【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

2、社會存在和社會意識

? 社會存在是社會物質(zhì)生活條件的總和，主要是指社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會意識是政治、法律、哲學(xué)、歷史、教育、文學(xué)、藝術(shù)、道德和宗教等觀點。思想感情、風(fēng)俗習(xí)慣等，也屬于社會意識的范疇。

? 在社會存在和社會意識的關(guān)系上，存在著兩種完全對立的觀點：認(rèn)為社會意識決定社會存在的，是歷史唯心主義；認(rèn)為社會存在決定社會意識的，是歷史唯物主義。馬克思主義認(rèn)為，在社會生活中，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是第一性的，是產(chǎn)生社會意識的根源；社會意識是社會存在的反映。生產(chǎn)方式的發(fā)展和變革，遲早要引起社會意識的變化和革命。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]

? 在階級社會里，階級、階級矛盾和階級斗爭[2]是最重要的社會存在。任何社會意識都是階級關(guān)系和階級斗爭的反映，并為一定的階級利益服務(wù)。教員指出：“馬克思主義的一個基本觀點，就是存在決定意識，就是階級斗爭和民族斗爭的客觀現(xiàn)實決定我們的思想感情。”[3]在每一個時代，統(tǒng)治階級的社會意識都起著支配作用。馬克思說：“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系”。[4]馬克思所說的物質(zhì)關(guān)系，就是生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會中就是階級關(guān)系。在剝削階級占統(tǒng)治地位的階級社會中，剝削階級的思想也必然占統(tǒng)治地位。在無產(chǎn)階級專政的社會主義社會中，無產(chǎn)階級的思想就上升為統(tǒng)治的思想。社會主義社會中的階級和階級矛盾的存在，決定了意識形態(tài)領(lǐng)域中的階級斗爭是不可避免的。

? 社會意識對于社會存在有著重大的反作用。違背社會發(fā)展要求的反動階級的社會意識，極力麻醉人民群眾的革命意志，破壞群眾的革命斗爭，維護(hù)或復(fù)辟舊制度，反對新制度，阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展。我國歷史上二千多年來，以孔丘為代表的儒家思想，就起著阻礙和破壞社會變革的極其反動的作用。而反映社會發(fā)展要求的先進(jìn)階級的社會意識，能夠教育群眾，推動群眾起來革命，對于變革舊制度，建立和鞏固新制度，發(fā)展社會生產(chǎn)力，起著重大的促進(jìn)作用。而且在一定條件下，先進(jìn)的社會意識對推動社會前進(jìn)起著主要的決定作用。代表先進(jìn)階級的正確思想，一旦被群眾所掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。教員說：“當(dāng)著如同列寧所說‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動’的時候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用。”[5]在我國春秋戰(zhàn)國時期，代表新興地主階級的法家思想，對于消滅奴隸制度和建立封建制度就起了重大的促進(jìn)作用。在無產(chǎn)階級專政下，特別是無產(chǎn)階級[-]以來，廣大干部和人民群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，堅持一條馬克思列寧主義的正確路線，對于我國進(jìn)行無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)，鞏固無產(chǎn)階級專政，防止資本主義復(fù)辟，起著主要的決定的作用。因此，在四屆人大通過的《中華人民共和國憲法》中明確規(guī)定：“馬克思主義、列寧主義，毛澤東思想是我國指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)?！?/p>

注：

[1] 《馬克思恩格斯選集》第二卷82頁。

[2] 包括民族斗爭。

[3] 《毛澤東選集》一卷本809頁。

[4] 《馬克思恩格斯選集》第一卷52頁。

[5] 《矛盾論》。