本文猜想根據(jù)于1043話及之前漫畫內(nèi)容

和之國篇最具武士代表性的角色是誰？光月御田、錦衛(wèi)門、桃之助、大和、豹五郎、康家？無數(shù)性格迥異的“武士”一起上演了和之國這一幕戲劇。這里從三個最具代表性的角色猜想尾田的武士之道為何物——御田，大和，桃之助。

和之國篇由御田而起，二十年前的失敗注定了御田的悲劇式的英雄形象。代入一下不同角色感受御田究竟是何種武士

九俠：御田為了保護(hù)人民與部下，寧愿自己抗下所有，撐過了油鍋，并做出20年時間點(diǎn)預(yù)測的君主

平民：以為是裸舞5年的傻瓜，原來是保護(hù)了自己的大英雄，卻不幸輸給凱多

凱多：實(shí)力匹敵自己的武士，海賊王的船員，很有骨氣

路飛一伙：故事中羅杰白胡子船員，油鍋兩小時的傳說，與凱多遺憾落敗的強(qiáng)者

對比以上就會發(fā)現(xiàn)所有人的視角不同對御田的看法差距其實(shí)是很大的，至于大和與桃之助會在后面說明。不難發(fā)現(xiàn)，御田人生最大的兩個標(biāo)簽：1豪杰2敗者?？偨Y(jié)御田的武士之道就是“傳統(tǒng)的強(qiáng)烈武士自尊，一旦有了實(shí)力便會證明自己的無畏”（另外御田有著強(qiáng)烈的好奇心與強(qiáng)大的實(shí)力，所以逞強(qiáng)的話嘴上不說，更多是行動上）

大和

大和是一個極其特殊的“武士”，她所理解的武士精神全是御田日記所述與童年的三位武士影響。重新梳理大和視角看待武士：觀看御田傳說2小時，日記里神奇的大海故事，武士舍身救下年幼大和。離譜的事情出現(xiàn)了，大和的視角是所有人中對御田對武士理解偏差最大的，那么她想成為的“御田”關(guān)鍵詞為舍身相救與無畏冒險。（嗯，有點(diǎn)像路飛的觀念不是？）大和可能是思想離御田最遠(yuǎn)的，但卻是離尾田的武士精神最近的，大和的名字和果實(shí)，都證明了尾田想借大和突出應(yīng)該有的武士精神。

桃之助

到了小鬼桃之助了，桃子給我一開始最大印象就是缺乏教養(yǎng)（父母雙亡）。后來發(fā)現(xiàn)并非是缺乏教養(yǎng)，而是他被灌輸?shù)氖清\衛(wèi)門等人的君臣觀念與武士強(qiáng)烈自尊觀。與御田相比，桃之助既沒實(shí)力，也缺經(jīng)驗(yàn)，可以毫不夸張說集武士道缺點(diǎn)于一身甚至還放大了幾倍。好了，一個無知臭小鬼塑造完畢，但尾田要的就是屬性為負(fù)的一個人設(shè)。梳理下桃之助的變化：童年慘?。ㄟ@個確實(shí)是最無力回天的童年，四皇地盤確實(shí)沒辦法），第一次轉(zhuǎn)變結(jié)盟，承認(rèn)主帥身份。（路飛要求）

第二次面對凱多喊出名號（武士自尊）

第三次長大二十年（首次直面責(zé)任）

第四次龍咬龍（路飛督促）

第五次拖住鬼島及談話（大和協(xié)助）

不難發(fā)現(xiàn)幾次過程離不開兩個人——路飛與大和。桃之助的武士精神傳自九俠，九俠也傳自御田（御田嘴上不說多表現(xiàn)在行動上），總之是傳統(tǒng)的舊時文化。尾田恰恰要利用桃之助打破這種武士精神。

其他人與武士精神關(guān)系

路飛則不用多說，一直貫徹活下去的信念。1036話烏索普大神的震撼發(fā)言也代表草帽團(tuán)證明了對畸形的自尊觀的否定。
1042話有凱多對武士的蔑視，但早在994話凱多有言“我很喜歡武士”，喜歡是武士的不屈堅(jiān)強(qiáng)，蔑視是武士無聊的驕傲，并不矛盾。換句話說尾田真正想表達(dá)的是“取其精華去其糟粕”，這就誕生了曲解了武士精神（其實(shí)是尾田真正認(rèn)可）的“御田”——大和。
好的，思路再回來。之前說桃之助的真正培養(yǎng)人是路飛與大和，那么為什么讓桃之助說出這話就顯而易見了。桃之助要成長勝利必須超越御田的失敗所以和之國表面是開國，暗線是武士思想的轉(zhuǎn)變，唯有把桃之助武士思想與大和武士思想相沖突，才能做到真正意義上的開國。
和之國與之前篇章最大區(qū)別是批判性的，是外來思想（大和路飛）做到了古板思想（御田桃之助九俠）做不到之事（討伐凱多）陪伴了我們20年的OP真的沒變，和之國思想內(nèi)核絕不是尬吹武士文化。