【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

1、歷史唯物主義

? 關(guān)于人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史觀，也叫唯物史觀。

? 十九世紀(jì)四十年代，歐洲許多國(guó)家進(jìn)到了資本主義高度發(fā)展的階段，生產(chǎn)力、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)都發(fā)展到了歷史上未曾有過(guò)的水平，工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為歷史發(fā)展的最偉大的動(dòng)力。馬克思和恩格斯親自參加了當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐，把辯證唯物主義運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域，根據(jù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，深刻地研究了人類(lèi)全部歷史，創(chuàng)立了歷史唯物主義。這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上空前的大革命。恩格斯說(shuō)：“這種新的歷史觀，對(duì)于社會(huì)主義的觀點(diǎn)有極其重要的意義?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]列寧指出：“馬克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果。人們過(guò)去對(duì)于歷史和政治所持的極其混亂和武斷的見(jiàn)解，為一種極其完整嚴(yán)密的科學(xué)理論所代替”。[2]

? 歷史唯物主義第一次正確地解決了社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的關(guān)系問(wèn)題，揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律，找到了歷史發(fā)展的最終原因和根本動(dòng)力。恩格斯說(shuō)：“正是馬克思最先發(fā)現(xiàn)了偉大的歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律，根據(jù)這個(gè)規(guī)律，一切歷史上的斗爭(zhēng)，無(wú)論是在政治、宗教、哲學(xué)的領(lǐng)域中進(jìn)行的，還是在任何其他意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中進(jìn)行的，實(shí)際上只是各社會(huì)階級(jí)的斗爭(zhēng)或多或少明顯的表現(xiàn)，而這些階級(jí)的存在以及它們之間的沖突，又為它們的經(jīng)濟(jì)狀況的發(fā)展程度、生產(chǎn)的性質(zhì)和方式以及由生產(chǎn)所決定的交換的性質(zhì)和方式所制約。”[3]歷史唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史過(guò)程中的決定性因素，是社會(huì)制度變化和發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)歷史的發(fā)展，是社會(huì)的基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)勢(shì)必引起社會(huì)革命，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，遲早要導(dǎo)致上層建筑的變革。自有階級(jí)以來(lái)，人類(lèi)全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，是理解階級(jí)社會(huì)全部歷史的鑰匙。教員說(shuō)：“階級(jí)斗爭(zhēng)，一些階級(jí)勝利了，一些階級(jí)消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個(gè)觀點(diǎn)解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個(gè)觀點(diǎn)的反面的是歷史的唯心主義。”[4]歷史唯物主義第一次闡明了人民群眾在歷史上的決定作用，正確地回答了是英雄創(chuàng)造歷史，還是奴隸們創(chuàng)造歷史的這個(gè)歷史學(xué)家和哲學(xué)史家長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。它肯定人民群眾是歷史的主人，人類(lèi)社會(huì)的歷史是人民群眾的歷史?！?strong>人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”[5]

? 歷史唯物主義是在同歷史唯心主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。馬克思和恩格斯對(duì)黑格爾、費(fèi)爾巴哈，以及蒲魯東、巴枯寧和拉薩爾等機(jī)會(huì)主義者的唯心史觀，作了全面、深刻的批判。這就引起了資產(chǎn)階級(jí)唯心主義者和機(jī)會(huì)主義者的猖狂攻擊。他們誹謗歷史唯物主義是幾個(gè)“天才的煽動(dòng)家”所捏造的“幻想”，胡說(shuō)它只肯定經(jīng)濟(jì)因素的決定作用而否認(rèn)思想、道德的動(dòng)力，“只是一半真理”。列寧和斯大林根據(jù)帝國(guó)主義時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的經(jīng)驗(yàn)，深刻地批判了這些謬論，進(jìn)一步發(fā)展和豐富了歷史唯物主義。教員在反對(duì)黨內(nèi)的機(jī)會(huì)主義，反對(duì)帝國(guó)主義，社會(huì)帝國(guó)主義、現(xiàn)代修正主義和國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派的偉大斗爭(zhēng)中，特別是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)[-]運(yùn)動(dòng)中，全面地總結(jié)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和我國(guó)社會(huì)主義革命的新鮮經(jīng)驗(yàn)，對(duì)歷史唯物主義作出了重大的發(fā)展。教員深刻地闡明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，闡明了社會(huì)基本矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)決定歷史發(fā)展總趨勢(shì)的觀點(diǎn)；并從社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾出發(fā)，全面地論證了社會(huì)主義社會(huì)還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性，存在著帝國(guó)主義、社會(huì)帝國(guó)主義進(jìn)行顛覆和侵略的威脅；提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的偉大理論，反復(fù)強(qiáng)調(diào)上層建筑領(lǐng)域社會(huì)主義革命的重要意義；從理論和實(shí)踐上為鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，防止資本主義復(fù)辟，把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底，作出了重大貢獻(xiàn)。

? 歷史唯物主義像光芒萬(wàn)丈的燈塔，照亮了人類(lèi)解放的道路。它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，掌握歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，制定無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線的理論基礎(chǔ)；是全世界人民在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，打倒帝、修、反，消滅資本主義和一切剝削制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大思想武器。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列著作和教員著作，堅(jiān)持歷史唯物主義的基本原理，對(duì)于我們深刻領(lǐng)會(huì)和貫徹執(zhí)行黨在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段的基本路線，鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)[-]的勝利成果，加強(qiáng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)全面專(zhuān)政，把反修防修的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，具有十分重大的意義。

注：

[1] 《馬克思恩格斯選集》第三卷41頁(yè)。

[2] 《列寧選集》第二卷443頁(yè)。

[3] 《馬克思恩格斯選集》第一卷602頁(yè)。

[4] 《毛澤東選集》一卷本1376頁(yè)。

[5] 《毛澤東選集》一卷本932頁(yè)。