喀喇汗王朝

（一）喀喇汗王朝又稱“黑汗”，是中國古代西北地區(qū)回紇人和葛邏祿人等族群在今新j、中亞建立的封建政權(quán)。轄地包括今中亞和新j南部的部分地區(qū)。1041年汗國正式分裂為東西兩部，東部汗國后來成為西遼的附庸，1211年汗國貴族暴動，東部汗國滅亡。西部汗國后淪為塞爾柱帝國的附庸，后又轉(zhuǎn)為西遼的附庸，1212年為新興的花拉子模王朝所滅?？雇醭⒈容^系統(tǒng)的中央集權(quán)官僚制度，但保留濃厚的游牧公社與部落社會殘余。王朝的建立時間當代仍然不清楚，大致是在九世紀中葉前后。傳說開國者是薩圖克·博格拉汗之祖毗伽闕·卡迪爾汗，有人認為這是回鶻汗國（840年）滅亡后龐特勤率領(lǐng)部落向西投奔葛邏祿后即可汗位的名稱。他建牙帳于楚河上游的八剌沙袞，號稱虎思斡耳朵（今吉爾吉斯斯坦共和國楚河州托克馬克境內(nèi)的布拉納城）?？雇醭缙陬I(lǐng)土僅限于七河地區(qū)，以后又歸并伊犁河谷、費爾干納和喀什噶爾地區(qū)。王朝建立之初并非伊斯蘭國家，與突厥汗國、回鶻汗國等游牧汗國類似，他們最初是薩滿教教徒與拜火教教徒，也有一些摩尼教徒與佛教徒，第一位改宗伊斯蘭教的大汗是第三任大汗薩圖克·博格拉汗。毗伽闕·卡迪爾汗去世后長子巴茲爾繼承汗位，為阿爾斯蘭汗，治八剌沙袞。次子奧爾古恰克稱博格拉汗（卡迪爾汗），治恒邏斯（今哈薩克斯坦江布爾）。奧古爾恰克時期同波斯薩曼王朝展開過激烈的斗爭，893年薩曼皇帝伊斯瑪儀·本·馬赫穆德攻破恒邏斯，奧古爾恰克的1萬名戰(zhàn)士陣亡，他的妻子和1.5萬人被俘。奧古爾恰克被迫遷都喀什噶爾，繼續(xù)同薩曼王朝進行斗爭。

（二）奧古爾恰克曾經(jīng)按操突厥語族語言的各游牧部落的傳統(tǒng)在其兄巴茲爾死后續(xù)娶他的妻子，并收留兄長的兒子，此人就是后來著名的薩圖克·博格拉汗。為了和薩曼王朝斗爭的奧古爾恰克庇護從河中地區(qū)出逃的一位王子納賽爾·薩曼尼，讓他住在阿圖什。薩圖克在此人的勸導(dǎo)下皈依伊斯蘭教，秘密發(fā)展自己的力量。巴茲爾去世沒有傳位于其子，而傳位于其弟奧爾古恰克。奧爾古恰不欲帝位按傳統(tǒng)傳給侄子也就是巴茲爾之子薩圖克，因此薩圖克在河中地區(qū)伊斯蘭教圣戰(zhàn)者的支持下打敗并殺死其叔父奧古爾恰克，奪取政權(quán)，稱博格拉汗。不久他在穆斯林信徒的支持下從薩曼王朝手中奪回恒邏斯，隨后攻占八剌沙袞，基本確立對塔里木盆地西部、費爾干納地區(qū)和七河流域的統(tǒng)治。受薩曼王朝穆斯林的影響，薩圖克早年就歸信伊斯蘭教，成為一位虔誠的穆斯林，并且在其影響下屬下信教一些王室成員也改宗伊斯蘭教。由于改宗伊斯蘭教，薩圖克得到汗國西部穆斯林及本國穆斯林的支持，實力大增，因此引起與叔叔奧爾古恰克的警惕。隨著實力的增加，薩圖克也有了奪回帝國的野心。915年在自己經(jīng)營多年的古拉姆近衛(wèi)軍以及薩曼王朝穆斯林的援助下，他以武力從信仰薩滿教的叔父手中奪取政權(quán)。奪位之后薩圖克自稱蘇丹·薩圖克·博格拉汗，宣布伊斯蘭教為國教，在國內(nèi)推行伊斯蘭教。并且按波斯伊斯蘭國家模式建立伊斯蘭教法統(tǒng)治，創(chuàng)建官僚隊伍與管理機構(gòu)，設(shè)立宗教法庭。宗教領(lǐng)袖在國家政治生活中享有重要地位，宗教學者隊伍日益擴大，寺院經(jīng)濟大量發(fā)展。

（三）薩圖克去世后其子穆薩（巴依塔什）繼位，稱阿爾斯蘭汗，駐喀什噶爾。薩圖克的次子、木薩的弟弟蘇萊曼治八剌沙袞在蘇菲派教士的幫助下穆薩實現(xiàn)王朝的伊斯蘭化，960年穆薩宣布伊斯蘭教為國教，20萬帳突厥人入教，從此正式開始第一個突厥語民族伊斯蘭王朝的歷史。穆薩統(tǒng)治時期繼續(xù)大力推行伊斯蘭教法統(tǒng)治，在王朝各地普遍設(shè)立宗教法庭，建立清真寺、經(jīng)文學校和麻扎，今喀什皇家經(jīng)學院的遺址還為當?shù)厝怂仓?。薩圖克·博格拉汗奪位之后立即采取幾項措施，放棄傳統(tǒng)的貴族世襲官制，采用軍功授官方法；取消將王朝領(lǐng)土作為家族財產(chǎn)分封的做法；廢除由舊貴族主導(dǎo)的地方政治，改為由大汗派出的機構(gòu)與官僚，由汗室與中央統(tǒng)一管理。但卻為駐八剌沙袞的頑固派貴族所反對，薩圖克即對頑固派用兵，打敗頑固派貴族集團，一統(tǒng)王朝。在統(tǒng)一內(nèi)部之后把矛頭針對境外，第一個便是西部的薩曼王朝（819～999）。之前在奧爾古恰克時期薩曼王朝于893年奪取喀喇汗王朝的重鎮(zhèn)怛羅斯，迫使奧爾古恰克將政治中心遷至喀什噶爾，薩圖克出兵薩曼王朝，一舉收復(fù)怛羅斯?？雇醭]有停止對薩曼王朝的用兵，但由于此時的薩曼王朝十分強大，所以喀喇汗王朝沒有取得更大的戰(zhàn)果。十世紀末薩圖克·博格拉汗之孫哈侖·博格拉汗駐八剌沙袞，阿里·阿爾斯蘭汗駐喀什噶爾，此時的喀喇汗王朝經(jīng)過幾十年的經(jīng)營后實力大為增強。

（四）而薩曼王朝由于統(tǒng)治階級爭權(quán)奪利而逐漸趨于削弱，在這種有利條件下阿里·阿爾斯蘭汗與哈侖·博格拉汗率領(lǐng)15萬大軍進軍河中地區(qū)，喀喇汗軍隊所向披靡，于992年攻陷其都城布哈拉。不久博格拉汗·哈桑身染重病，錫爾河下游的土克曼人也向喀喇汗王朝的軍隊進攻，于是他決定撤軍，死于返回八剌沙袞的途中?？雇醭臑跗澑山y(tǒng)治者阿爾斯蘭伊利克（獅子王）納賽爾（阿爾斯蘭汗阿里之子）繼續(xù)博格拉汗·哈桑征服河中地區(qū)的事業(yè)，999年他聯(lián)合今阿富汗境內(nèi)的另一突厥王朝——加茲尼王朝（962～1186）的君主馬赫穆德共滅薩曼王朝，俘虜皇帝馬利克二世，從此喀喇汗王朝據(jù)有阿姆河以北中亞地區(qū)。納賽爾在布哈拉留置總督后也返回自己的封地首府烏茲干，此外他也以圣戰(zhàn)為名開始對東方的于闐王國發(fā)起圣戰(zhàn)。于闐王國位于汗國的東部，是當時一個較為強大的佛教國家?？雇醭瘜τ陉D用兵，以圣戰(zhàn)為號召得到西亞穆斯林的大力支援，而于闐王國除了得到高昌回鶻、歸義軍、甘州回鶻等的支援外基本上處于孤立地位。雖然得到支援但是王朝對于闐的用兵并不十分順利，戰(zhàn)爭初期于闐方面占據(jù)優(yōu)勢，雙方在今喀什、英吉沙、莎車三地之間展開激戰(zhàn)。970年于闐王尉遲輸羅率軍進占喀什噶爾地區(qū)的數(shù)座城池并取得大勝，戰(zhàn)利品中除婦孺金帛外還有大象等戰(zhàn)利品。993年、998年于闐軍趁喀喇汗軍隊主力進攻波斯的機會大舉圍攻喀什噶爾，雖然這兩場戰(zhàn)役最終以于闐軍慘敗告終，但他們于998年在英吉沙附近擊斃阿里·阿爾斯蘭汗。

（五）在消滅薩曼王朝之后喀喇汗王朝對于闐的用兵堅持不懈，999年來自布哈拉的四位伊瑪目率領(lǐng)從加茲尼、巴格達、花拉子模等地招募而來的志愿軍，配合優(yōu)素?！たǖ蠣柡顾暑I(lǐng)的喀喇汗主力在當年年底一舉攻克于闐城，迫使于闐王率領(lǐng)殘余部隊退至昆侖山區(qū)。雖然喀喇汗軍在策勒波斯坦鄉(xiāng)遭受到一次大敗，但仍在1004年時為大汗的優(yōu)素?！たǖ蠣柡梗ㄌK萊曼之孫）滅于闐，戰(zhàn)爭歷時40年，王朝達到極盛。11世紀初喀喇汗王朝鎮(zhèn)壓薩曼王族阿卜·伊卜拉欣·伊斯瑪儀領(lǐng)導(dǎo)的反抗運動，又兩次越過阿姆河進攻突厥人加茲尼王朝，但以失敗告終。雙方以阿姆河為界，平分薩曼王朝原有的疆域，至此喀喇汗王朝對外擴張基本停止下來。1004年滅于闐國后和田地區(qū)盡為喀喇汗王朝所轄，不久喀喇汗王朝同自己的同族兄弟——高昌回鶻發(fā)生戰(zhàn)爭，喀喇汗可汗阿赫馬德·托干汗率軍數(shù)次擊敗高昌回鶻。此時的高昌回鶻也擁有強大的國力，并與遼朝保持著友好關(guān)系。面對喀喇汗軍隊的進攻，高昌回鶻在組織武力抵抗的同時也在策動游牧民族夾擊。在遼國的默許之下來自蒙古高原的3萬帳（一說30萬帳）“異教游牧部落”（這些游牧部落主要是契丹人以及尚未伊斯蘭化的突厥人）大肆進入喀喇汗王朝的邊境，阿赫馬德.托干汗擊潰這些游牧部落的侵襲，并將他們牢牢地拴在阿力麻里、葉密立等地的草原。阿爾斯蘭·伊利克納賽爾征服河中地區(qū)后在卡迪爾汗·玉素甫為王朝大汗時，哈桑的幼子、玉素甫的兄弟阿里特勤成為河中地區(qū)的統(tǒng)治者，自稱桃花石·喀喇汗。

（六）他死后其子玉素甫繼位，1038年曾征服河中地區(qū)的納賽爾的兒子伊卜拉欣從玉素甫的囚禁中逃脫，招募軍隊同玉素甫爭奪河中地區(qū)。經(jīng)過兩年多的戰(zhàn)爭后伊卜拉欣攻下布哈拉，控制整個河中地區(qū)。經(jīng)過100多年的政治演變，喀喇汗王朝汗桃花石族的兩大系已完全形成，即長支阿里系和幼支哈桑系。起初王朝的統(tǒng)治權(quán)控制在阿里系手中，但玉素甫卡迪爾汗占領(lǐng)喀什噶爾后王朝的統(tǒng)治權(quán)轉(zhuǎn)到哈桑系手中。1041年伊卜拉欣用武力奪取布哈拉后阿里系控制河中地區(qū)，而哈桑系只控制王朝東部。伊卜拉欣自稱桃花石·博格拉·喀喇汗，完全獨立自主，不承認東部喀喇汗為宗主，于是在中亞地區(qū)形成完全平行的兩個獨立王朝——東部喀喇汗王朝和西部喀喇汗王朝。自1041年起喀喇汗王朝正式分裂為二，西汗為阿里后裔，通稱阿里系，領(lǐng)有河中地區(qū)及費爾干納西部，以撒馬爾罕、布哈拉為都城；東汗為哈侖·卜格拉汗后裔，通稱哈侖或哈散系，領(lǐng)有怛邏斯、白水城、石城、費爾干納東部、七河流域和喀什噶爾，以八剌沙袞為政治、軍事都城，以喀什噶爾為宗教、文化中心。1089年塞爾柱王朝攻下布哈拉，西部喀喇汗王朝從此在政治上成為塞爾柱王朝的附庸，東部喀喇汗王朝在1130年也曾一度表示臣服于塞爾柱王朝。1124年遼國滅亡，遼國貴族耶律大石帶領(lǐng)少量部眾逃亡至東喀喇汗汗庭請求避難，不料此時的汗朝自顧不暇，耶律大石遂聯(lián)合那3萬帳“異教游牧部落”駐扎葉密立，開始發(fā)展自己的勢力。1134年東部喀喇汗王朝大可汗伊卜拉欣同葛邏祿首領(lǐng)和康里首領(lǐng)不和發(fā)生沖突，請求耶律大石出兵支援。

（七）耶律大石趁機發(fā)動政變，占領(lǐng)八剌沙袞作為自己的都城，把東部喀喇汗王朝降為附庸，從此東部喀喇汗王朝的轄地只有喀什噶爾、阿克蘇與和田地區(qū)。西王朝從11世紀末、12世紀初起已受塞爾柱突厥王朝（1038～1194）之挾制，1137年西遼在和氈擊潰西部喀喇汗王朝的軍隊。1141年9月9日塞爾柱王朝與西遼王朝在卡特萬草原上進行歷史上著名的會戰(zhàn)，耶律大石協(xié)同后遼上將魏振興指揮東喀喇汗以少勝多，塞爾柱王朝慘敗，結(jié)果退出河中地區(qū)，西部喀喇汗王朝改換宗主，仍以附庸形式保存下來。由于以耶律大石為首的西遼國靠政變登上中亞舞臺，對原汗朝各個地區(qū)的統(tǒng)治比較微弱，部分地區(qū)更是政令不通，所以從西遼時期起西遼國開始將東、西喀喇汗與葛邏祿自治區(qū)分而治之，分別派駐不同的監(jiān)察官。西遼政權(quán)直接占據(jù)八剌沙袞附近，葉密立附近又出現(xiàn)半獨立的政權(quán)，汗朝逐漸失去七河流域與伊犁河流域。汗朝也逐漸由一、兩個相對統(tǒng)一的王朝演變?yōu)槎鄠€政權(quán)組成的松散聯(lián)合體，從12世紀中期開始汗朝各地派駐的長官紛紛獨立，與西遼分庭抗禮。12世紀末期一個名叫斡匝兒的葛邏祿響馬占據(jù)汗朝的阿力麻里，建立起小汗國。不久另一個名為阿爾斯蘭的葛邏祿人占據(jù)海押立，對抗西遼，汗朝遂徹底失去伊犁河流域。東喀喇汗王朝成為西遼王朝的附庸之后，王朝的首領(lǐng)伊卜拉欣于1158年被西遼王朝派往河中地區(qū)幫助西喀喇汗王朝鎮(zhèn)壓叛亂的葛邏祿人。

（八）東部喀喇汗王朝的首領(lǐng)又恢復(fù)汗的稱號，繼伊卜拉欣統(tǒng)治的是其兒子穆罕默德，之后是孫子玉素甫。玉素甫在1205年死于喀什噶爾，其子穆罕默德繼位。在穆罕默德統(tǒng)治時期宗主西遼王朝政局已很不穩(wěn)定，附庸國或獨立、或轉(zhuǎn)投成吉思汗，穆罕默德汗被西遼王朝囚禁于八剌沙袞。1211年乃蠻王子屈出律取代西遼末帝直魯古的統(tǒng)治，放穆罕默德汗回喀什噶爾，但是喀什噶爾貴族們并不歡迎穆罕默德汗，當他入城時被刺死于城門中，東喀喇汗王朝滅亡。西遼王朝歸并河中地區(qū)后封伊卜拉欣為桃花石汗，作為自己的附庸。在他統(tǒng)治時期西喀喇汗王朝與葛邏祿軍事首領(lǐng)之間繼續(xù)斗爭，1156年桃花石汗伊卜拉欣與葛邏祿軍事首領(lǐng)艾亞爾伯克在饑餓草原會戰(zhàn)，汗戰(zhàn)敗被俘遭殺，暴s于草原。繼之登上汗位的是阿里，稱恰格雷汗，從此西喀喇汗王朝的統(tǒng)治權(quán)又轉(zhuǎn)回哈桑系手中。阿里是東喀喇汗王朝的烏茲干領(lǐng)主，恰格雷汗阿里于1158年殺死葛邏祿大首領(lǐng)比古汗，比古汗的兒子們逃往花剌子模?；ㄘ葑幽Ｉ彻膭硬⒅С至魍龅母疬壍撊诉M犯河中地區(qū)，最后經(jīng)宗教界人士調(diào)解后雙方訂立和約。西遼王朝認為攜帶武器的葛邏祿人始終是河中地區(qū)不安定的因素，決心予以徹底鏟除。1164年承天太后普速完命令西喀喇汗王朝把布哈拉和撒馬爾罕地區(qū)的葛邏祿人遷往喀什噶爾地區(qū)，他們到那里后不準再攜帶武器，要從事農(nóng)業(yè)或其它勞動。此舉引起葛邏祿人暴動，他們聯(lián)合起來向布哈拉進軍，布哈拉地方長官用談判穩(wěn)住葛邏祿人，使他們失去警惕。

（九）喀喇汗王朝的軍隊突然到達讓葛邏祿人措手不及，遭到毀滅性的打擊，從此葛邏祿人在河中地區(qū)的勢力衰落，再沒有同喀喇汗王朝發(fā)生大的沖突。此后西喀喇汗王朝汗位更替頻繁，13世紀初末代君主奧斯曼即位時汗權(quán)已經(jīng)十分衰弱。1206年布哈拉城爆發(fā)手工業(yè)者桑賈爾領(lǐng)導(dǎo)的反對宗教封建主的市民起義，給教團勢力以沉重打擊。原本臣屬于西遼的花剌子模國王摩訶末早已對河中地區(qū)虎視耽耽，一直在尋找時機，他認為桑賈爾起義是征服這一地區(qū)的最好時機，于是率領(lǐng)大軍直取布哈拉。摩訶末很快攻下布哈拉，把桑賈爾投入河中淹死，殘酷地鎮(zhèn)壓這次人民起義。摩訶末為了“和平”占有整個河中地區(qū)便暫時與西喀喇汗王朝結(jié)成同盟，此舉遭到西遼的強烈反對，出兵打敗花剌子模與西喀喇汗王朝的聯(lián)軍。摩訶末逃回花剌子模后西喀喇汗王朝首領(lǐng)奧斯曼又轉(zhuǎn)向西遼王朝，并向皇帝直魯古的女兒求婚，但遭到拒絕。奧斯曼受辱后又轉(zhuǎn)向花剌子模方面，并承認摩訶末為自己的宗主。這引起西遼王朝的再次出兵，攻占撤馬爾罕。但是此時西遼的東部發(fā)生比這更為嚴重的叛亂，乃蠻王子屈出律起兵騷擾各地，直魯古不得不從撒馬爾罕撤兵返回東部。花剌子模摩訶末利用這一時機再次率軍進入河中地區(qū)，在奧斯曼的歡迎下進駐撒馬爾罕。成為花剌子模的屬國后奧斯曼處于花剌子模駐撒馬爾罕總督的有力控制之下完全失去自由，西喀喇汗王朝人民則遭受到更為殘酷的剝削。1212年河中人民不滿花剌子模王朝的盤剝舉行起義，奧斯曼汗支持這一行動。摩訶末率軍鎮(zhèn)壓，攻破撒馬爾罕城，處死奧斯曼汗，西喀喇汗王朝滅亡。

（十）建國之初這個王朝有如草原部落聯(lián)盟，是一個相當松散的多民族部落聯(lián)合。早期喀喇汗王朝的政治體制是阿爾泰語系各民族古老的習慣法“雙王制”，即汗朝分為兩部分，由汗族中最長者任大可汗，次長者任副可汗，分別統(tǒng)治汗朝的一部分。正汗、副汗的汗號往往帶氏族圖騰如獅子（阿爾斯蘭）、公駝（博格拉）等名，正、副汗之下有四個小汗，分別是阿爾斯蘭伊利克、博格拉伊利克、阿爾斯蘭特勤、博格拉特勤。小汗之下有埃米爾、玉伽、俟斤、伯克、伊難珠匐等頭銜，對應(yīng)宰相、將軍、侍從官、秘書官等職務(wù)，以此組成嚴明封建等級階梯，逐級晉升，分治各地。10世紀信奉伊斯蘭教后稱號之下再加伊斯蘭名字和稱號，由于與以薩曼王朝為代表的波斯-伊斯蘭文明頻繁接觸，逐漸吸收波斯薩曼王朝中央集權(quán)制度，加以糅合發(fā)展?？雇醭谝恍┍容^重要的地區(qū)設(shè)立省份、城市、州縣，任命埃米爾、伯克等官僚進行統(tǒng)轄。并在中央設(shè)立“迪萬”（國務(wù)會議）、宗教事務(wù)所等機構(gòu)，協(xié)助汗室處理政治、司法與宗教事務(wù)。薩圖克·布格拉汗·阿卜都·卡里姆卒于955年，他一生最重要的事跡是在西部突厥各族人民與穆斯林世界頻繁交往250余年的基礎(chǔ)上首先皈依伊斯蘭教。子木薩繼位后20萬帳突厥人接受伊斯蘭教。王朝的歷代可汗在稱號中大多都附加“喀喇汗”這一表示維護傳統(tǒng)的顯赫尊號，后世的史學家才特別地稱其為“喀喇汗王朝”。

（十一）汗位的繼承是傳長制，不是嫡承制。大可汗稱為阿爾斯蘭喀喇可汗，駐八剌沙袞（今吉爾吉斯斯坦共和國托克馬克東），以后隨著王朝統(tǒng)治民族定居農(nóng)業(yè)文化的發(fā)展多駐喀什噶爾，所以喀什噶爾又稱為“斡耳朵坎特”。副可汗稱博格拉喀喇可汗，初駐怛邏斯（今哈薩克斯坦共和國塔拉斯），中遷喀什噶爾，后又遷回怛邏斯，893年怛羅斯被薩曼王朝攻占，遂遷至喀什噶爾，999年滅薩曼王朝后撒馬爾罕（今烏茲別克斯坦撒馬爾罕）、布哈拉（今塔吉克斯坦布哈拉）成為汗朝新的政治、經(jīng)濟中心?？雇醭谕醭闹陛狀I(lǐng)地，再不分封，實行中央集權(quán)。盡管喀喇汗王朝實行中央集權(quán)，但汗朝仍具有一定的分裂趨勢。問題的根源就在于雙汗制度，大汗直接統(tǒng)治東部，牙帳在八剌沙袞。副汗治怛邏斯和喀什雙汗都享有軍事權(quán)，對汗朝的統(tǒng)一是一大隱患。汗朝奉行軍功爵制，汗朝的基層官僚大部分是軍隊之中的下級軍官，普通的汗朝臣民，想要進入汗朝的政治階層必須要踴躍參軍，在戰(zhàn)場之上英勇殺敵，并立下足夠的戰(zhàn)功。軍功是接受爵位、俸祿與土地的必要條件，立下的軍功越大、越多，收到的賞賜也就越多，得到的官位也就層層遞進。一個地區(qū)的繁榮程度也是對官員政績的考核，汗朝之中定居民族與游牧民族并存，二者在汗朝的社會結(jié)構(gòu)之中都占據(jù)著半壁江山?？雇醭y(tǒng)治者根據(jù)農(nóng)業(yè)民族與游牧民族的不同特點分設(shè)機構(gòu)進行管理，農(nóng)業(yè)民族聚居區(qū)域設(shè)立省份、州縣，游牧民族仍以部族為基本行政單位。

（十二）汗朝北部的巴爾喀什湖地區(qū)、七河流域、伊犁河流域是一片特殊區(qū)域，這片地方由葛邏祿人組成的政治實體統(tǒng)治。葛邏祿各部擁有約15座城邑，由喀喇汗大汗任命諸個葉護、小可汗、酋長控制，享有較高的半自治權(quán)力，定期向汗朝中央繳納賦稅，提供勞役與兵力。汗朝在建國之初其軍隊如同鄂爾渾突厥汗國、回鶻汗國一般，依靠各個游牧部落、氏族提供的武裝力量（尤其以葛邏祿部最多），各種各樣的葉護、酋長、亦納勒統(tǒng)領(lǐng)自己所屬的部隊為大可汗效力。早期喀喇汗軍隊的主體是數(shù)量龐大的騎馬射手，他們是來自汗朝各個部落的底層牧民。而軍隊的進攻核心則是少數(shù)游牧貴族組成的重甲騎兵，他們憑借自身的鎧甲與武器成為最主要的打擊力量。此時汗朝的疆域僅包括巴爾喀什湖、七河流域到錫爾河北岸的草原地帶，汗朝的軍隊也如同以往的游牧民族一般注重騎兵的運用，擅長迂回包抄與誘敵深入戰(zhàn)術(shù)。在戰(zhàn)斗時先依靠馬上弓箭手所射出的箭雨殺傷敵軍，再依靠近戰(zhàn)的重裝騎兵發(fā)起致命沖鋒，一舉將敵軍打垮。步兵戰(zhàn)術(shù)相當落后，缺乏專業(yè)化的步兵部隊，更缺乏重型攻城器械，因此攻城戰(zhàn)是一個致命的硬傷。隨著喀喇汗朝同唐宋、波斯等定居帝國的交往，汗朝逐漸發(fā)現(xiàn)自身的不足。893年薩曼王朝大舉進攻喀喇汗朝，喀喇汗的游牧軍隊根本不是體系齊全的波斯軍隊的對手，一番血戰(zhàn)下來喀喇汗連續(xù)丟失塔爾薩坎特、白水胡城等城市。連副可汗的駐地塔拉茲也被波斯攻克，時任可汗的奧爾古恰克被迫敗走喀什噶爾，將其命名為斡耳朵坎特，并暫居于此。

（十三）奧爾古恰克有一個侄子名為薩圖克（即后來的薩圖克.博格拉汗），他認識到汗朝的軍隊存在嚴重的不足便銳意改革。900年還是公子身份的薩圖克.博格拉汗仿效薩曼王朝逐步建立一套完善的軍事體系，首先他以薩曼朝的古拉姆近衛(wèi)軍為模版從各個突厥部落征集一批精壯青年，組建效忠自己的近衛(wèi)部隊。這支部隊有著嚴格的規(guī)范與紀律，并通過伊斯蘭教的信仰約束自己的行為。915年博格拉汗憑借這支力量發(fā)動政變，一舉逼迫奧爾古恰克下臺，自己登上可汗的位置，此后的歷代喀喇汗可汗便將這一選拔體系制度化（實際上薩曼王朝便有一套完善的古拉姆選拔體系，喀喇汗不過是錦上添花而已）。薩圖克.博格拉汗早期古拉姆近衛(wèi)軍數(shù)量不過2000人，僅駐扎在八剌沙袞、喀什噶爾這兩個汗朝都城，還有一支小隊駐扎在阿圖什。后來薩圖克.博格拉汗從薩曼王朝手中收復(fù)克西塔拉茲、塔爾薩坎特、白水胡城等西部重要城市，便將喀什噶爾的主力守軍派駐在此，作為精銳的古拉姆更是抽調(diào)大部分，畢竟喀什噶爾在當時只是臨時陪都。不過這一舉動給了于闐國以及喀什噶爾佛教徒以可乘之機，此后隨著喀喇汗王朝先后消滅薩曼王朝和于闐國，古拉姆近衛(wèi)軍數(shù)量進一步擴充，從最初的2000人擴充到5000人，乃至1025年左右擴充到1.5萬人。古拉姆也被劃分為宮廷近衛(wèi)古拉姆以及拱衛(wèi)地方的古拉姆，在撒馬爾罕、布哈拉、突厥斯坦、塞格納克都有駐扎。

（十四）10世紀古拉姆的主要兵源來自葛邏祿、樣磨、熾俟、哈拉吉等回鶻—葛邏祿系的突厥人，11世紀隨著這些突厥人的定居化以及皈依伊斯蘭教，古拉姆的主要兵源便轉(zhuǎn)向欽察人、阿兒渾人、康里人與基馬克人等欽察系的突厥人。由于中亞伊朗地區(qū)一直以來有鐵甲重裝的傳統(tǒng)，因此在完善于薩曼王朝時期的古拉姆近衛(wèi)軍中重甲騎兵便占據(jù)主要地位。古拉姆重騎兵一般裝備最為精良的鎧甲與馬匹，鎧甲諸如突厥風格的尖頂護頸盔，盔頂配有狐尾裝飾、毛氈點綴四周的重型毛皮盔、優(yōu)質(zhì)鎖子甲、重型片甲。騎乘高大強健的阿克哈-塔克馬，并給馬匹裝備鎧甲以良好防護，使用錘、刀、劍作戰(zhàn)，并兼具優(yōu)秀的騎射技藝。古拉姆近衛(wèi)軍在平時也身著精工制作的花紋袷袢以及氈帽、皮靴，地位之高可見一斑，與喀喇汗王朝同時期的伊朗突厥王朝——加茲尼王朝以及此后的古爾王朝、塞爾柱帝國也都創(chuàng)建自己的古拉姆近衛(wèi)軍制度。隨著突厥民族的定居化速度加快，城市、城鎮(zhèn)如同雨后春筍般涌現(xiàn)出來，越來越多的大城市與農(nóng)耕文明區(qū)囊括在喀喇汗朝的版圖之中?？箍珊箓円庾R到傳統(tǒng)的部落兵制已經(jīng)完全不適應(yīng)統(tǒng)治的需要，帝國迫切需要一支規(guī)范化、制度化、專業(yè)化的軍隊，因此早在薩圖克.博格拉汗統(tǒng)治末年汗庭就在塔爾薩坎特、塔什干、白水胡城、突厥斯坦、喀什噶爾等經(jīng)濟繁榮的大城市設(shè)立名為Askar的常備軍。

（十五）在許多人的印象之中Askar特指塞爾柱帝國的部隊，其實不然，這個詞在突厥王朝中運用十分廣泛，往往泛指國家的常備兵力。設(shè)有輕步兵、輕騎兵、重步兵、重騎兵，體系比較齊全，常備軍不分宗教、民族，一律按規(guī)定的配額領(lǐng)取國家薪水。伴隨喀喇汗王朝的版圖逐漸擴展，常備軍的規(guī)模也在逐漸擴充，一些歷史學家估算在1016年喀喇汗常備軍數(shù)量超過3.5萬，但可惜當代沒有充分的證據(jù)來佐證這一觀點。除了自己招募整編外喀喇汗軍隊另一大重要來源為繼承薩曼王朝的軍隊，999年喀喇汗王朝消滅薩曼王朝，俘獲數(shù)量可觀的薩曼波斯軍隊。他們的成員多是波斯人與塔吉克人，也有一部分土庫曼人（突厥蠻人）。由于在此前一年在帝國與于闐國戰(zhàn)斗的東方戰(zhàn)線上喀喇汗大汗阿里.阿爾斯蘭汗殞命英吉沙，喀喇汗的東方兵團遭受慘重的損失。正在河中地區(qū)凱旋的副可汗玉素甫便臨時從波斯戰(zhàn)俘中募集一批兵力，用以防守撒馬爾罕、布哈拉等河中古城，并抽調(diào)一部分跟隨其東征。隨著對于闐戰(zhàn)斗的結(jié)束，這些波斯軍隊也被納入喀喇汗的常備軍體系之中。不過這些波斯-塔吉克人在最初的時候并不怎么可靠，比如在1003年—1005年的蒙塔西爾復(fù)國運動（薩曼王朝家族的復(fù)國運動）中因為有相當一部分波斯籍士兵開了小差導(dǎo)致喀喇汗軍隊在戰(zhàn)斗初期的連續(xù)失敗，在1006年—1008年對陣伽色尼王朝的戰(zhàn)斗中波斯籍士兵的軍心不穩(wěn)也是喀喇汗軍隊失敗的重要原因之一。

（十六）喀喇汗王朝是中央集權(quán)的封建帝國，地主階級在國家社會之中理所當然的占據(jù)重要地位，喀喇汗軍隊的一個重要組成部分便是軍事地主所提供的騎兵力量，這些由地主提供的封建騎兵建立在伊斯蘭世界的“伊克塔“土地制度之上。伊克塔制度在薩曼王朝時代發(fā)展完備，通過吸收波斯文明的精華而成長起來的喀喇汗王朝也繼承這一制度。在960年以后由于越來越多的突厥游牧民轉(zhuǎn)向定居生活，從游牧民角色轉(zhuǎn)向農(nóng)民角色，伊克塔制度便具備可以實施的可能性，伊克塔騎兵便在喀喇汗軍隊中占據(jù)一席之地。伊克塔騎兵正如同其他封建軍隊一樣依靠地產(chǎn)維護，而不是靠支薪維護。伊克塔騎兵戰(zhàn)時自行籌備武器、鎧甲、馬匹與糧草，通過履行封建軍事義務(wù)獲得土地，并有權(quán)在土地上征收地租，作為經(jīng)濟來源。通常來說大部分伊克塔騎兵有能力為自己添置一套完備鎧甲以及戰(zhàn)馬鎧甲，他們擅長使用錘、刀、劍、長矛以及弓箭作戰(zhàn)，富裕的伊克塔還可以給自己的隨從添置一條行頭。伊克塔土地不可世襲，使用者死亡之后土地仍收歸國有，并賞賜給新的軍功者。帝國最后一項兵源是數(shù)量龐大的非正規(guī)志愿軍，他們的來源多種多樣，有游牧部落的部落兵，有村莊的民兵武裝，有城鎮(zhèn)穆斯林民兵武裝，還有其他伊斯蘭王朝的志愿者。許多人直接來自帝國北方的突厥游牧民族之中，比如烏古斯-突厥蠻人、康里人、基馬克人、阿蘭人、欽察人等等。

（十七）這支部隊多種多樣，步兵、騎兵應(yīng)有盡有，武器也雜亂不一。大部分人沒有良好的盔甲防護，只有少數(shù)人才擁有一套完整的鎧甲。這些非正規(guī)軍剽悍善戰(zhàn)、勇猛好斗，但紀律渙散、缺乏約束，一旦戰(zhàn)場形勢出現(xiàn)不利便軍心動搖，嚴重時甚至會作鳥獸散。而當戰(zhàn)斗勝利時又會哄搶戰(zhàn)利品，還會濫殺戰(zhàn)俘。因此喀喇汗王朝對他們的策略是一般在和平時將他們打發(fā)到邊疆區(qū)衛(wèi)戍，戰(zhàn)爭時負責開路、偵察，保衛(wèi)側(cè)翼，劫掠、突襲等工作，并作為炮灰戰(zhàn)場上消耗敵軍的有生力量。在999—1006年喀喇汗滅于闐戰(zhàn)爭時這些志愿兵便是喀喇汗大軍的先鋒部隊，他們先是勢如破竹，隨后在昆侖山戰(zhàn)斗遭到于闐軍伏擊而損失慘重，但喀喇汗軍隊并沒有因失敗而氣餒，而是重振旗鼓一舉攻克于闐城，然而在城破之后這些狂熱的志愿軍對于闐的佛教古跡進行瘋狂的洗劫破壞，正如馬哈茂德.喀什噶里在《突厥語大辭典》中所言：“佛像寺廟全搗毀，菩薩頭上屙了一泡?！毕鄬τ谡?guī)軍而言，些非正規(guī)志愿軍只是輔助角色，但仍然對喀喇汗王朝的強大與穩(wěn)定到重要作用。在9—11世紀時期突厥斯坦、河中地區(qū)等中亞地區(qū)由于經(jīng)濟的繁榮催生冶煉水平的極大發(fā)展，冶金鍛造業(yè)極為發(fā)達。世界上最早使用煤炭煉鐵的地區(qū)就是在中亞，這里制造的武器鎧甲不僅裝備喀喇汗軍隊，還出口到西夏、吐蕃、蒙古高原、巴格達、契丹、中原等地區(qū)。

（十八）宋朝史書中就曾記載從喀什噶爾、和田等地進口的盔甲以及鐵甲戰(zhàn)馬，而西夏通過學習中亞突厥斯坦的煉鐵技術(shù)鍛造出的西夏劍名滿東亞。喀喇汗軍隊的裝備包括鎖子甲、重型片甲以及突厥風格的尖頂護頸盔，稍微低一點檔次的還有草原風格的札甲、羅圈甲，袷袢狀的無袖鏈甲衫，最為廉價的要數(shù)各種皮革、廉價織物制成的防護甲。短劍、刀、長矛、錘、斧、弓、圓盾也是喀喇汗軍隊的常用兵器，由于長期與波斯-伊斯蘭文明交往，喀喇汗軍隊在裝備方面明顯的與同為突厥系的高昌回鶻人不同，喀喇汗軍隊的裝備更多的體現(xiàn)波斯-伊斯蘭風格，而高昌回鶻的裝備則保留不少唐朝遺風。作為王牌部隊的古拉姆重騎兵，其裝備完全由國家發(fā)放。古拉姆重騎兵最為常見的防護裝備當屬重型片甲，這種鎧甲在9-13世紀流行于突厥-波斯-伊斯蘭世界。重型片甲做工精良、防護力高，但重量較重，只有經(jīng)過高強度訓(xùn)練的戰(zhàn)士才可以穿戴上并且活動自如，而古拉姆作為優(yōu)秀的職業(yè)軍人完全符合這些要求。古拉姆平時最為注重的訓(xùn)練當屬力量型訓(xùn)練，根據(jù)突厥軍事史料記載：“古拉姆士兵每日都要進行反復(fù)的舉重、搏擊、騎術(shù)與射箭練習，他們有一種訓(xùn)練方式比較特殊，這種練習中他們站成一排，每人單手舉起一柄木制的榔頭。之后在教官的口令之下統(tǒng)一地向下?lián)]錘，其動作之整齊劃一，令人贊不絕口?！?/p>

（十九）此書對古拉姆軍容也有明確的記載：“伊利克·納賽爾選擇在禮拜日檢閱自己的古拉姆部隊，當他走出撒馬爾罕的宮殿時戰(zhàn)士們早已列陣待命。他們的軍容威武整齊，他們的戰(zhàn)馬英姿勃發(fā)，他們?nèi)撕婉R都披上厚重的鎧甲。軍隊雄渾威武，鎧甲金光閃閃，利劍波光粼粼，像珍珠一般映射出耀眼的光芒，任何隊伍在他們面前都要相形見絀?！本频秳σ恢笔枪爬返臉藴饰淦髦?，不過他們還配備洋蔥狀的鐵戰(zhàn)錘，作為對付重裝敵軍的破甲利器。伊克塔騎兵大部分也是重騎兵，部分常備騎兵也是重騎兵，不過他們的裝備較為多樣化，一般取決于他們的個人地產(chǎn)收入。常備騎兵的裝備雖然也由中央發(fā)放，但保養(yǎng)程度取決于地方政府的財政水平。富裕的伊克塔傾向于尖頂盔與鎖子甲的搭配，同時這也是常備騎兵的標準配置。而收入水平較低的伊克塔偏愛較為便宜的鎖甲衫，通常情況下伊克塔騎兵也要裝備突厥-伊斯蘭風格的刀與騎兵劍。戰(zhàn)馬鎧甲在喀喇汗王朝時代價格較為低廉，小康水平以上的伊克塔都完全有能力購置，從而造就喀喇汗王朝龐大的重騎兵部隊?？管娫?99年取得河中之后獲得伊朗世界各種各樣的攻城器械，如攻城錘、云梯、人力投石機、弩炮、投石車以及最具殺傷力的重力投石機，這些攻城器械多是由河中和霍拉桑的軍械工程師制造，尤其以布哈拉工匠制造的最為優(yōu)良。

（二十）但史料卻很少記載喀喇汗軍隊在于闐戰(zhàn)場上使用這些武器的紀錄，原因通過中亞地圖便可看出由于高大的帕米爾高原的阻隔，喀喇汗王朝的疆域被明顯的分為東西兩個部分。也正是由于高原的阻隔，喀喇汗軍無法翻山越嶺將重型武器搬運到塔里木盆地，喀喇汗軍只可以做到大兵團翻越帕米爾高原，喀喇汗軍在于闐戰(zhàn)場上運用更多的是挖掘坑道、云梯攻城戰(zhàn)術(shù)，不過有史料記載喀喇汗軍曾在1006年使用重力投石機發(fā)射燃燒彈攻打加茲尼王朝的巴爾赫城。正如各大帝國強盛時期一樣此時如日中天的喀喇汗軍隊有著嚴密的組織與完善的指揮，盡管在眾多突厥帝國之中喀喇汗的軍事成就并不算輝煌，但喀喇汗軍隊仍然是中世紀時代一支不得不提的中亞勁旅。由于突厥人是游牧民族出身，因此軍事編制仍保留游牧民族時代的遺風，最基本的軍事單位為圖曼（即萬帳、萬戶），之下再分千戶、百戶，以十進制的編制方法遞進。這套組織程序相當簡單，但卻十分實用，后世的蒙古帝國、帖木兒帝國、奧斯曼帝國仍然屢試不爽。隨著喀喇汗王朝由一個游牧國家逐漸轉(zhuǎn)型為一個半農(nóng)耕半游牧的帝國，軍隊組織也出現(xiàn)相應(yīng)的調(diào)整，比如出現(xiàn)重武器隊、輜重隊等專業(yè)化部隊，各支軍隊的分工也更加明確?？管婈牭闹笓]官往往也是省份、城市的行政長官，比如宮廷大官伊利克、省份長官哈克木、城市首領(lǐng)伯克，有時為了區(qū)分官階的差別，頭銜之前還要加上阿爾斯蘭（獅子）、貝里（狼）、博格拉（駱駝）等動物稱號，這種軍政合一的制度始終貫穿喀喇汗王朝的歷史。

（二十一）隨著帝國版圖的日益擴展，喀喇汗帝國建立套完善的物資補給與運輸通訊系統(tǒng)，帝國在各大城市之間修建公路、建立驛站并設(shè)立專門的伊利克進行管理，以確保通訊的快捷以及運輸?shù)耐〞常Ｒ姷慕煌üぞ呷珉p峰駱駝、驢、騾、馬、牛。在可汗發(fā)布戰(zhàn)爭命令之后由驛卒乘馬前往各大城市通知地方官僚，地方官僚再根據(jù)實際組織本地的軍事力量，并合理籌備軍用物資，于一定期限內(nèi)向可汗報道，可汗在清點完人數(shù)之后便會率領(lǐng)大部隊向著目的地進發(fā)。大軍按照若干個圖曼的組織方式依次行軍，在行軍過程中欽察、康里等游牧部落的輕騎兵負責開路、偵察、側(cè)翼掩護，來自城鎮(zhèn)、村莊的穆斯林志愿軍作為先鋒處在全軍前列。城市常備軍作為軍隊的主體緊跟其后，由軍事地主組成的伊克塔騎兵并列左右兩翼。一部分則負責殿后，兼顧后勤部隊以及牧群的安全。作為精銳部隊的古拉姆重騎兵作為全軍的核心處于中軍位置，環(huán)繞在可汗的指揮官的大帳周圍。部隊一般會選擇駱駝作為運載物資的主要工具，不僅是因為駱駝的載重量更大，更是因為中亞的沙漠戈壁較多，使用駱駝可以加大效率、節(jié)省草料。帝國后期由于汗庭無能與官府腐敗，各大城市之間的公路趨于廢棄，帝國曾經(jīng)運轉(zhuǎn)良好的通訊系統(tǒng)形同虛設(shè)。帝國時代的喀喇汗軍隊戰(zhàn)術(shù)繼承中亞、北亞游牧民族與中亞綠洲定居民族各自的長處，同伽色尼軍隊、塞爾柱軍隊、古爾軍隊等帝國軍隊有著類似的戰(zhàn)術(shù)體系，騎兵部隊始終是喀喇汗軍隊最為出色的有生力量，而步兵戰(zhàn)術(shù)與攻城的發(fā)展更是讓喀喇汗軍隊如虎添翼。

（二十二）在遭遇戰(zhàn)中喀喇汗軍一般先會派遣游牧部落的輕裝騎射手包抄至敵軍周圍，通過反復(fù)不停的投射消耗敵軍精力。而后數(shù)量龐大、視死如歸的穆斯林志愿軍發(fā)起沖鋒，正面抗衡敵軍的進攻。而常備軍緊隨其后、壓住陣線，與此同時早已排列在兩翼的伊克塔、古拉姆騎兵迅速以剪刀狀的陣型包抄敵軍，這些重騎兵才是喀喇汗軍隊的主力與精華所在，他們憑借裝備與陣勢徹底擊垮敵軍。這種戰(zhàn)術(shù)實際上與后世的奧斯曼土耳其軍隊，烏茲別克軍隊等也是大同小異，只不過后世的軍隊戰(zhàn)術(shù)更加完備?？管婈牭膽?zhàn)略在帝國的前期中期也很令人稱道，例如在992年攻克薩曼朝首都布哈拉的戰(zhàn)役中喀喇汗正可汗阿里.阿爾斯蘭汗與副可汗哈龍.博格拉汗分別率領(lǐng)兩大兵團分南北兩路進軍，博格拉汗北上沿克孜勒庫姆沙漠悄然而下，阿爾斯蘭汗則以迅雷不及掩耳之勢穿插過布哈拉-撒馬爾罕的防線，繞到布哈拉以南對布哈拉形成合圍之勢，使得薩曼波斯的大部隊陷入腹背受敵的局面，從而最終被喀喇汗軍逐步分化、消滅。通過近一個世紀的發(fā)展后喀喇汗軍隊由原先的純游牧部落軍隊發(fā)展成為一支攻守兼?zhèn)?、體系完備、戰(zhàn)術(shù)齊全并囊括定居民族與游牧民族各自優(yōu)勢的強大軍隊，軍隊的進步伴隨著版圖擴張以及突厥人的定居化加速?，F(xiàn)存許多材料反映喀喇汗王朝是操突厥語的民族建立的第一個穆斯林王朝，但喀喇汗王朝力圖保持中原王朝的特色，在諸大汗鑄造的錢幣上常有“桃花石·布格拉汗”、“秦之王”及“秦與東方之王”等稱號，“桃花石”和“秦”都是當時中亞地區(qū)對中原的稱號。

（二十三）喀喇汗王朝與宋王朝一直保持著友好關(guān)系且往來不絕，喀喇汗王朝吞并于闐之后不久于1009年派出以回鶻人羅廝溫為首的使團攜帶地方特產(chǎn)前往宋朝朝貢。羅廝溫到達宋廷后提出回訪的請求，但是宋朝是一個軟弱的朝廷，它以路途遙遠、耗費財物為由婉言回絕其請求，只是降了一封詔書給喀喇汗王朝。此后喀喇汗王朝頻繁遣使朝貢，雙方交往不絕如縷。自宋寧熙年間（1068～1077年）以來喀喇汗王朝朝貢更為頻繁，遠則一兩年一次，近則每年一次。宋朝對其朝貢禮寵優(yōu)渥，喀喇汗王朝從中原地區(qū)獲取豐厚的經(jīng)濟利益?！端问贰び陉D傳》云：“大中祥符二年（1009）共國黑韓王遣回鶻羅斯溫等以方物來獻?！贝撕笾敝?081年都有使者陸續(xù)前來上表貢方物的記載。根據(jù)《宋會要輯稿》記載材料中喀喇汗王朝向宋朝派出的使團前后有50多次，他們受到宋朝的禮遇。這些使團實際上多是商隊，運往宋朝的貨物以乳香為大宗，運回的主要是絲織品、衣服、金銀器皿和茶葉?？雇醭c遼朝相互聘問相當頻繁，并結(jié)為姻親，一直保持著友好的關(guān)系。貿(mào)易往來不斷，每當春天大地鋪上綠毯，契丹商隊運來中國的商品?？雇醭卟佞X汗國和西夏是近鄰，也應(yīng)有更多的交往，但史籍所留下的記載較少。933年喀喇汗王朝派出的第一個使團到達遼朝，遼太宗對同喀喇汗王朝的關(guān)系很重視，派出墨離鶻末里率領(lǐng)使團回訪。940年鶻末里返回，受到遼太宗的賜衣嘉獎，從此喀喇汗王朝與遼朝一直保持密切的友好關(guān)系，根據(jù)《遼史》記載喀喇汗王朝向遼朝共派出使臣16次。

（二十四）汗朝與高昌回鶻的關(guān)系雖然史無明確記載，但似也不慕。在汗朝對于闐王國的戰(zhàn)爭中由于宗教信仰的關(guān)系，高昌是支持于闐的，兩國并因此發(fā)生過戰(zhàn)爭，在汗朝對回鶻人的描述往往把他們說成是“窮兇極惡的異教徒”?？雇醭瘯r是中亞社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化的時期，在這一時期回鶻人以及一些其他的游牧民族開始并完成由游牧生活向定居農(nóng)業(yè)生活的過渡，隨著這一過程的完成后封建土地制度在中亞農(nóng)業(yè)地區(qū)得到普遍確立。喀喇汗王朝采取一些促進措施使封建經(jīng)濟制度進一步鞏固和發(fā)展，公社制的殘余受到有力的沖擊，原來氏族貴族的“迪杭”土地所有制為“米爾克”土地所有制所代替。在喀喇汗王朝時期由于大批突厥語的游牧民轉(zhuǎn)入定居，加快中亞土著民族突厥化的進程。同時由于喀喇汗王朝定伊斯蘭教為國教，廣大居民在宗教、習尚上也伊斯蘭化。在社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，在這種民族相互異化和融合的過程中科學文化也獲得巨大的發(fā)展，一種新的文化——伊斯蘭-突厥文化形成，這種文化的核心是作為王朝統(tǒng)治民族的、具有古老文化傳統(tǒng)的、深受伊朗波斯文化和漢族文化影響的回鶻文化。在這一時期出現(xiàn)一些優(yōu)秀的回鶻學者和詩人，他們寫下一些不朽的著作，如馬赫穆德·喀什噶里和他的百科全書式的語言學巨著《突厥語大詞典》，玉素甫·哈斯-哈吉甫和他的勸誡性長詩《福樂智慧》。它們不僅是重要的語言學著作和哲學-倫理學著作、優(yōu)秀的文學作品，而且是研究喀喇汗王朝時期社會經(jīng)濟、政治制度、道德觀念、風俗習慣以及自然科學的珍貴資料。

花剌子模王朝

（一）花剌子模舊譯“火尋”，位于中亞西部的阿姆河下游、咸海南岸，今烏茲別克斯坦及土庫曼斯坦兩國的土地上?；ㄘ葑幽Ｓ袝r也被寫作“花拉子模”，在塞種人的語言里解釋為“太陽土地”的意思。700年前后被阿拉伯人征服，十一到十三世紀受塞爾柱突厥統(tǒng)治，領(lǐng)土擴至波斯、阿富汗一帶。12世紀這里興起以其命名的王朝，強盛時期囊括中亞河中地區(qū)、霍拉桑地區(qū)與伊朗高原大部，1231年被蒙古帝國滅亡。此國家是中亞地區(qū)的大國，長期控制著中西貿(mào)易。在宋代一大段時間內(nèi)將亞歐絲綢之路貿(mào)易的利潤收入囊中，1231年窩闊臺驅(qū)逐扎蘭丁，花剌子模滅亡?；ㄘ葑幽５貐^(qū)很早就有人類居住和活動，前3000多年前這個地區(qū)新石器文化已經(jīng)具有很高的水準。由于阿姆河畔適合以漁獵為生的原始人類居住，成為史前諸多游牧民族的起源地。前2000年花剌子模地區(qū)的居民開始用原始的方式灌溉耕地，并學會飼養(yǎng)家畜。這里還是中亞最早使用鐵器的地區(qū)，考古發(fā)現(xiàn)前7世紀—5世紀的鐵制鐮刀。當時這里出現(xiàn)早期的城邦國家，中亞古老的拜火教（瑣羅亞斯德教，唐代稱之為祆教）經(jīng)典提到的古國赫瓦里澤姆就是指花剌子模。前6世紀成為波斯帝國的行省，僅占有阿契美尼德王朝中亞行省的一個地區(qū)和霍拉桑（今阿姆河以南，興都庫什山脈以北地區(qū)）。前5世紀波斯軍隊遠征希臘失敗后波斯走向衰落，后來亞歷山大大帝滅亡波斯，花剌子模隸屬于馬其頓帝國。前4世紀初獨立，3世紀波斯伊蘭莎赫爾重新控制花剌子模，但統(tǒng)治依然松散，較長時間保持相對獨立的地位且經(jīng)濟繁榮。

（二）424年到557年歸屬大月氏王寄多羅的后裔統(tǒng)治，后被突厥人統(tǒng)治一段時間，在薩珊帝國的庫思老一世時期再次歸屬伊蘭莎赫爾。中亞為突厥人所據(jù)，但是主權(quán)歸屬一直是波斯版圖。651年阿拉伯帝國征服薩珊波斯，7世紀末前后花剌子模為阿拉伯哈里發(fā)阿卜杜勒·馬利克所征服。在對外征服和對被征服地進行統(tǒng)治時阿拉伯統(tǒng)治者有一個信念，認為他們力量的源泉在于伊斯蘭教，被征服的民族如果信仰伊斯蘭教就不會反對阿拉伯人的統(tǒng)治。于是阿拉伯征服者強令被他們占領(lǐng)的中亞各族人民改變原來的宗教信仰，強迫當?shù)鼐用窠邮苄碌淖诮绦叛觥了固m教，破壞被他們征服的各民族的文化和風俗習慣，用這種方法來鞏固自己的統(tǒng)治。在阿拉伯人遠征中亞以前中亞地區(qū)沒有統(tǒng)一的宗教，主要有拜火教、摩尼教、基督教、佛教、薩滿教和景教（東方基督教聶斯托里安教派）。阿拉伯人在其遠征中亞的初期為了增加稅收、掠奪財富，并沒有太多地號召人們信奉伊斯蘭教。從庫泰巴時期起阿拉伯人開始利用伊斯蘭教和阿拉伯文化做為統(tǒng)治工具，企圖建立較為長久的統(tǒng)治。在征服戰(zhàn)爭中庫泰巴摧毀當?shù)卦形幕?在被他征服的地區(qū)都要強迫當?shù)氐拿褡逍欧钜了固m教，放棄原來的拜火教和佛教信仰。他在拜火教神廟和佛教寺院的廢墟上建立起清真寺，強迫當?shù)厝嗣穹艞壴瓉淼陌莼鸾袒蚍鸾蹋男乓了固m教。正如納爾沙希所說：“布哈拉的居民每當穆斯林的軍隊來時就改宗伊斯蘭教，可是他們一走又背叛信仰。庫泰拔三次使他們皈依伊斯蘭教，而當他離開后他們又三次都成了異教徒?！?/p>

（三）許多中亞土著民族為了逃稅而入教，與此同時幾乎在中亞所有被征服的地方中當?shù)氐慕y(tǒng)治者都被保留下來，在哈里發(fā)最高權(quán)力下管理本地行政事務(wù)。這些貴族也都先后在形式上皈依伊斯蘭教，盡管當時收效不大但是他的這些活動為以后阿拉伯人對中亞的長久統(tǒng)治奠定基礎(chǔ)。阿拉伯帝國在8世紀中期分裂后花剌子模先后歸屬塔希爾王朝、薩法爾王朝、薩曼王朝和加茲尼王朝統(tǒng)治，1037年到1194年受塞爾柱帝國統(tǒng)治。在蘇丹桑賈爾時鬧獨立，蘇丹出兵捕統(tǒng)治者阿即斯之子，迫使其臣服?；ㄘ葑幽Ｔ趲於疾欢　つυX末時從塞爾柱帝國手下獨立，1142年西遼與塞爾柱帝國決戰(zhàn)，塞爾柱土克曼人戰(zhàn)敗。西遼大將額布斯入侵花剌子模，逼迫其統(tǒng)治者阿即思稱臣，每年進貢三萬金巴里失，他的繼承者阿爾斯蘭在位時終生向耶律大石稱臣納貢。花剌子模沙赫伊勒·阿爾斯蘭死（1172年）后他的兩個兒子塔喀什和蘇丹·沙赫爭奪王位，塔喀什失勢，企圖從西遼那里尋求避難。西遼的攝政皇后耶律普速完為了驅(qū)逐蘇丹·沙赫和幫助塔喀什復(fù)位，把率軍入花剌子模輔助代理人的任務(wù)交給其夫，其夫完成任務(wù)（1172年12月）。盡管塔喀什把他獲得的王位歸功于西遼，但由于契丹人強征貢賦的苛刻條件，他隨即又起來反抗，喀喇契丹人轉(zhuǎn)變他們的政策，支持他的兄弟蘇丹·沙赫反對他。盡管他們未能夠使蘇丹·沙赫恢復(fù)花剌子模的王位，但事先借給他一支軍隊，蘇丹·沙赫用這支軍隊南下去征服霍拉桑（他于1178年奪取梅爾夫、薩拉赫斯和圖斯）。

（四）于是蘇丹·沙赫統(tǒng)治霍拉桑，直到1193年他去世。他死后塔喀什把整個霍拉桑重新并入他的花剌子模版圖（1193年）。塔喀什成為霍拉桑的主人之后就入侵伊刺克·阿只迷。該省是末代塞爾柱蘇丹圖格里勒三世的王室領(lǐng)地。在1194年3月19日發(fā)生在賴伊附近的一場決定性戰(zhàn)役中巴格達哈里發(fā)納斯爾邀請塔喀什打敗并殺死圖格里爾三世。這一勝利結(jié)束土克曼人在波斯的統(tǒng)治，使伊刺克·阿只迷連同賴伊和哈馬丹一起轉(zhuǎn)歸花剌子模沙赫，但不久因為土地占有問題導(dǎo)致哈里發(fā)和花剌子模沙赫逐漸鬧翻并交惡。塔喀什之子阿拉丁·摩訶末繼位（1200－1220年在位），他使花剌子模國達到鼎盛，在他統(tǒng)治期間花剌子模國成為中亞的主要帝國。他的第一次擴張行動是從古爾王朝手中奪取阿富汗地區(qū)，當摩訶末的前兩代沙赫們正在阿姆河下游創(chuàng)建花剌子模帝國時另一支強大的穆斯林勢力正在阿富汗境內(nèi)崛起，直到當時阿富汗一直是屬于突厥人的加茲尼王朝統(tǒng)治，該王朝還擁有印度的旁遮普。1150年蘇里阿富汗人中的一個氏族起兵反抗盤踞在赫拉特和巴米揚之間的古爾山區(qū)的加茲尼蘇丹們，是年古爾王朝首領(lǐng)賈汗·索茲掠奪其首都加茲尼，1173年賈汗·索茲的繼承者吉亞斯·丁長久地占領(lǐng)該城。加茲尼王朝的蘇丹們逃到旁遮普的拉合爾避難，把阿富汗地區(qū)讓給古爾王朝。在古爾王朝著名的統(tǒng)治者希哈布·丁·摩訶末統(tǒng)治期間（1163－1206年在位），古爾王朝向東發(fā)動一次有影響的擴張。

（五）希哈布·丁·摩訶末廢黜旁遮普的末代加茲尼王朝統(tǒng)治者們并吞并該?。?186年），從印度王公們手中奪取恒河流域（1192－1203年），這些是當他受到與他同名的花剌子模沙赫摩訶末的進攻時他在相反方向所取得的成就。兩個摩訶末之間的第一次戰(zhàn)斗發(fā)生在阿姆河畔，古爾王朝獲勝，他們前往掠奪花剌子模本土（1200年）。花剌子模的摩訶末向他的宗主喀喇契丹的古兒汗求援，古兒汗派一位名叫塔延古·塔拉茲的大將和他的另一個封臣撒馬爾罕的喀拉汗王朝王子奧斯曼·伊本·伊卜拉欣一起領(lǐng)兵前往援助，幸虧有這些援軍讓花剌子模沙赫在赫托拉斯普才打敗了古爾王朝，并把他們趕出花剌子模（1204年）?？醯と司o追古爾的摩訶末，并在巴爾赫以西的安德克霍給予他一次災(zāi)難性的打擊（1204年9－10月）。這次勝利最終表明花剌子模人對古爾王朝的絕對優(yōu)勢，但是直到古爾王朝的摩訶末死（1206年3月13日）后花剌子模的摩訶末才從古爾王朝手中奪取赫拉特和古爾山區(qū)（1206年12月）。1215年花剌子模沙赫奪取加茲尼城，完成對阿富汗地區(qū)的征服。花剌子模的摩訶末把他對古爾王朝的勝利歸功于他的宗主喀喇契丹的古兒汗，但是他的感恩之情是短暫的，當其權(quán)力到達頂峰之后他這位穆斯林皇帝（因為在此時他采用蘇丹稱號）和波斯三分之二地區(qū)的君主不能容忍繼續(xù)充當這些異教徒契丹人的封臣和納貢臣?？雇醭娜鲴R爾罕王奧斯曼（1200-1212年）也是喀喇契丹人的封臣，他也有這種情緒。

（六）花剌子模的摩訶末在與奧斯曼達成一項協(xié)議之后于1207年占領(lǐng)布哈拉和撒馬爾罕，并取代喀喇契丹成為該地區(qū)宗主，于是花剌子模帝國囊括整個河中。據(jù)志費尼記述1210年喀喇契丹人進入撒馬爾罕發(fā)起反攻，但是在一次戰(zhàn)斗中花剌子模人俘虜塔延古將軍，這次戰(zhàn)斗或者是發(fā)生在費爾干納安集延附近的伊拉米什草原，或者是發(fā)生在怛邏斯草原。摩訶末在撒馬爾罕王、喀拉汗王朝的奧斯曼的合作下?lián)魸⒖醯と?，奧斯曼把對古兒汗的效忠轉(zhuǎn)來效忠于摩訶末。但是僅僅兩年奧斯曼就對對花剌子模人的這種服從感到厭倦而起來反叛，摩訶末向撒馬爾罕進軍，占領(lǐng)并洗劫該城，處死奧斯曼（1212年）。于是統(tǒng)治著突厥斯坦達兩個多世紀的喀拉汗王朝統(tǒng)治家族的最后一位代表也不復(fù)存在，最后花剌子模的摩訶末于1217年騎著馬作了一次穿越波斯的凱旋旅行，途中他接受阿塔卑（波斯各省內(nèi)獨立和世襲的突厥總督）們的效忠，特別是法爾斯的薩爾古爾王朝眾人的效忠。他一直來到阿巴斯王朝領(lǐng)地伊拉克阿拉伯的邊界扎格羅斯山的霍爾灣，當他正要向巴格達前進時他與哈里發(fā)發(fā)生爭吵，甚至連阿塞拜疆（大不里士，不屬于他這次的出巡地）的阿塔卑也主動承認自己是花剌子模的納貢臣。在此時（1217年）花剌子模突厥帝國版圖達到極盛，北以錫爾河為界，東以帕米爾和瓦濟里斯坦山區(qū)為界，西以阿塞拜疆、盧里斯坦和胡齊斯坦山區(qū)為界，它囊括河中、大半個阿富汗和幾乎整個波斯。

（七）就在同年摩訶末終于向巴格達的哈里發(fā)發(fā)動戰(zhàn)爭，軍隊到達阿薩達巴德，兵馬凍死多半而被迫班師。摩訶末的母親圖爾汗哈屯是康里人，乘摩訶末遠征之機，依仗康里人將領(lǐng)別居玉龍杰赤 （今土克曼斯坦烏爾根奇）另立朝廷并干預(yù)國政，遂造成母子不和。所以花剌子模國雖擁兵四十萬，但由于國家體制尚未成型且矛盾突出，加之離心力較強的原因使得戰(zhàn)斗力大打折扣。1215年成吉思汗派使節(jié)到花剌子模王國，締結(jié)通商貿(mào)易協(xié)定。成吉思汗按協(xié)定派出使臣與商隊450人、500頭駱駝并攜帶大批金銀珠寶與商品前往通商，至訛答剌（在今哈薩克斯坦奇姆肯特西北）時總督亦難出見財起意，誣指商隊為蒙古間諜，上報皇帝全部屠殺之，并侵吞商品與駱駝。成吉思汗為集全力攻金，避免中斷貿(mào)易，爭取和平解決，派出使臣致書摩訶末責其背信棄義，要求交出兇手。摩訶末拒絕要求并殺死正使，剃光兩位副使的胡須并驅(qū)逐出境。成吉思汗遂以攻金戰(zhàn)事交付木華黎，而自謀征討花剌子模之事。1218年滅西遼后蒙古西境遂與西域接壤，1221年蒙古大軍攻占玉龍杰赤城，7天屠s該城120萬人。成吉思汗親統(tǒng)大軍西侵，歷時五年，消滅、收編40萬軍隊，奪取花剌子模大片土地。1219年至1221年蒙古集結(jié)重兵侵略花剌子模，它標示著蒙古與中古大波斯外交和貿(mào)易雙重失敗的結(jié)果，也是蒙古西侵的開始，當時雄踞中亞的花剌子模國境面積相當于印度次大陸的大小。

（八）蒙古第一次西侵帶給伊斯蘭世界太多的毀滅與屠s，殘存無幾而驚恐的花剌子模人事后回憶蒙古兵因血腥屠戮（集數(shù)十場作戰(zhàn)）開始惡名昭彰，這場歷時三年的國與國的戰(zhàn)爭實際上不純粹是一個中亞帝國的徹底毀滅，也將成吉思汗的殘忍作戰(zhàn)方式帶到西方。即迂回攻擊，徹底、全面且恐怖，軍隊以武器屠戮民眾，遇城則屠。扎蘭丁即位后承襲花剌子模沙和蘇丹稱號，1221年初扎蘭丁離開里海返回舊都玉龍杰赤，花剌子模的突厥族將領(lǐng)素驕模懼扎蘭丁奪其軍權(quán)而密謀害之，扎蘭丁得報后率親信逃出。輾轉(zhuǎn)到達加茲尼后在周邊地區(qū)募集兵士，并結(jié)集10萬軍隊進駐八魯灣川，出擊蒙古軍獲勝，殺失吉忽禿忽所率蒙古軍三萬人。成吉思汗當時稱贊扎蘭丁之武勇，并說過希望自己的兒子有這樣的才能。扎蘭丁反擊后霍拉桑許多城市起而響應(yīng)，反抗蒙古人的壓迫。但扎蘭丁兩部將不和導(dǎo)致軍隊分裂、力量削弱，不敢迎戰(zhàn)成吉思汗親自統(tǒng)率的蒙古大軍，乃退至印度河畔。11月扎蘭丁被哲別和速不臺的蒙古軍包圍，激戰(zhàn)后扎蘭丁躍馬渡河逃入印度，僅4000名追隨者跟隨過河逃亡。1224年蒙古軍退后扎蘭丁由印度回波斯，向阿拉伯阿巴斯王朝借兵，先后據(jù)有克爾曼、伊斯法汗等地區(qū)，阿姆河以西諸川盡為所有，勢力復(fù)振。不久因宿怨與哈里發(fā)納斯爾發(fā)生爭戰(zhàn)，又出征阿塞拜疆和谷兒只吞并其國土，引起伊斯蘭諸國不滿，扎蘭丁陷于孤立。1228年察合臺率蒙古軍進至伊斯法汗，扎蘭丁戰(zhàn)敗，單騎突圍。

（九）蒙古軍退后他仍不重視防范強敵，繼續(xù)進行對穆斯林同盟國家的搶掠和擴張戰(zhàn)爭，并出兵攻占起拉特，侵犯羅姆蘇丹國。1230年被羅姆蘇丹領(lǐng)導(dǎo)的各國聯(lián)軍擊敗于額爾占章，被迫議和而還。這時蒙古大將拔都奉窩闊臺汗之命統(tǒng)兵征討扎蘭丁，直取大不里士，扎蘭丁倉惶出逃。在中亞迅速崛起的花剌子模遭遇到蒙古軍團，武力即迅速被鏟除殆盡。札蘭丁王子未來得及繼承花剌子模摩訶末的王位即在故國西境重整殘兵，窩闊臺大汗聞訊后派遣哲別、術(shù)赤等火速追擊。1231年春戰(zhàn)敗的扎蘭丁往更西方的高加索地區(qū)盧里斯坦山區(qū)逃逸被殺，其死亡原因有多種版本，一是被自己將領(lǐng)所殺，另一版本是被追擊的蒙古軍所殺，花剌子模滅亡。1388年又被突厥人的帖木兒帝國征服，后又歸波斯統(tǒng)治。16世紀初花剌子模南部地區(qū)出現(xiàn)獨立的布哈拉汗國，1512年花剌子模綠洲居民起義，擺脫波斯人的薩法維帝國成立土克曼。花剌子模位于被東部的克孜勒庫姆沙漠及南部的卡拉庫姆沙漠包圍的干燥地帶，古代阿姆河豐富的水資源為其提供灌溉的便利，花剌子模成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度發(fā)達的地區(qū)。12世紀末至13世紀初葉其領(lǐng)土廣闊時期包括今日伊朗、阿富汗斯坦、烏茲別克斯坦、土克曼斯坦、塔吉克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、伊拉克東部及以色列等地，中心城市為烏爾根奇（舊譯玉龍杰赤）。

（十）花剌子模的古代居民很早就掌握灌溉技術(shù)，農(nóng)業(yè)因此十分發(fā)達?？脊虐l(fā)掘出的灌溉渠網(wǎng)遺跡縱橫交錯，有的長達幾十甚至幾百公里，多為前8世紀—公元7世紀間修建的。灌溉工程的修建成為當時經(jīng)濟水平的一個標志，除了灌溉以外花剌子模還曾在東西方貿(mào)易當中扮演過重要角色，先是與敘利亞、埃及及黑海北岸的城市有貿(mào)易往來，后來又與波斯、印度交往密切。7世紀初花剌子模成為貿(mào)易很發(fā)達的地區(qū)，手工業(yè)發(fā)展較快，曾遣使者朝貢中國，與中國建立通商關(guān)系?；ㄘ葑幽５奈幕囆g(shù)海納百川、獨樹一幟，波斯的史詩中收錄不少花剌子模的作品。前3世紀花剌子模居民使用阿拉米字母書寫自己的語言，后來發(fā)明花剌子模文，寫在羊皮或木片上，鑄造的錢幣上也刻有花剌子模文，可惜的是至今沒有人能釋讀這種古老的文字?；ㄘ葑幽Ｎ拿鞯牧硗庖粋€象征是城市建筑，特別是從前6世紀—6世紀的建筑，考古都有發(fā)掘發(fā)現(xiàn)。很多當時的建筑巧奪天工、匪夷所思，后來被沙漠吞沒得以保存到今天，僅發(fā)現(xiàn)的城堡遺跡就有幾十座，因此有的歷史學家把花剌子模古國稱之為“中亞細亞的埃及”。這些城堡的基座是河沙，可以防潮，遇到地震還有減震的作用。墻是用大塊磚坯砌的，每塊磚坯上還能看到一種特殊記號。磚坯之間用粘土粘牢，磚與磚之間還用天然石頭加楔。與古代東亞建筑不同，花剌子模的古建筑基本上不用木料，因為綠洲上很少有樹木。

蒙古第一次西征

（一）13世紀初在鐵木真的統(tǒng)治下蒙古部族的勢力逐漸強大起來，先后攻滅草原上的多個部落。1206年鐵木真建立大蒙古國，稱成吉思汗。1211年蒙古南下伐金，并于1215年攻克中都。成吉思汗伐金在采消耗戰(zhàn)略的同時積極納降，到1217年實力已很可觀。此時鑒于西方蔑兒乞人及西遼的顧慮，成吉思汗決心大舉西征。他先是封木華黎為“太師國王”率領(lǐng)一部蒙古軍，指揮所有降將繼續(xù)伐金。又命朵兒伯鎮(zhèn)壓禿馬惕部，長子術(shù)赤攻打吉利吉思諸部，速不臺追討蔑兒乞人?；ㄘ葑幽Ｊ峭回嗜嗽诨ㄘ葑幽＞G洲上建立的國家，創(chuàng)建之時國家很小，只占有阿姆河下游三角洲地區(qū)，先后臣屬于中亞伽色尼王朝、塞爾柱帝國和西遼的統(tǒng)治。等到摩訶末于1200年繼位后在西遼幫助下他打敗阿富汗新興的國家古爾王朝，迫使古爾王朝臣服，并奪取塞爾柱的重鎮(zhèn)呼羅珊等地。1209年摩訶末與西遼決裂，發(fā)兵攻入河中地區(qū)，占領(lǐng)不花剌（今烏茲別克斯坦布哈拉）。1210年在塔剌思河擊敗西遼軍，占領(lǐng)訛答剌等城。1212年占領(lǐng)撒麻耳干（今烏茲別克斯坦撒馬爾罕），并于不久后遷都于此。1215年滅古爾王朝，1217年攻巴格達，結(jié)果因風雪退卻。13世紀初當蒙古人在向西擴張之時花剌子模發(fā)展成為一個地域廣闊的大帝國，統(tǒng)治著河中地區(qū)、阿富汗大部和伊朗高原的一部分。然而這個大國建立時間不久，而且居民成分復(fù)雜，尤其在定居的伊朗人和游牧的突厥人之間時常發(fā)生沖突。

（二）封建主階級中的矛盾也使花剌子模大為削弱，在封建割據(jù)的情況下摩訶末有限地推行中央集權(quán)政策，但他所依賴的力量中有的是摩訶末的擁護者（以突厥蠻諸部為主力），有的卻是與他不和的禿兒罕太后的擁護者（以欽察和康里的突厥諸部為主力）。對外方面摩訶末同阿拔斯王朝的哈里發(fā)及西遼的屈出律保持敵對關(guān)系使國內(nèi)局勢更加復(fù)雜化，在蒙古人滅西遼以前花剌子模就與蒙古人有過幾次交往。為了解蒙古人的真正實力，1215年摩訶末派以巴哈·阿丁·吉剌為首的使團出使大蒙古國，1216年使團到達蒙古草原。當時成吉思汗希望與花剌子模建立友好的商貿(mào)關(guān)系，在接見使團成員之時成吉思汗表示大蒙古國和花剌子模相隔甚遠，兩國之間應(yīng)該和平共處，共同促進彼此之間的貿(mào)易往來。后來成吉思汗從居住在蒙古草原的中亞人中挑選三位使者回訪花剌子模，他們帶著金條、玉石、象牙以及若干貴重的白駝毛織品作為成吉思汗送給摩訶末的禮物。1218年春蒙古使團來到花剌子模，并轉(zhuǎn)達成吉思汗的話說：“我知君勢之強，君國之大。我知君統(tǒng)治大地之一廣土，我深愿與君修好。我之視君，猶愛子也。君當知我已征服中原，服屬此國北方之諸突厥民族。君應(yīng)知我國戰(zhàn)士如蟻之眾，財富如銀礦之豐，實無須覬覦他人領(lǐng)土。所冀彼此臣民之間得以互市，則為利想正同也?！背杉己沟倪@番話語引起摩訶末的不快和不安，他認為成吉思汗稱他為兒子，是把他當附庸看待。

（三）此后摩訶末單獨召見使者馬哈木，想進一步了解大蒙古國的情況。他將自己佩帶的寶石賞給馬哈木，希望他講實話，并充當花剌子模的間細。他問馬哈木道：“成吉思汗征服桃花石（即中原北部），信否？兵力幾何？”馬哈木為了照顧摩訶末的情緒回答說：“與花剌子模算端的軍隊相比，成吉思汗的軍隊只是九牛一毛而已。”這樣摩訶末稍微平靜下來，同意與蒙古人簽訂和約。馬哈木不辱使命，后來他以“牙老瓦赤”為名替蒙古帝國管理財政。1216年花剌子模軍與蒙古軍發(fā)生一次小規(guī)模的沖突，速不臺、脫忽察兒率軍越過也兒的石河（額爾齊斯河）向西追殺蔑兒乞人，當蔑兒乞人逃到垂河（楚河）流域時蒙古軍前鋒尾隨而至。在速不臺的一路追殺下蔑兒乞人再逃到康里人居地，摩訶末在獲悉這一消息以后率軍取道不花剌進向氈的，準備趁火打劫。途中得知有一支蒙古軍正在追擊蔑兒乞人，于是返回撒麻耳干，再集結(jié)6萬人馬返回氈的城北，追隨蒙古軍與蔑兒乞人的蹤跡。這支蒙古軍正是速不臺追擊蔑兒乞的那支，術(shù)赤在征服吉利吉思后與速不臺合兵，成為這支為數(shù)僅2萬余的軍隊統(tǒng)帥并讓速不臺輔佐。摩訶末得知蒙古軍在外尚未返回便去偷襲蒙古軍營地的婦孺，帶走一切戰(zhàn)利品。術(shù)赤在回師的途中得知此事，快馬加鞭回到營地。術(shù)赤向摩訶末解釋來意，希望不要因誤解引起雙方的沖突，但摩訶末不聽解釋，他率軍襲擊蒙古軍。

（四）在此沖突中摩訶末本人險些被俘，幸虧其子札蘭丁的救援才得以脫險，當晚無心作戰(zhàn)的蒙古軍點燃營火，借此為掩護安然東返，此戰(zhàn)中花剌子模軍損失2萬余人。1218年在蒙古大將哲別滅亡西遼、殺死屈出律之時花剌子模又搶先占領(lǐng)西遼屬地上的一些據(jù)點，初期的這些沖突為兩國之間的戰(zhàn)爭埋下隱患。戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線是蒙古商隊被劫事件，1218年成吉思汗根據(jù)蒙古和花剌子模兩國達成的通商協(xié)議，派出由450人組成的大商隊，用500峰駱駝馱著金、銀、絲綢、駝毛織品、海貍皮、貂皮等貴重商品，帶著成吉思汗給花剌子模沙的信前往花剌子模。商隊行至錫爾河上游的訛答剌城后因守將亦納勒出黑（號海兒汗）貪財將商隊扣留，并派人報摩訶末說商隊中有成吉思汗的密探，摩訶末在沒有弄清事情真相的情況下便下令處決商隊成員，并沒收其全部財物。亦納勒出黑遵照摩訶末的命令殺害蒙古商隊成員，其中只有一人從牢里逃出得以幸免，向成吉思汗報告商隊被害經(jīng)過。成吉思汗發(fā)誓要為死者報仇，但他還是希望雙方能夠通過和平方式解決爭端，于是派以巴合剌為首的3名使者前往花剌子模索取肇事者。使者向摩訶末國王轉(zhuǎn)達成吉思汗的原話：“君前與我約，保不虐待此國任何商人。今遽違約，枉為一國之主。若訛答剌虐殺商人之事，果非君命，則請以守將付我，聽我懲罰，否則即備戰(zhàn)?！蹦υX末對此置若罔聞，不僅殺害巴合剌，而且將兩名副使的胡子剃光趕回。這些不足取的作法是產(chǎn)生事端、引起惡感及仇報、猛襲的原因，使和平安寧遭到破壞。

（五）過往的史書大都說摩訶末在這次戰(zhàn)役中膽小如鼠，但實際上他的錯誤更多在于不明敵情。摩訶末判斷蒙古軍遠涉數(shù)千里而來，跋涉于叢山峻嶺與荒漠地區(qū)，一定人馬疲乏。因此分別加強錫爾河沿岸各城的防御，使這些城市能夠持久抵抗，以阻擋敵人前進。因為不清楚蒙古軍會從何處攻入，就避免與蒙古人決戰(zhàn)以分散他們的力量。他自己則在撒麻耳干征集軍隊，打算待敵人攻城頓挫，兵力耗竭的時候找時機轉(zhuǎn)取攻勢。依照正規(guī)戰(zhàn)法，他的構(gòu)想是不錯的，可惜他對于蒙古軍的裝備及成吉思汗的慣用戰(zhàn)法毫無所知。成吉思汗在金朝作戰(zhàn)近十年將擄掠的工匠編成幾個工兵集團，擁有較強的架橋修路與攻城能力。而成吉思汗的慣用戰(zhàn)法則是以一部兵力圍攻或監(jiān)視當面敵人的城塞，主力則迂回深入敵人后方，迫使敵人于不預(yù)期的時間與地點。在不利的態(tài)勢之下倉皇應(yīng)戰(zhàn)，從而一舉殲滅敵人的主力。而且為了瓦解花剌子模的力量，成吉思汗還采取其它反間措施。先是采納突厥地區(qū)投降者的計謀，假托花剌子模太后禿兒罕親戚之名向成吉思汗聯(lián)名寫信表示要按其意愿行事，而后這封偽造信件通過投奔蒙古的一名近人呈給摩訶末。后是在1219年與1220年之交派信使到花剌子模舊都玉龍杰赤（今土庫曼斯坦烏爾根奇）告訴禿兒罕太后自己不是同她打仗，而是同她的兒子打仗，建議她締結(jié)和約，并許諾將花剌子模和呼羅珊交由她統(tǒng)治。禿兒罕雖然置之不答，但玉龍杰赤方面亦未曾出兵，自背后攻擊成吉思汗。

（六）在主力部隊出征之前成吉思汗派一支部隊在費爾干納一帶進行佯攻，以轉(zhuǎn)移摩訶末的注意力。1218年冬這支2.5萬騎兵組成的部隊由成吉思汗長子術(shù)赤和大將哲別率領(lǐng)，從喀什噶爾出發(fā)，從克基爾阿爾多和鐵列古達坂兩條山路翻越海拔4000米—7000米的冰山雪嶺，進入阿賴嶺北麓。1219年夏抵達費爾干納，摩訶末在得知術(shù)赤和哲別部隊的動向以后將錫爾河沿岸防線的主力部隊調(diào)往費爾干納方向，造成主力分散的戰(zhàn)略失誤，成吉思汗聲東擊西的戰(zhàn)略部署獲得成功。正當摩訶末在撒麻耳干城加固城墻、修筑堡壘時在費爾干納佯攻的蒙古軍兵分兩路，一路由術(shù)赤率領(lǐng)趕往訛答剌城與成吉思汗大軍會合，一路由哲別率領(lǐng)5000騎兵從錫爾河上游南下襲擾阿姆河上游地區(qū)。摩訶末認為蒙古軍如果占領(lǐng)阿姆河流域諸城，將切斷河中地區(qū)與阿富汗和呼羅珊的聯(lián)系，于是他派出主力部隊前往阿姆河流域諸城增援。1219年6月成吉思汗帶著次子察合臺、三子窩闊臺、四子拖雷以及大將速不臺、大斷事官失吉忽禿忽等人率主力出征，他們從蒙古高原的克魯倫河畔出發(fā)，越過阿爾泰山到達也兒的石河畔。在這里休養(yǎng)兵馬，直到秋高馬肥之時大軍才繼續(xù)西行到巴爾喀什湖的七河流域，再往西抵達錫爾河右岸。1219年秋大軍經(jīng)別失八里、不剌，通過鐵木兒懺察至阿力麻里，然后渡伊犁河，經(jīng)海押立向花剌子模挺進。當時鐵木兒懺察是非常難行的隘口。1222年丘處機去西域見成吉思汗時也通過該隘口，他的隨徒李志常在《長春真人西游記》里寫道：千巖萬壑攢深溪，溪邊亂石當?shù)琅P，古今不許通輪蹄?！?/p>

（七）蒙古大軍通過時成吉思汗次子察合臺理石開道，并且砍木修橋，共修筑48座，橋的寬度可容兩輛車并行。途中原來歸順蒙古人的畏兀兒亦都護巴爾術(shù)、海押立統(tǒng)治者阿兒思蘭汗和阿力麻里統(tǒng)治者昔格納黑的斤也率部加入蒙古軍，蒙古大軍總?cè)藬?shù)到達15萬。蒙古軍于1219年秋末在訛答剌城下屯兵，蒙古軍在訛答剌城下會合之時成吉思汗兵分四路攻打中亞的一些主要城市，.由察合臺（8000人）、窩闊臺（5000人）率領(lǐng)的第一路軍留在訛答剌城下攻城，由術(shù)赤率領(lǐng)1萬畏兀兒人組成第二路軍北上攻錫爾河下游的氈的和養(yǎng)吉干，由阿剌黑、速格禿、脫海三將領(lǐng)率領(lǐng)第三路軍5000人南下攻錫爾河上游的費納客忒（又稱別納客忒）和忽氈城，成吉思汗與幼子拖雷率5萬主力軍渡錫爾河，直逼不花剌城。成吉思汗不直接進攻離錫爾河較近的撒麻耳干，而是進攻在撒麻耳干城以西的不花剌、一是為了避重就輕，當成吉思汗抵達訛答剌之時撒麻耳干已經(jīng)加固，并有重兵守衛(wèi)、二是在撒麻耳干守軍固守城池、不敢出城迎戰(zhàn)的情況下蒙古軍可以乘機長驅(qū)直入，攻入腹地，然后發(fā)揮蒙古人擅長迂回包抄、聚而殲之的戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢。第一路蒙古軍于1219年9月開始攻打訛答剌，他們奉命要活捉訛答剌血案的肇事者海兒汗。摩訶末曾給海兒汗5萬人，后又派哈剌察領(lǐng)兵1萬增援。海兒汗認為該城堅固，守軍糧食充足，所以拼死守城。

（八）訛答剌被圍5個月，軍民士氣受挫，城內(nèi)發(fā)生矛盾。增援部隊首領(lǐng)哈剌察認為投降為上策，而海兒汗堅持抵抗。于是哈剌察率部出城逃亡，蒙古軍順勢入城，占領(lǐng)訛答剌外城，俘殺哈剌察及其部下。蒙古軍將訛答剌外城居民驅(qū)趕出城，縱兵劫掠。海兒汗率2萬士兵退保子城（內(nèi)城），又堅持抵抗一個月，戰(zhàn)到只剩下他和兩個部下，最終被俘。訛答剌子城和城池被夷為平地，蒙古軍擄掠居民和工匠充當“哈沙兒”（阿拉伯語，即簽軍。蒙古人將被征服地區(qū)的俘虜或居民組織成軍隊，作為先頭部隊掩護蒙古軍），驅(qū)趕他們到撒麻耳干去作戰(zhàn)。成吉思汗在奪取撒麻耳干以后海兒汗被帶到撒麻耳干城，為了給蒙古商人和使者報仇，成吉思汗命令將熔化的銀液g入他的e朵和y睛。由術(shù)赤率領(lǐng)的第二路軍首先來到錫爾河畔的昔格納黑，術(shù)赤派穆斯林哈散哈只為使者前去勸降。哈散哈只還沒來得及勸降就被一伙狂熱的穆斯林殺死，于是蒙古軍晝夜不停地攻打七天破城，為了給哈散哈只報仇在城內(nèi)進行大屠s。之后術(shù)赤留下哈散哈只之子統(tǒng)治該城，大軍繼續(xù)沿河攻取錫爾河下游沿岸城市，直逼氈的。氈的守將渡錫爾河逃到花剌子模綠洲，術(shù)赤派使者成帖木兒到氈的城去勸降，成帖木兒以昔格納黑的教訓(xùn)勸說居民。1220年4月術(shù)赤領(lǐng)兵至氈的城，居民們沒有做任何戰(zhàn)斗準備，蒙古軍“樹梯環(huán)登”爬入城內(nèi)打開城門，由于沒有遭到抵抗只是殺死幾個辱罵成帖木兒的人，赦免該城居民。他們把居民趕到野外，然后掠城九天。

（九）術(shù)赤將原來出使過花剌子模的不花剌人阿里火者留在氈的城統(tǒng)治。然后術(shù)赤攻取養(yǎng)吉干（卡扎林斯克南部），在此也派駐蒙古官員。此后術(shù)赤準許1萬多從軍西征的畏兀兒人返回故地，另外招募1萬突厥游牧民補充兵源。這些突厥人在攻打花剌子模的途中兵變，一些人遭到鎮(zhèn)壓，一些人逃往阿姆河以西的馬魯和阿母牙兩城，在此集結(jié)以對抗蒙古軍。術(shù)赤在占領(lǐng)錫爾河下游之后進軍欽察草原，以后他參加蒙古軍奪取花剌子模綠洲的戰(zhàn)爭。由阿剌黑、速格禿、脫海三人率領(lǐng)的第三路軍按指示奪取錫爾河上游的費納客忒，城主亦列惕古滅里帶著他手下的突厥族康里人與蒙古軍大戰(zhàn)三日，第四天乞降。蒙古軍將該城軍民驅(qū)趕出城，士兵全部被屠殺，居民被分配給蒙古人做奴隸。工匠隨軍征戰(zhàn)，壯丁被編入哈沙兒，參與攻打中亞的其他城市。此后這支蒙古軍回到當時正在攻打撒麻耳干的成吉思汗處，并與從訛答剌前來的第一路蒙古軍以及從不花剌、撒馬耳干等各地抽調(diào)的隊伍一起被派去忽氈。忽氈守將帖木兒滅里是花剌子模大將且驍勇善戰(zhàn)，但他所部只有精兵數(shù)千，便退守錫爾河河洲上的己設(shè)堡壘，兩岸矢石不能及。于是蒙古軍將從各城俘虜?shù)?萬哈沙兒集中，和2萬蒙古軍一起從山上運石頭填河。帖木兒滅里知不能久守，率領(lǐng)著70艘船帶著將士及其輜重在夜里順流而下，向北逃走。中途被阻于蒙古軍所架浮橋，在巴耳赤邗棄船登陸。蒙古軍跟蹤而至，緊追不舍。帖木兒滅里士卒死亡殆盡，僅單騎逃走，手中只剩下三支箭。

（十）這時被三個蒙古人追上，便射x一個蒙古人的y睛，嚇跑另外兩個。他抵達花剌子模后組織軍隊突襲養(yǎng)吉干，殺死一位蒙古長官。后來成為一位蘇菲教徒，多年之后回到忽氈時被當初射瞎一只眼的蒙古人認出，不屈被殺。成吉思汗及拖雷率領(lǐng)的第四路軍從訛答剌城向不花剌進軍，來到匝兒訥黑城時城民躲進城堡中。成吉思汗派使者答石蠻哈只不前去勸降，一些居民想殺死他，他高聲喊：“我奉成吉思汗令出必行的詔命出使見你們，把你們從毀滅的深淵和x河中拯救出來。若你們有絲毫反抗，一個時刻內(nèi)你們的城池將被夷為平地，原野將成x海?？墒侨裟銈冇妹髦?、持重之耳聽從忠言和勸告，而且恭順地服從他的指令，那么你們的生命財產(chǎn)將固若金湯。”?于是城民派代表帶著禮物來到成吉思汗營地，得到赦免和善待。蒙古人進城以后命令居民出城，將壯丁編為哈沙兒，與蒙古人一道前往攻打不花剌城，其他居民被遣回。蒙古人將匝兒訥黑城命名為忽都魯八里，意為“幸福之城”。在進軍不花剌城的途中當?shù)匾晃煌回嗜私ㄗh走捷徑，穿越被認為難以逾越的克孜勒庫姆沙漠，經(jīng)訥兒鎮(zhèn)到不花剌，這條捷徑以后被稱為“汗路”。先到訥兒鎮(zhèn)的前鋒傳達成吉思汗大軍到來的消息，訥兒鎮(zhèn)居民派代表向成吉思汗表示降服并獻上禮物。速不臺進入訥兒鎮(zhèn)以后下令居民出城，然后縱兵劫掠該城，訥兒鎮(zhèn)居民派出60名壯士隨該城長官之子亦勒火者前往不花剌和撒麻耳干兩城之間的答不思協(xié)助蒙古軍攻城。

（十一）1220年2月成吉思汗大軍抵達不花剌，在城下扎營。城內(nèi)有守軍突厥騎兵2萬人，守城將領(lǐng)闊克汗在第三天拂曉之時帶著守軍和大多數(shù)城民棄城而逃，蒙古軍在阿姆河畔追上并將他們?nèi)繗⒌?。第二天早上城?nèi)教長、士紳出城請降，成吉思汗騎馬進入不花剌外城。他在經(jīng)過禮拜五清真寺時騎馬進入清真寺，成吉思汗問道：“這里是算端的宮院嗎？”有人回答說：“這是主的廟宇！”成吉思汗在祭壇前下馬，登上祭壇大聲說：“原野上沒有草了，將我們的馬喂飽吧！”蒙古軍打開城內(nèi)的所有糧倉，搬出谷物，把裝《古蘭經(jīng)》的箱子作馬槽喂馬，《古蘭經(jīng)》散落地上任馬踐踏。蒙古軍在清真寺里飲酒，強迫城中的歌姬給他們唱歌跳舞。城中的教長、貴族、法師和學者像奴隸一樣為蒙古軍照看馬匹，成吉思汗把全城居民叫到城外公共祈禱的廣場上對他們做了演講。他講到摩訶末背信棄義的行為，他說：“人們啊，須知你們犯了大罪，而且你們當中的大人物犯下這些罪行。如果你們問我，我說這話有何證明，那我說這因我是上帝之鞭的緣故。你們?nèi)绮辉赶麓笞铮系劬筒粫盐易鳛閼土P施降給你們?！敝v話結(jié)束以后他命令該城的富人交出他們的藏金，然后成吉思汗下令焚燒城內(nèi)的大部分房屋，只剩下禮拜五清真寺和幾座宮殿。在外城被攻破時有一部分花剌子模兵退守內(nèi)城，蒙古軍逼不花剌人攻打內(nèi)城。

（十二）《多桑蒙古史》說內(nèi)城守軍只有400騎而殊不合理，內(nèi)城很大，在蒙古炮兵集中射擊之下400騎決不能抵抗十二日之久。蒙古軍使用投石器和弓箭，內(nèi)城守軍用弩炮和火油桶，廝殺十二天之后蒙古軍攻破內(nèi)城，s了3萬多人。壯丁被征為哈沙兒，隨蒙古人出征撒麻耳干和答不思。在攻陷撒麻耳干城以后成吉思汗派塔兀沙擔任不花剌的鎮(zhèn)守官，不花剌的淪陷完全切斷了花剌子模新都撒麻耳干和舊都玉龍杰赤之間的交通，意味著花剌子模的錫爾河防線變得毫無意義，整個河中腹地都暴露在蒙古大軍的鐵蹄之下。攻克不花剌之后成吉思汗率軍向花剌子模都城撒麻耳干出發(fā)，沿途村落中只要不抵抗的都沒有遭到洗劫。撒麻耳干守將為禿兒罕太后之兄弟禿海汗，早在成吉思汗到達訛答剌之時撒麻耳干就已經(jīng)整頓防務(wù)、加固城墻。1220年5月成吉思汗兵臨撒麻耳干，發(fā)現(xiàn)大事不妙的摩訶末率領(lǐng)自己的古拉姆奴隸出逃，一連兩天蒙古軍沒有攻城，成吉思汗親自在城周圍察看地形。在得知摩訶末已經(jīng)南逃后成吉思汗派哲別、速不臺與脫忽察兒各將萬騎（共3萬人）南下追擊，途中不擾和平軍民也不圍攻城鎮(zhèn)，全力追捕摩訶末。同時還派遣阿剌黑那顏和牙撒兀兒進向瓦黑失（鑊沙）和塔里寒，此時攻打訛答剌的察合臺、窩闊臺也率軍趕來與主力會合，隨軍還帶來許多哈沙兒。成吉思汗大軍屯于城周圍，蒙古軍將哈沙兒每10人組成一隊，各執(zhí)一旗，城中守軍誤以為蒙古軍隊人數(shù)眾多。

（十三）第三天蒙古軍開始攻城，城內(nèi)守軍出動5000名塔吉克步騎兵配合，背靠城墻向成吉思汗發(fā)起挑戰(zhàn)。蒙古騎兵則如同自己的西夏和金國所做的那樣以邊打邊撤的方式離開原地，將塔吉克人吸引到郊外。隨著大量伏兵從四周策馬環(huán)攻，這支出城的守軍被屠殺殆盡。第四天成吉思汗親自上陣，守軍驅(qū)使大象出城作戰(zhàn)，蒙古軍打亂他們的步兵陣容，負傷的大象在掉頭返回之時踩死自己的一些士兵。守軍敗回城中，士氣大減，3萬突厥—康里將士出城投降。第五天當成吉思汗正準備與守軍進行決戰(zhàn)之時撒麻耳干城法官、教長等人前來乞降，他們打開城門，蒙古軍進城后毀掉城墻和堡壘，并把城內(nèi)居民驅(qū)趕到城外。蒙古軍在城內(nèi)進行搶掠，城中藏匿之人盡被殺戮。成吉思汗下令放掉大象，讓它們自己去找食，結(jié)果大象全被餓死。第六天早晨蒙古軍攻入內(nèi)堡，雙方均使用火油桶激戰(zhàn)，禮拜五清真寺被大火燒成灰燼，撒麻耳干城受到很大破壞。成吉思汗把該城的3萬工匠分給他的兒子和族人，又將3萬壯丁編入哈沙兒，其他居民在繳納20萬迪納爾的贖金以后被釋放。契丹人耶律阿海和其他幾個人被委任為該城的監(jiān)國，期間出逃的摩訶末曾幾次率軍反撲，先后派出為數(shù)1萬和2萬騎的援軍皆遭失敗。撒麻耳干被攻陷之后，1220年夏天成吉思汗與拖雷移師至撒麻耳干西南的那黑沙不（今烏茲別克斯坦的卡爾施）附近草原休整。1220年秋成吉思汗帶著拖雷離開撒麻耳干，經(jīng)過碣石、鐵門關(guān)進抵忒耳迷，成吉思汗派拖雷率精銳部隊進軍呼羅珊。派察合臺、窩闊臺率大軍向花剌子模綠洲進軍，與從欽察草原南下的術(shù)赤一起攻打玉龍杰赤。玉龍杰赤是花剌子模國舊都，城內(nèi)居民很多，摩訶末退守南部以后該城由禿兒罕太后管轄。

（十四）在獲悉蒙古軍攻陷不花剌等城之后她帶著摩訶末的嬪妃和年幼的兒子們棄城向西逃到祃桚答而（今伊朗馬贊達蘭?。┑囊蛔挥诟叩氐谋荆谑怯颀埥艹喑敲裢婆e忽馬兒的斤暫時為該城主。1220年7月蒙古人屯兵于玉龍杰赤城周圍，他們先派小股蒙古騎兵逼近城門，驅(qū)掠牲畜。守軍輕率地出城追擊蒙古騎兵，蒙古騎兵將守軍誘入埋伏圈，在離城不遠名叫巴黑亦忽剌木的地方廝殺至黃昏，殺死1000多人。第二天蒙古大軍將城團團圍住，由于城外沒有石頭，投石機只能向城內(nèi)投擲桑木。蒙古軍強攻入城，用火油桶焚燒房屋。在城內(nèi)雙方短兵相接，在奪取阿姆河河上的一座橋梁時3000名蒙古軍被圍殲，城內(nèi)守軍士氣大振。由于術(shù)赤、察合臺性格各異導(dǎo)致素來不和，再加上成吉思汗已經(jīng)將花剌子模封給術(shù)赤，術(shù)赤不愿意破壞這座城市。在這種情況下蒙古軍號令不一、各執(zhí)己見，造成軍隊紀律松散、傷亡巨大、攻城受阻，歷時七個月還沒能奪取該城。成吉思汗在得知此事后非常生氣，改命窩闊臺統(tǒng)領(lǐng)攻城之事。窩闊臺使兩位兄長和解，并嚴整軍紀，恢復(fù)軍隊的戰(zhàn)斗力。蒙古軍與守城軍民展開巷戰(zhàn)，七日之后終于奪取該城。蒙古軍將居民驅(qū)趕出城，將10萬多名工匠送往蒙古，掠其婦女和幼童當作奴婢，其他人分配給蒙古軍屠殺。屠城之后蒙古軍又掘開阿姆河堤壩引水灌城，玉龍杰赤城淹沒在一片汪洋之中，城中藏匿的人全部被淹死。

（十五）躲藏到祃桚答而堡壘里的禿兒罕隨即被蒙古人圍困長達四個月，最終因為缺水于1220年夏季投降。摩訶末諸幼子全被殺死，禿兒罕被帶往蒙古，1233年病死。玉龍杰赤城的陷落標志著中亞河中地區(qū)被蒙古人征服，稱霸一時的花剌子模經(jīng)過兩年的較量最終被蒙古人滅亡。當蒙古人滅西遼和花剌子模時中亞西部的呼羅珊和南部的阿富汗部分地區(qū)還是花剌子模的屬地，由帝國的地方官員統(tǒng)治著，其中呼羅珊馬魯城的都督阿明滅里是禿兒罕的侄兒。在花剌子模統(tǒng)治中心河中地區(qū)還未陷落之時摩訶末帶著幾個兒子向中亞西部逃亡，于是兩批蒙古軍在大將哲別和王子拖雷的率領(lǐng)下先后追到呼羅珊，征服馬魯、你沙不兒（今伊朗尼沙普爾）和也里（今阿富汗赫拉特）。摩訶末一行來到馬魯城，在對該城軍民下達的命令中說在蒙古人來到之時官員們可以退守馬兒哈堡，城民們可以投降。馬魯城長官巴哈木勒克在蒙古人來到之前就領(lǐng)著馬魯城貴族退守馬兒哈堡，以后又退到塔黑亦牙即兒堡。當時城內(nèi)除了本地居民外還有被蒙古人打敗之后逃難至此的氈的城民以及因兵變從蒙古軍叛逃的突厥人，他們由馬魯前任長官抹智兒木勒克率領(lǐng)，在馬魯城組織抵抗。1220年5月追擊摩訶末的第一批蒙古軍在哲別和脫忽察兒的率領(lǐng)下來到呼羅珊，巴哈木勒克從塔黑亦牙即兒堡又逃到祃桚答而，他向蒙古人表示愿作為蒙古軍的使者前往馬魯城勸降，7名蒙古人隨他來到馬魯城，抹智兒木勒克將他們?nèi)繗⑺馈?/p>

（十六）1220年秋成吉思汗又派拖雷率精銳部隊協(xié)助哲別，拖雷軍在逼近時先派400名騎兵為先鋒于夜晚抵達城外的河岸，襲擊駐守河岸的1.2萬名突厥騎兵，繳獲6萬頭牲畜和其他財物。1221年2月5日拖雷率軍抵達馬魯城下，在六天中觀察馬魯所處的地形，研究對策。第七天蒙古軍把馬魯城團團圍住，第八天抹智兒木勒克派使者到拖雷軍營乞降。拖雷率軍入城，將城內(nèi)富豪大戶的錢財全部沒收，留下400名工匠和一些童男童女為奴，其余的人全部殺掉。藏匿在城內(nèi)的人出來以后，也被殿后的蒙古軍以送谷物到郊外為名集中殺死。與哲別一起來到呼羅珊的蒙古將領(lǐng)脫忽察兒因違令侵擾已經(jīng)歸順的馬魯城都督阿明滅里被成吉思汗調(diào)到拖雷軍中，拖雷在攻馬魯城期間派脫忽察兒為前鋒繞過馬魯城向西北去攻打奈撒。脫忽察兒到奈撒城下架炮攻城，半個月以后破城，因攻城時部將別勒忽失被射死而進行大屠s。1220年11月脫忽察兒在圍攻你沙不兒時被流矢射死，得知這一消息之后拖雷從馬魯城趕往你沙不兒，于1221年春兵臨城下。當時摩訶末之子札蘭丁也在你沙不兒城，在獲悉蒙古軍逼近之后他向也里城逃去。你沙不兒城民派使者到拖雷營中乞降遭拒，經(jīng)過四天的激戰(zhàn)，1221年4月10日你沙不兒城陷。脫忽察兒的妻子主持屠城，城市被夷為平地，全城居民被殺死。此后拖雷追逐札蘭丁來到也里城，札蘭丁逃向哥疾寧（今阿富汗加茲尼），把也里留給部下鎮(zhèn)守。鎮(zhèn)守官兵們堅守拒降，拖雷一連攻打八天，直到守城長官戰(zhàn)死后城民才開城乞降。

（十七）拖雷殺了1.2萬名花剌子模士兵，其余的全部赦免。此時拖雷接到成吉思汗的命令要他率軍返回，協(xié)助攻打塔里寒，于是他離開也里城前往塔里寒。在派拖雷攻打呼羅珊后成吉思汗本人于1220年秋開始圍攻阿姆河北岸的忒耳迷（今烏茲別克斯坦帖爾穆茲），居民拒不投降，成吉思汗圍攻11天攻克該城，城陷之后蒙古軍把居民趕到城外全部殺死。接著成吉思汗從忒耳迷朝東北方向進軍，在康格兒忒（今塔吉克斯坦庫良布省康古爾特村）和薛蠻（今塔吉克斯坦杜尚別）兩地過冬，在此一支蒙古軍在巴達哈傷劫掠。1221年初成吉思汗率軍南渡阿姆河，來到呼羅珊的重要城市巴里黑。巴里黑城民派使者帶著貢品和禮物乞降，蒙古軍以清點人口為借口將居民驅(qū)逐到城郊后全部殺死，蒙古軍入城縱掠，然后放火燒毀這座城市。此后成吉思汗西進至塔里寒的訥思來忒忽堡，此處海拔高導(dǎo)致投射物難以達到，加上城堡堅固、守軍勇猛一時間難以攻下。蒙古軍派使者前去誘降未果，成吉思汗此時得知札蘭丁復(fù)興的信息后留下一部兵力攻城，自己向東南前往哥疾寧，途中由于古兒疾汪（今阿富汗古爾吉萬縣）城民的抵抗，蒙古軍花了一個月時間攻下該城，然后蒙古軍越過興都庫什山抵達范延（今阿富汗巴米揚），在此蒙古人也遭到當?shù)鼐用竦牡挚?。雙方都使用弓矢弩炮，成吉思汗寵愛的孫子（察合臺之子）木阿禿干中箭身亡，成吉思汗在攻下范延城將其夷為平地，改名為“卯危八里”（波斯語意為“歹城”）。

（十八）此時在訥思來忒忽堡的蒙古軍圍困六個月仍一無所獲，因此成吉思汗返回塔里寒，并把派往呼羅珊的拖雷軍調(diào)回。在拖雷還未趕到塔里寒之時成吉思汗命令蒙古軍在城外建木架、運土石，建造一個與訥思來忒忽堡一樣高的土丘。蒙古軍在土丘上架設(shè)大炮向城堡內(nèi)炮轟，守城軍士在炮轟下突圍，一小部分得以逃生。在拖雷到達之時訥思來忒忽堡已被攻下，此地抵抗蒙古軍長達七個月。與此同時攻下玉龍杰赤的察合臺和窩闊臺也趕來，全軍在塔里寒山間度過1221年的夏天。長子術(shù)赤在攻克玉龍杰赤以后則回到額爾齊斯河其輜重所在的營地，負責追擊摩訶末的蒙古軍在哲別和速不臺后來進行一次空前的大遠征。他們越過高加索山脈進入南俄，在迦勒迦河打敗8萬俄羅斯聯(lián)軍。然后向東渡過伏爾加河，經(jīng)哈薩克斯坦返回，于1224年與成吉思汗大軍相會，此后蒙古軍與花剌子模軍的戰(zhàn)爭主要發(fā)生在中亞南部的阿富汗。在塔里寒休整期間成吉思汗獲悉摩訶末之子札蘭丁已經(jīng)逃到哥疾寧城的消息，于是在自己率軍經(jīng)古兒疾汪南下的同時派失吉忽禿忽、帖客扯克、木勒合兒等人為先鋒率軍3萬火速前往哥疾寧。札蘭丁是摩訶末的長子，也是諸子中最英勇者。1215年摩訶末攻下哥疾寧城以后曾任命札蘭丁駐守，可以說哥疾寧是札蘭丁的封地。蒙古軍兵臨撒麻耳干時札蘭丁與父親退到巴里黑，最后與其父一起西逃到里海的一個島上。1220年末摩訶末病逝，臨死之前指定札蘭丁為王位繼承人。

（十九）札蘭丁及兄弟兀思剌黑和阿黑在島上安葬父親，然后取道曼吉什拉克返回玉龍杰赤。該城的統(tǒng)治者們不希望札蘭丁回來而陰謀殺害他，于是札蘭丁于1221年2月10日逃離玉龍杰赤城，來到你沙不兒城，以后又逃到也里。在拖雷攻也里之時他輾轉(zhuǎn)來到哥疾寧，在此開始招集散亡的舊部。突厥蠻首領(lǐng)賽甫丁·阿格剌黑率4萬軍隊前來投奔，烏古思首領(lǐng)也率部來投，一時間札蘭丁在哥疾寧城集結(jié)數(shù)萬軍隊。當札蘭丁在哥疾寧城集結(jié)軍隊之時馬魯城都督阿明滅里與之聯(lián)系，兩人約定在八魯灣集結(jié)。1221年春札蘭丁的軍隊前往八魯灣，途中札蘭丁襲擊圍攻瓦里延堡的蒙古軍，殺死1000多人。襲擊成功之后札蘭丁的軍隊繼續(xù)前往八魯灣與阿明滅里的軍隊會合，人數(shù)達到6萬之眾。蒙古軍在失吉忽禿忽等人的率領(lǐng)下也朝八魯灣進發(fā)，雙方在此進行一場大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭當天雙方一直廝殺到黃昏還難分勝負而暫時停戰(zhàn)，第二天黎明蒙古軍在自己備用的馬匹上設(shè)置假人，札蘭丁的士兵們以為蒙古援軍已到。軍中一片恐慌，有人建議逃走，札蘭丁卻堅持戰(zhàn)斗，最終擊潰蒙古軍。由于原野上有許多坑洞，蒙古馬跑不快，在札蘭丁騎兵的追殺下蒙古軍死傷1.5萬人。1221年夏秋的八魯灣之戰(zhàn)是蒙古西征以來花剌子模軍隊取得的一次最大勝利，受這一勝利鼓舞時那些曾被蒙古軍征服地區(qū)的居民開始起義反蒙，城市統(tǒng)治者起來殺死蒙古長官，恢復(fù)自己的統(tǒng)治。

（二十）其中也里、馬魯?shù)瘸堑姆纯棺顬榧ち?，宴只吉帶率領(lǐng)的蒙古軍在圍攻也里城數(shù)月之后于1222年6月攻破該城，全城居民遭到屠s，城市被焚毀，馬魯城也遭到同樣的命運。成吉思汗得知八魯灣戰(zhàn)敗的消息以后怒而不形于色，僅語忽禿忽，謂其狃于常勝，未受挫折，今遭此敗，當以為戒。此后他親自率軍5萬火速南下，等趕到八魯灣時札蘭丁的軍隊已經(jīng)返回哥疾寧。八魯灣勝利之后札蘭丁部隊內(nèi)部發(fā)生沖突，阿明滅里和賽甫丁·阿格剌黑為一匹馬發(fā)生爭執(zhí)。阿明滅里用鞭子打阿格剌黑的頭，札蘭丁沒有懲治阿明滅里，阿格剌黑一氣之下率領(lǐng)自己的部隊離開札蘭丁前往白沙瓦。成吉思汗在八魯灣向部將們分析失吉忽禿忽失敗原因是沒有選擇有利地形，希望部將們引以為戒，然后率大軍向哥疾寧進發(fā)，于1221年8—9月趕到。獲得情報稱札蘭丁已經(jīng)于兩周前離開該地，札蘭丁在獲悉成吉思汗大軍來臨的消息以后與阿明滅里的部隊一起向申河（印度河）方向逃走。成吉思汗委任祃祃·牙老瓦赤統(tǒng)治哥疾寧，接著追趕札蘭丁剩余的3萬軍隊來到申河河畔，阿明滅里被殺，札蘭丁被包圍，全軍覆沒。在蒙古軍步步緊逼，逐漸縮小包圍圈之時札蘭丁躍馬跳入申河，泅水而逃。成吉思汗沒有射殺他，也沒有繼續(xù)追擊，札蘭丁英勇無畏的精神感動成吉思汗，他贊嘆道：“為父者應(yīng)有這樣的兒子！”雖然札蘭丁日后還在南方的旁遮普聚攏殘部，并感召德里蘇丹國派兵支援，卻已經(jīng)無法對大局產(chǎn)生撼動。

（二十一）此后成吉思汗率軍沿申河北上，派窩闊臺順河南下，繼續(xù)征服未歸順的地區(qū)。窩闊臺率軍來到哥疾寧城下命令將居民趕出城外，除工匠外一律殺死，并摧毀這個城市，撤離前留失吉忽禿忽在此城監(jiān)管俘虜和工匠。據(jù)《史集》記載窩闊臺請求成吉思汗允許他去攻打阿富汗西面的昔思田（今伊朗東部錫斯坦?。?，后因天氣炎熱，成吉思汗命他回師，于是窩闊臺經(jīng)阿富汗南部的該兒母西兒（在阿富汗南部希里明德河中游）返回。當成吉思汗到達迦兒漫和桑忽蘭之時有消息說札蘭丁重渡申河返回，1222年春成吉思汗派八剌、朵兒拜二將搜索札蘭丁。1222年夏成吉思汗沿河而上避暑于八魯灣草原，并在此等候八剌軍的消息。八剌軍在申河未見札蘭丁的蹤跡，他們就攻必牙堡（今巴基斯坦旁遮普省杰盧姆縣），在此搶掠之后向木勒壇（今巴基斯坦木爾坦）進軍，兵臨木勒壇城下。由于天氣炎熱，士兵們中暑，蒙古人撤軍。沿途對剌火兒（今巴基斯坦拉合爾）、富樓沙、滅里蒲兒等地進行掠奪，然后渡過申河，經(jīng)哥疾寧到八魯灣草原與大軍會師。沿申河征戰(zhàn)的窩闊臺也率軍前來與大軍會合，由于出征四年多加之西夏叛亂，1223年春成吉思汗決定經(jīng)印度、吐蕃回蒙古，后因山麓起伏、道路艱險迫使大軍只得返回富樓沙，經(jīng)原路返回。1223年夏大軍越過范延山，駐扎在巴格蘭。1223年秋蒙古軍經(jīng)巴里黑渡阿姆河，北上不花剌城，東行至撒麻耳干。成吉思汗認為是上帝幫助他戰(zhàn)勝摩訶末，所以命令撒麻耳干穆斯林用他的名字祈禱，并豁免該城法官、教長的賦稅。

（二十二）蒙古軍在撒麻耳干度過1223年的冬天，在此成吉思汗命術(shù)赤從欽察草原帶著獵物前來會面。術(shù)赤沒有來，而是派人將獵物趕到豁蘭八失（位于阿雷斯河和塔剌思河之間，從奇姆肯特到江布爾的中途），以供射獵之娛，并獻馬兩萬匹。1224年春天成吉思汗召集諸子在錫爾河畔召開忽里勒臺，1224年夏成吉思汗在豁蘭八失度過，1225年2月成吉思汗回到蒙古草原土拉河行宮。成吉思汗占領(lǐng)花剌子模國后命長子術(shù)赤鎮(zhèn)守，并在各城設(shè)置達魯花赤。達魯花赤為蒙古帝國在占領(lǐng)區(qū)及重要城鎮(zhèn)所設(shè)置的最大軍政監(jiān)治長官，負責監(jiān)臨占領(lǐng)區(qū)被委任的當?shù)毓賳T，位于占領(lǐng)區(qū)當?shù)亟y(tǒng)治者之上，握有最終裁定權(quán)。烏爾根奇城的牙老瓦赤、馬里忽惕（屬忽魯木石氏）父子二人向成吉思汗提出管理城邑的辦法，得到允準后遂派馬思忽惕同達魯花赤共同管理布哈拉、撒馬爾罕、烏爾根奇等中亞城市，派牙老瓦赤管理中都。從1223年開始蒙古人在河中與花剌子模的統(tǒng)治權(quán)已無人挑戰(zhàn)，伊本·阿昔兒與志費尼都證明因為蒙古統(tǒng)治權(quán)的建立，河中地城邑較之呼羅珊、伊拉克諸城從蒙古人的破壞中恢復(fù)得更快、更多。達魯花赤的設(shè)置既說明蒙古帝國對中亞地區(qū)的主權(quán)行使，也表明蒙古貴族在被征服的廣袤土地上開始一種新型的統(tǒng)治方式。這種統(tǒng)治方式以蒙古習慣法《札撒》為根本，結(jié)合占領(lǐng)地原有的統(tǒng)治慣例實行蒙古帝國對征服地的統(tǒng)治權(quán)，從而保障蒙古大汗及貴族們的既得利益。一定程度上有利于被征服地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，為蒙古帝國在西亞的統(tǒng)治提供一個施政藍本。

（二十三）成吉思汗的一生是在戎馬征戰(zhàn)中度過的，在短短十幾年中蒙古人征服中亞大部分地區(qū)，大蒙古國發(fā)展成為地域廣大的大帝國。成吉思汗第一次西征結(jié)果是消滅花剌子模，征服整個河中地區(qū)，同時襲擾波斯東部、北部和西部等許多地方，無疑給中亞、西亞各族人民的生命財產(chǎn)造成巨大的破壞，許多維系地區(qū)生產(chǎn)的水利設(shè)施被摧毀。但是蒙古大軍也消除妨礙東西方交往的屏障，打通業(yè)已閉塞的亞歐大陸通道，客觀上促進東西方物質(zhì)文明和精神文明的交往，對世界歷史的發(fā)展起到較大的促進作用。蒙古第一次西征開始游牧民族對農(nóng)耕世界的第三次大沖擊，這次西征涉及范圍之廣、影響之大在世界歷史上都實屬罕見，在人類歷史上意義非凡。西征的最后勝利證明成吉思汗這一戰(zhàn)略抉擇的正確性，蒙古第一次西征將中亞一切具有使用價值的人口作為“馬背稍將來的人口”擄到中國，這些人口到中國后就開始一個新的民族過程。經(jīng)過蒙古帝國和元朝一百多年的統(tǒng)治，其中一部分散居于中國各地的中亞民族逐漸同化于中國各民族當中，另一部分聚居在中國西北的中亞民族形成回族的主體。在整個戰(zhàn)爭期間極大的充實蒙古國家和個人的財富以及對蒙古軍事技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)、社會管理和文化知識等方面的提高起巨大的作用，為新的征服準備雄厚的基礎(chǔ)。元朝統(tǒng)治者尊重當?shù)鼐用竦娘L俗習慣，尤其對伊斯蘭教徒施行寬容政策。經(jīng)過20余年的治理，到13世紀60年代中亞的州縣社會經(jīng)濟恢復(fù)繁榮景象，但掠奪政策給中亞各國留下無法彌補的巨創(chuàng)。