俗，眉目清明”。這既“清”又“明”的，含義大家都明白了吧？

對(duì)應(yīng)于李紈，書中雖然沒有明寫她的相貌。但在她的唯一一首詩中，卻是做了暗示的，而且是跟嬌杏的那八個(gè)字對(duì)應(yīng)：

“秀水明山抱復(fù)回，風(fēng)流文采勝蓬萊”。

秀水明山，就有形容眉目清秀之意。見黃庭堅(jiān)的《驀山溪·贈(zèng)衡陽陳湘》：“眉黛斂秋波，盡湖南，山明水秀。”

因此“秀水明山，風(fēng)流文采”完全與 “儀容不俗，眉目清明” 對(duì)應(yīng)。作者寫嬌杏的“儀容不俗，眉目清明。雖無十分姿色，卻亦有動(dòng)人之處。”相信寫的同時(shí)也是徐燦了。

嬌杏和賈雨村偶遇時(shí)，嬌杏正在“擷花”。這個(gè)詞看起來普通，但其實(shí)又是特有所指。我們?nèi)乃阉饕幌玛P(guān)于擷花的描寫，全文只出現(xiàn)過4次“擷花”，除了嬌杏占了兩次外，另兩個(gè)就都跟李紈有關(guān)了。一個(gè)是第四十回的一句：

李紈忙迎上去，笑道：“老太太高興，倒進(jìn)來了。我只當(dāng)還沒梳頭呢，才擷了菊花要送去?！?/p>

還有第四十四回的一句：

寶玉又將盆內(nèi)的一枝并蒂秋蕙用竹剪刀擷了下來，與他簪在鬢上。忽見李紈打發(fā)丫頭來喚他，方忙忙的去了。

為什么擷花成為了這兩個(gè)人的專利？因?yàn)檫@其實(shí)來源于徐燦的那首《初夏懷舊》的最后一句：

金閶西去舊山莊，初夏濃陰覆畫堂。

和露摘來朱李脆，拔云尋得紫芝香。

竹屏曲轉(zhuǎn)通花徑，蓮沼斜回接柳塘。

長憶擷花諸女伴，共搖紈扇小窗涼。

擷花，就是她小時(shí)候在山莊和女伴很喜愛干的一件事。故此這也成為紅樓夢(mèng)中影射徐燦那兩個(gè)人的一個(gè)特殊的代號(hào)。

還有，徐燦稱自己家為“山莊”，所以杏花村的另一個(gè)名稱也叫做“浣葛山莊”。

李紈的“紈”，恐怕同樣是出自這首詩的“共搖紈扇小窗涼”這一句?！凹w扇”也叫“團(tuán)扇”。出現(xiàn)在西漢時(shí)期，又稱絹宮扇、合歡扇。班婕妤由于趙飛燕姐妹誣陷迫害，為自保請(qǐng)求居住深宮，作《團(tuán)扇歌》：“常恐秋節(jié)至，涼風(fēng)奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”用潔白的細(xì)絹剪裁的團(tuán)扇，天熱時(shí)與主人形影相隨。涼秋時(shí)節(jié)，則被棄置箱中。之后歷代，團(tuán)扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失勢(shì)的象征。而團(tuán)扇與凄楚的人生境況的關(guān)聯(lián)，就是源于漢代的班婕妤。

紈扇的這個(gè)典故，正好貼合陳之遴與徐燦的境遇。李紈的字是“宮裁”，她的那首詩的其中一句是“綠裁歌扇迷芳草”。完全印證了上述的推斷。

李紈為什么姓李？恐怕是為了把她與李清照相提并論。

另外，賈雨村、嬌杏的名字，已經(jīng)暗示了他們跟杏花村的關(guān)系。賈雨村名賈化，加上嬌杏的杏，那么就包含了“杏化村”三個(gè)字。

關(guān)于陳之遴與徐燦的相關(guān)內(nèi)容的幾點(diǎn)補(bǔ)充：

第一，據(jù)書中所述，賈雨村“原系胡州人氏”。這個(gè)胡州，是個(gè)虛擬的地名，現(xiàn)實(shí)中并沒有這樣的一個(gè)地方。作者為什么要這樣寫呢？在《紅樓夢(mèng)》傳抄過程中，這個(gè)“胡”字還出現(xiàn)了異文變?yōu)椤昂薄?/p>

關(guān)于這個(gè)問題，其實(shí)答案非常簡單。不知大家有沒聽說過一句話：“天下胡陳是一家”？ 因此，書中說賈雨村“原系胡州人氏”，除了諧音“胡謅”之外，實(shí)際上還是在暗示陳之遴的“陳”姓。

第二，前邊關(guān)于“紈”字的分析，在陳之遴的一首詩中也表達(dá)了同樣的意思：

宮怨

荷香槐影滿南宮，玉殿高云暑氣空。

已知君心厭紈扇，簾前猶未起秋風(fēng)。

這首詩相信當(dāng)寫于陳之遴被貶，對(duì)上位者失去了希望，心生怨恨之時(shí)。借用的紈扇的典故，表達(dá)出來的意思完全與我前文分析的一致。

第三，吳梅村有一首詩，是描寫陳之遴一大家子被流放，從北京出發(fā)往塞外時(shí)的情景的：

列卿嚴(yán)譴赴三韓，貰酒悲歌行路難。妻子幾隨關(guān)外去，都人爭擁路旁看。

當(dāng)時(shí)的情景是，都城的百姓都爭相蜂擁在路旁觀看這家人的落魄遷徙，這里面當(dāng)然少不了幸災(zāi)樂禍和嘲諷譏笑。所以我們?cè)賮砜纯刺酱核鶎懙哪鞘住遏⒕铡吩姡?/p>

瓶供籬栽日日忙，折來休認(rèn)鏡中妝。

長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。

高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。

為什么最后一句要說“拍手憑他笑路旁”呀？現(xiàn)在我們就非常明白它的含義了，無需再多作解析。所以讀紅樓夢(mèng)要是不去研究它的影射含義，許多地方根本就看不懂。猶如隔著層層紗帳看美人，知其美而不知其如何美，很是無趣。