今天一起來(lái)學(xué)習(xí)第二課。泰勒·本·沙哈爾（Tal Ben shahar）向我們闡述為何要學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，這是幫我們奠定信心和基礎(chǔ)的一課。

抑郁的蛤蟆來(lái)到咨詢師蒼鷺的咨詢室，蒼鷺問(wèn)他：

你能告訴我，為什么來(lái)這兒?jiǎn)幔扛蝮≌f(shuō)：是他們讓我們來(lái)的。他們指的是擔(dān)心蛤蟆健康的朋友們。

蒼鷺問(wèn)：那誰(shuí)是我的來(lái)訪者？是你，還是他們？

引自《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》

讀到這一段，我跟蛤蟆一樣震驚。

誰(shuí)才是決定行動(dòng)的人？能夠做出行為改變的人是誰(shuí)？在學(xué)習(xí)這門課之前，這是我們需要思考的問(wèn)題。

世界上有效的課程有很多，這會(huì)是其中之一嗎？或許當(dāng)我們真的相信它有用，真的能夠幫助我們，自己才是體驗(yàn)并實(shí)踐這個(gè)課程的主體時(shí)，積極心理學(xué)才會(huì)在我們身上發(fā)揮出作用。

1）21:1的比率，心理學(xué)需要幫助！

心理學(xué)是一門年輕的科學(xué)，它的歷史并不長(zhǎng)，但是在其豐富燦爛的歷史上，涌現(xiàn)出了燦若星河的學(xué)派和觀點(diǎn)。

漫長(zhǎng)的研究史中，每1篇研究幸福、健康等積極觀念的論文中，就對(duì)應(yīng)了21篇研究神經(jīng)衰弱、精神疾病、抑郁等消極方面的論文。而與此相對(duì)應(yīng)的，卻是抑郁癥發(fā)病人數(shù)的不斷增加、發(fā)病年齡的日趨年輕化。

抑郁已經(jīng)成為了全球性現(xiàn)象，自殺率也在節(jié)節(jié)攀升。這是說(shuō)，我們的研究失效了嗎？為什么這么多心理學(xué)家孜孜不倦地研究改善疾病的方法，最后卻是這樣的結(jié)果？

當(dāng)然不是，他們的研究幫助無(wú)數(shù)患者恢復(fù)了健康。不過(guò)，是不是可以換一個(gè)角度，去研究一下那些絕大部分時(shí)間都處于健康狀態(tài)的人呢？甚至去研究那些在非常不利（at-risks）的環(huán)境下，卻依然成功的人？是什么因素決定了他們能夠逆勢(shì)而為？

心理學(xué)需要平衡一下研究的方向，既要研究消極的一面，也要集中研究有用的東西。因?yàn)?）集中研究有用的東西可以創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)；2）研究積極面并不是對(duì)消極面的否定，而是對(duì)它的補(bǔ)充，3）研究極積面可以讓我們找到預(yù)防的方法，上醫(yī)治未病，預(yù)防思想在中華民族的傳統(tǒng)文化中始終占據(jù)著重要地位。

順著這條思路，我們可以找到另一個(gè)切入點(diǎn)，另一條道路。

2）為何有些人在逆境中也能如此成功？

坐擁一切和一貧如洗的人中，都有超越了自己的境遇而獲得幸福和成功的人。心理學(xué)上有個(gè)詞叫心理彈性，也有人稱它為抗挫力、復(fù)原力（Mental Elasticity 或 resilience），它是一種從挫折中崛起的現(xiàn)象，它的特征是“積極適應(yīng)的模式”，即便是面對(duì)非常不利或危險(xiǎn)的因素。

百度百科對(duì)心理彈性的定義：主體對(duì)外界變化了的環(huán)境的心理及行為上的反應(yīng)狀態(tài)，該狀態(tài)是一種動(dòng)態(tài)形式，有其伸縮空間，它隨著環(huán)境變化而變化，并在變化中達(dá)到對(duì)環(huán)境的動(dòng)態(tài)調(diào)控和適應(yīng)。

它至少有三層含義：

1、結(jié)果性定義：研究者們通常根據(jù)心理健康、機(jī)能、社會(huì)能力來(lái)定義心理彈性，認(rèn)為心理彈性是經(jīng)歷壓力、挫折、創(chuàng)傷后機(jī)能的維持，也就是指處于危境中青年的勝任行為和有效機(jī)能。

2、品質(zhì)性定義：將心理彈性看作是個(gè)人的一種能力和品質(zhì)，是個(gè)體所具有的特征。如：心理彈性是個(gè)體從消極經(jīng)歷中恢復(fù)過(guò)來(lái)，并且靈活的適應(yīng)外界多變環(huán)境的能力。Connor認(rèn)為“心理彈性是應(yīng)對(duì)壓力、挫折和創(chuàng)傷等消極生活事件的能力”。

3、過(guò)程性定義：指?jìng)€(gè)體在壓力事件中適應(yīng)良好的過(guò)程。即一種動(dòng)態(tài)過(guò)程。

3）你問(wèn)對(duì)問(wèn)題了嗎？

人們很容易問(wèn)出錯(cuò)誤的問(wèn)題。問(wèn)題（即，我們關(guān)注的角度）創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)。問(wèn)題制造可能性（Question creates reality, question makes possibilities），“關(guān)注”，帶來(lái)了結(jié)果。

生活中人們急切地想要改掉缺點(diǎn)、改善狀況，這從側(cè)面反映了一個(gè)問(wèn)題：我們對(duì)當(dāng)前的狀態(tài)是不滿意的，我們看不到本已經(jīng)存在那些良好的方面，那些動(dòng)人之處。

我們的目光更多地集中在了那些不起作用的地方，那些不好的地方，一葉障目，不見(jiàn)森林。殊不知，一個(gè)問(wèn)題會(huì)引起一場(chǎng)探索，正確的問(wèn)題才能引導(dǎo)我們向正確的方向探索。我們提的問(wèn)題就是一個(gè)突破口。

在做那個(gè)尋找“幾何圖形”的游戲中，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)都在計(jì)數(shù)上，卻對(duì)圖片上的時(shí)鐘、公交車上的孩子視而不見(jiàn)，能夠集中精力處理一件事情當(dāng)然是好事，但也會(huì)讓我們不知不覺(jué)忽略一部分的事實(shí)。

人類的天性就是“負(fù)面偏差”：比起不變和平靜的生活，比起生命中那些興奮的時(shí)刻，我們更加關(guān)注壞事，壞事留給我們的印象更深、對(duì)我們的影響更大。

試想，一個(gè)每天都在關(guān)注自己和他人缺點(diǎn)的人，看不到也不欣賞自己和別人的長(zhǎng)處、熱情、美德的人，他能有很高的自尊心、自信心和很多的快樂(lè)嗎？恐怕很難。

欣賞（Appreciate）好的事物非常重要，欣賞會(huì)帶來(lái)欣賞對(duì)象的進(jìn)一步增值（Appreciate），反之，如果不再欣賞，那么美好的事物就會(huì)貶值（depreciate）。

生活中如此，婚姻中也如是。

4）行動(dòng)才能帶來(lái)自信

Marva Collins女士，美國(guó)偉大的教育家，曾兩次拒絕時(shí)任總統(tǒng)邀請(qǐng)她擔(dān)任教育部長(zhǎng)的請(qǐng)求，因?yàn)樗X(jué)得，講臺(tái)才是她最應(yīng)該待的地方。

她是Tal的榜樣，正是她，讓Tal畢業(yè)之后，選擇成為了一名教師。她尊重孩子，相信孩子們，嚴(yán)格要求他們，最終將他們從被社會(huì)拋棄的邊緣拉了回來(lái)，培養(yǎng)了千千萬(wàn)萬(wàn)成功的企業(yè)家、教師、工人。

Marva的教育方式不僅僅只是欣賞，她還教會(huì)他們?nèi)绾涡袆?dòng)，如何從一個(gè)被動(dòng)的受害者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)積極的行動(dòng)者。若視自己是生活的受害者，難免會(huì)自怨自艾、沮喪、憤怒。總想象自己是受害者是沒(méi)用的。經(jīng)歷過(guò)自我覺(jué)知，更應(yīng)該積極地行動(dòng)起來(lái)，行動(dòng)讓我們更自信，去冒險(xiǎn)會(huì)讓我們更加欣賞自己的勇氣。

承擔(dān)起自己的責(zé)任，讓被壓抑的潛能發(fā)揮出來(lái)！

《哈佛幸福課》聽(tīng)起來(lái)很像雞湯，卻是充滿了智慧和行動(dòng)的法則，深入學(xué)習(xí)，我們才能從理論和應(yīng)用技巧，再到真正的行動(dòng)。正如Tal第一節(jié)課所說(shuō)，真正重要的不是掌握的知識(shí)，而是我們?nèi)绾螌⑦@些接近常識(shí)的知識(shí)應(yīng)用到生活當(dāng)中。

學(xué)期結(jié)束后，Tal并不希望別人告訴他：感謝你教會(huì)了我這些知識(shí)，他希望我們說(shuō)：thank you for reminding me what I already know （感謝你提醒我這些我已經(jīng)知道的東西），同時(shí)希望我們想一想：我們真正做出了哪些改變，行為、認(rèn)知上有了哪些改變。只有這樣，才是真正的懂得了幸福課的精髓。

這兩節(jié)課基本上是做好了心理建設(shè)，后面讓我們一起正式進(jìn)入這趟改變認(rèn)知和行動(dòng)的旅程吧！