22. 閱讀下面的材料，根據要求寫作。

一位木商、一位植物學家、一位畫家慕名前往看一棵古老的松樹。他們幾乎是同時在大腦中出現了對這棵古樹的第一印象：木商脫離不了木商的心習，知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料；植物學家脫離不了植物學家的心習，知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物；畫家則只管審美，知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。接著，木商說：“它宜于架屋或制器，我將不遺余力地去買它，然后砍掉它，把它運走。”植物學家說：“這棵松樹屬于某類某科，它和其他的松樹有諸多不同，它為什么活得這樣長久呢？”畫家沒有說話，只是聚精會神地觀賞古樹蒼翠的顏色、盤曲如龍蛇的線紋，體味它那昂然高舉、不受屈撓的氣概。

以上材料具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

例文：

無用之用，即為大用

木商在一棵參天巨松面前首先想到的是它的實用價值，而植物學家想到的是科學意義。這樣的兩種觀點無可辯駁，因為他們對人類的生活與進步具有重要意義。但是，我更喜歡畫家對巨松最純粹的態(tài)度。我愿做那位畫家，欣賞巨松參天的身軀，讓它那蒼勁的翠色留于心間。

誠然，木商和植物學家的角度無可厚非，他們只是更注重物質的實用與功能性，這些在推動歷史和文明前進中也不可或缺，但我更偏愛畫家那無用的思想。

世上有味之事，譬如詩、酒、哲學、愛情，往往無用。但無數過客往往選擇吟無用之詩、醉無用之酒、讀無用之書、鐘無用之情，于是終成一無用之人，卻因此活得有滋有味。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回?！边@是李太白的澎湃與豪情。他迎著裹挾黃沙的風，站在驚濤拍岸的滾滾黃河邊，吟出了這一千古詩篇。如若沒有李太白這一無用的吟誦，誰又能托起他心中的豪情？誰又能將黃河的骨氣一覽無余？蘇子有言：“休對古人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華?！碧諟Y明說：“采菊東籬下，悠然見南山?！睆埧删酶袊@：“山中何事？松花釀酒，春水煎茶?！币髡b出這些詩篇的文人墨客不也正因這些無用之事，滿足了人生的至上追求，成為令自己、令后世敬仰的人嗎？

? ? ? 殊不知，無用之用，即為大用。

當今社會，人潮洶涌，如何追求現實利益的最大化早已成了人們心中無法掙脫的鐵鏈和枷鎖。選擇專業(yè)時，這樣的聲音充斥，“不要選這個專業(yè)，不好就業(yè)，學了沒用！”當孩子捧起一本課外書籍，“別看那沒用的書了，現在不是你看書的時候，要好好學習才有用?！笔Y勛先生曾說：“一個唯利是圖的社會，每一個人都會在物化自己和他人的過程中成為受害者?！蔽覀兊男袨槎枷裎锲芬粯?，被冠以“有用的”、“無用的”的定語。

究竟什么是有用的，什么又是無用的呢？

能夠有立竿見影的效果，功利地追求事業(yè)名利是有用；而讓自己的心沉靜下來，于大千世界中做一個不隨波逐流，不如蟻附膻者即為無用嗎？

恐怕我不敢茍同。

我喜歡坐在街邊的咖啡館里，看行人的步履匆忙。只一瞥，便覺得日月悠長，山河無恙。這也是無用之事，卻讓人的心于物欲橫流的燈紅酒綠中尋得一份心靈的暫時安息之所，又何嘗不是大用呢？捧了一本書放在膝蓋上，沉甸甸的，讓書頁自由地滑過指尖。近午的陽光下，遠處鳥群翩躚……

我愿在波濤洶涌的濁流中做一個不隨波逐流的人。當一個畫家，欣賞那參天的巨松，做一個無用之人。

審題：

這是一道材料作文題。由材料、寫作任務、寫作要求三部分組成。其中材料講述的是三個不同職業(yè)身份的人看待同一棵古老的松樹而有不同的印象和反應的故事。出于不同的職業(yè)習慣，“心習”不同，于是對同一個事物有了各自不同的印象和態(tài)度。顯而易見，那棵古松本身在是不會發(fā)生變化的，它的形象之所以會發(fā)生變化，是因為觀者的性格和情趣不同。正如王國維所說，“以我觀物，故物皆著我之色彩”，各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的反照。

材料中明確了“以上材料具有啟示意義”，即并不僅僅觀察古松會有這樣的結果，我們應由觀察古松聯(lián)想到對客觀世界的認知，再到人類對美的審定等等。因此，我們在寫作時，要結合材料對三個人面對古松不同態(tài)度的深層次的原因進行剖析，即要從“主觀和客觀”的辯證關系層面進行深入解讀，客觀是無法改變的，但主觀卻因為自身的原因而讓客觀有了不同的印象，由此強調不同心態(tài)、不同人生態(tài)度會有不同的生命體驗，這是能使立意變得深刻的前提。

立意：

1.不同的眼睛發(fā)現不同的美。

2.美的發(fā)現和創(chuàng)造。

3.以主觀之心賞客觀之美

?

02

22. 閱讀下面的材料，根據要求寫作。

2021年10月16日，神舟十三號飛船成功發(fā)射，將翟志剛、王亞平、葉光富三名航天員送入太空，三人乘組開啟6個月的太空生活。

11月7日，翟志剛和王亞平身著中國新一代“飛天”艙外航天服，先后從天和核心艙節(jié)點艙成功出倉。

12月9日，“天宮課堂”第一課正式開講，時隔8年后，中國航天員再次進行太空授課。“太空教師”翟志剛、王亞平、葉光富在中國空間站為廣大青少年帶來了一場精彩的太空科普課，這是中國空間站首次太空授課活動。

讀了以上材料，你有何感觸與思考？請你以青年學生的身份給中國太空出差三人組（翟志剛、王亞平、葉光富）寫一封信，發(fā)表你的看法。

要求：結合材料內容及含意完成寫作任務；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

例文：

逐夢奮斗，明朝有我

尊敬的三位航天員：

　　你們好！

10月16日，神舟十三號載人飛船成功發(fā)射，三位再度問鼎蒼穹，并將開啟6個月的太空生活，大家開玩笑說，您三位是太空“常住人口”。三位為了追逐自己的航天夢，克服重重困難，不懈努力奮斗的過程，讓我們年輕人由衷敬佩，值得我們學習。

　　從你們的逐夢路上，我讀懂了永不言棄的“赤子心”。2003年10月15日，楊利偉乘坐的神舟五號一飛沖天，當時亞平姐姐您是一名只有23歲的運輸機飛行員，看到神舟五號飛天直播，“中國有男航天員，什么時候會有女航天員”的念頭從您心中萌生，從此您走上了追逐航天夢的道路。在航天員的職業(yè)生涯中，只有準備飛行和飛行兩種狀態(tài)，在艱苦的訓練和層層嚴格選拔的過程中，您一次次挑戰(zhàn)，突破身體極限。這些一次次突破極限的背后，沉淀的是您汗水的結晶，咬牙堅持的韌勁。我們看到了您為了夢想，縱使道路坎坷崎嶇、布滿荊棘，依然奮力拼搏的勇氣；看到了您為了實現目標，挑戰(zhàn)自我的堅韌和自信；看到了您逐夢路上永不言棄的“赤子心”。“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！蔽覀兡贻p人在追逐夢想的過程中，當象您一樣不怕挫折、不怕失敗，用足夠的毅力和耐心去堅持，用堅強的意志力面對的困難和挑戰(zhàn)，像大地里的一顆種子，努力生根、發(fā)芽、成長，迎接風雨之后的“彩虹”。

從你們的逐夢路上，我讀懂了無所畏懼的“事業(yè)心”。翟叔叔2008年9月27日在神舟七號載人飛行任務中，完成中國人首次太空行走，因此被譽為“太空漫步第一人”。13年后的今天，55歲的您再次以指令長的身份飛向太空。隨著年齡的增加和經驗的積累，您對訓練非常熟悉，并形成了獨到深刻的見解。您多年來面對這些簡單的、已無數次完成過的訓練，仍然保持一個新航天員的心態(tài)，先按照要求把訓練完成，之后再去和航天員教員溝通自己的想法，結合自己的太空經驗，提高訓練的針對性。您曾經告訴記者，這是一名老航天員該做的，這樣在未來的飛行任務中，可以發(fā)揮主觀能動性，引導飛行。這份對航天事業(yè)的執(zhí)著正是來源于這顆強烈的“事業(yè)心”，讓您無所畏懼、一往無前?！伴蠙熘τ肋h拋向有準備的人！”我們年輕人當像您一樣“志存高遠”，時刻保持只爭朝夕、奮發(fā)有為的昂揚斗志，提振精神、起而行之、勇挑重擔，在實干、苦干中提升自己的綜合能力素質，以精益求精、追求完美的奮斗姿態(tài)，朝著奮斗目標大步前行，成就一番事業(yè)。

從你們的逐夢路上，我讀懂了敢于擔當的“責任心”?！疤剿骱棋钪?，發(fā)展航天事業(yè)，建設航天強國，是我們不懈追求的航天夢”，在這條追求航天夢的路上，一代代航天人展現出了堅定的信念、高昂的愛國熱情、強烈的責任擔當，培育鑄就了深厚博大的航天精神。葉叔叔您曾無數次提到，自己生在了一個偉大的時代，一個強大的祖國，能夠給新時代的宇航員們提供無數的機遇與挑戰(zhàn)，您所做的一切，除了不辜負自己，還為了不辜負國家。實現中華民族偉大復興，是時代賦予中華兒女尤其是青年一代的歷史使命?！拔┢淦D難，方顯勇毅；惟其磨礪，始得玉成。”成功的背后是頑強和拼搏，是無懼挑戰(zhàn)與困難、直面挫折的戰(zhàn)斗精神。新時代呼喚年輕人有新?lián)?，在實現中華民族偉大復興的征程上，我們年輕人當像您一樣，勇于擔當、主動作為，擔負起黨和人民所賦予的時代重任，發(fā)揚特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神，用實際行動詮釋新時代年輕人的初心和使命，用頑強的奮斗實現強國夢想。

神舟再問天，奮斗是對太空最詩意的告白。請三位航天員放心，作為祖國未來的建設者，我輩青年定會繼承并發(fā)揚航天精神，接續(xù)奮斗，為明朝的中華再添新華章！待到春暖花開時，祖國人民迎接你們凱旋！

此致

敬禮

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?一名敬仰你們中學生

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2022年1月

審題：

這是一道任務驅動型作文題。

材料介紹了“神舟十三號”飛船發(fā)射成功及身著中國新一代“飛天”艙外航天服出倉和太空授課等熱點話題。任務要求是以青年學生的身份給三名航天員翟志剛、王亞平、葉光富寫一封信。

無論是“神舟十三號”成功升空，還是翟志剛和王亞平身著中國新一代“飛天”艙外航天服出倉，以及中國空間站首次太空授課，這些成就讓每一個中國人感到無比的驕傲和自豪，因此寫信開頭建議先表達對我國航天新成就的驕傲，表達對三名航天員的問候，并致以敬意；每一次航天成就的取得都離不開航天人的努力，因此接下來可以列舉我們取得的航天成就，分析成就取得的原因，贊美航天人的航天精神；當然，每一次成就的取得也離不開航天人的付出，因此可以對三名航天員的付出，以及所有科研人員的付出表達敬意；最后回到自己的身份上來，作為青年，我們應學習航天精神，在學習上，在以后的工作崗位上和生活中繼承并發(fā)揚航天精神，努力增長本領，為祖國建設貢獻自己的力量。

最后注意書信的格式，另外注意寫作身份，語言要得體。

立意：

1. 探索未知，延續(xù)傳奇。

2. 擔負使命，承載夢想。

3. 奮斗是對太空最詩意的告白。

03

22. 閱讀下面的材料，根據要求寫作。

教育伴隨著一個孩子成長的各個時期，就占比而言，學校教育占比30%，社會教育占比20%，而家庭教育占比達到50%。由此看來，家庭教育在孩子成長的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。在這一過程中，親子陪伴關乎孩子的一生，父母如何給孩子進行高質量的陪伴，影響孩子未來發(fā)展。在孩子成長的任何一個階段，父母的缺位都極其不利于孩子獨立人格的形成和健全心理的建立。

讀了上面的材料，你有怎樣的思考與認識？請給《教育月刊》的《育兒經》欄目寫一篇稿件。自擬標題，自定立意，自選文體，不少于800字，不得抄襲，不得套作。

例文：

用心陪伴，給孩子有質量的愛

著名校長李鎮(zhèn)西說過：學校教育非常重要，但無論多么重要，都只是家庭教育的重要補充?？梢娂彝ソ逃龑θ说囊簧陵P重要。一個人從嗷嗷待哺的嬰兒到朝氣蓬勃的少年，再到成就一番事業(yè)，離不開父母的陪伴和參與。作為父母，應當用心陪伴，給孩子有質量的愛。

用心陪伴，正確引導。奧巴馬說過：“我不會做一輩子的總統(tǒng)，但我要做一輩子的好父親。”他最驕傲的一件事是，在長達21個月的總統(tǒng)選戰(zhàn)中，沒有缺席過一次女兒的家長會。家庭教育的點點滴滴滋潤，來自于父母與孩子的相處模式。所以在孩子成長過程中，最好的家庭教育來自于父母的陪伴。孩子的良好品質，不是從書上學來的，而是來源于父母的言傳身教；父母的言行，決定孩子的未來；孩子的行為習慣，是根植于日復一日對父母的模仿與學習。父母是孩子最好的老師，用心陪伴是父母給孩子最好的教育。

缺席陪伴，遺憾終生。陪伴孩子時間的多少，決定著孩子是否愿意跟你在一起，以及你對他的影響力的大小。但依然很多家長忽視陪伴。很多人會問：天天都說陪孩子，可如果我不去掙錢，拿什么養(yǎng)孩子？比起陪伴，有人覺得掙錢更重要，因為有了錢才能給孩子更好的生活，彌補缺失的教育。然而，孩子對于父母教育的渴求，是任何人都比不了的。在去年的《開學第一課》上，董卿說過：“在教育孩子的時候，你選擇了掙錢，不去管教孩子，等孩子長大了，你辛辛苦苦掙一輩子的錢，都敵不過他敗家一年?！背砷L只有一次，教育無法重來，父母千萬不要缺席陪伴，給孩子留下終生的遺憾。

陪伴要質量，付出需適當。一對雙胞胎兄弟被保送清華，然后進入中科院，一起讀完博士。雙胞胎出身寒門，父母一直打工供孩子讀書，雖然生活清貧，可父母從來沒落下過對孩子的陪伴與教育。兩兄弟不但有父母的督促陪伴，而且會在父母引導下幫助家庭做一些力所能及的活。全家人一起努力的日子，父母本身的勤勞以及積極的生活的態(tài)度，無形中深深地影響到孩子，使得孩子也有了父母的優(yōu)良品質，才有了以后出人頭地的可能。所以培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子和金錢沒有太大的關系，父母高質量的陪伴和量力而行的付出，才是孩子最需要的教育。

成為教練式父母，才是高質量的陪伴。高質量陪伴孩子的最佳打開方式是，父母真正全身心投入去陪伴孩子，做到細致入微的觀察理解孩子的感受，并懂得孩子言行背后的內心需求，參與其中，智慧引領孩子。在孩子需要父母的時候積極回應，讓他知道自己一直被愛著，帶給孩子長足的安全感和親密感，有利于建立親子依戀。要做到高質量的陪伴，，父母一定要成為教練式父母。掌握和孩子友好相處的溝通技巧，了解不同年齡階段的孩子的內心需求，培養(yǎng)孩子的自我管理能力，情緒管理能力，時間管理能力等等卓越元素。

有父母高質量的陪伴，孩子學習做事會更用心，更認真，人生也自然會少走許多彎路。家是溫暖的港灣，為人父母，當用心陪伴，給孩子有質量的愛。

審題：

這是一道任務驅動型作文題，圍繞“家庭教育”“親子陪伴”審題立意。

材料先指出了家庭教育占比高、作用大，然后指出了親子陪伴的積極意義，因此，寫作時應圍繞“親子陪伴”進行立意。

材料告訴我們，親子陪伴關乎孩子的一生，影響孩子未來的發(fā)展；還要注意，“陪著”不等于“陪伴”，這里的“陪伴”更多是側重于精神的扶助與思想的引領，而不是簡單意義上的跟孩子在一起，這樣就出現了“陪伴”質量的差別；高質量的陪伴應當是跟孩子一起成長，做孩子的朋友和導師；材料中還提到孩子成長的每個階段都需要父母的陪伴，考生可以就此思考，不同的成長階段需要怎樣的陪伴；如果父母缺位，不利于孩子獨立人格的形成和健全心理的建立，考生可以給出建議，如何彌補這種缺失，最大程度的保護孩子的身心健康。

題目要求給《教育月刊》的《育兒經》欄目寫一篇稿件，談自己的思考與認識。這就要求寫作必須要大氣，不能僅僅局限于個人的一些零散感受，應當是全面思考的成熟思想。比如可以談為什么要“陪伴”，“陪伴”容易陷入哪些誤區(qū)，怎樣高質量地“陪伴”，在無法陪伴時如何補救，等等。

立意：

1. 陪伴，是最好的教育。

2. 科學陪伴，助力成長。

3. 不得不說的陪伴誤區(qū)。

4. 陪伴缺失，亡羊補牢。

?

04

陜西省渭南市集才中學老城分校2021-2022學年高三上學期期末語文試

20. 閱讀下面材料，按要求作文。

電影《一九四二》原作者、著名作家劉震云在談及他最初接觸知識的時候，提到了兩位心中的“知識分子”——他的兩位舅舅。大舅不識字，在村里趕馬車，趕的特別好。“我13歲那年，他跟我有一次特別的談話。他說：‘你覺得你聰明嗎？’我說：‘不太聰明?！謫栁遥骸惚坎槐浚俊艺f：‘我也不笨。’他說：‘像你這種既不聰明又不笨的人，在這個世界上最難混?！覇査骸俏业囊簧鷳撛鯓右?guī)劃？’他說：‘你記住我的話，不聰明也不笨的人，一輩子就干一件事，千萬不要再干第二件事?！薄靶【耸悄窘常綀A幾十里，他的木匠活是最好的，為什么呢？別人打一張桌子花3天，他花10天。小舅也說：‘舅舅教你一招，就是做事情要慢。’”

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

例文：

一生一座豐碑

這個世界行色匆匆，既不聰明又不笨的人總是占大多數。但總有一些平凡的人，懂得如何以一種最妥善的姿態(tài)安放自己的生命，即使一生只此一事。

米勒是一個地地道道的農民，日出而作，日落而息，窮困不堪，還有六個嗷嗷待哺的孩子。但就是這個農民，用一生寧靜的蔑視著法國宮廷畫空虛低俗的情調?？粗桌盏摹锻礴姟罚懵牭界娐暳藛?？畫面色調昏暗而溫暖，夕陽中農婦雙手握在胸前，低頭祈禱，年輕的農人摘下帽子，表情虔誠，地上放著一個裝土豆的袋子，仿佛滿滿的都是米勒的光陰。站在畫前，我聽得見晚鐘傳來，悠長的聲音像極了米勒悠長的執(zhí)著，澄清了每個觀者的心。米勒也曾為了生計模仿奢靡風格的畫作，也曾畫過低俗的裸體畫，但他專注于藝術的心從不曾改變。

他的一生只做了一件事，那便是將心中對全人類的大愛，化作溫暖的色彩，以筆為矛，為自己的藝術而戰(zhàn)。

像無數熱血青年一樣，李賀也曾壯志凌云，做過“春風得意馬蹄疾”的美夢，但時局弄人，伯樂難遇，仕途的打擊卻在詩壇樹起了一個綺麗的靈魂。自此，李賀化身為“詩鬼”，僅止于二十七歲的生命旅程，一分一秒全都獻給他心中的詩?！昂谠茐撼浅怯?，甲光向日金鱗開”，黑色，金色，他用極致的色彩描繪邊塞戰(zhàn)事；“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，戰(zhàn)士的鮮血浸透黃沙，清角吹寒，夕陽斜射下映出一片片紫色的血跡，李賀總是用濃烈的色彩宣泄他濃烈的情感。詩鬼的詩自然詭異多變，超乎常理，他說月如“玉輪軋露濕團光”，他說人生如“一泓海水杯中泄”……我欣賞他綺麗的詩句，更欣賞他綺麗的詩人的靈魂。他有一顆詩心，一顆忠誠于藝術，忠誠于感官，忠誠于靈魂的心。他的一生只有二十七年，將華年都獻給了心中的詩。

他的一生只做了一件事，那便是將對靈魂的真誠化作瑰麗的詩句，以夢為馬，為詩而生。

這世界上多的是既不聰明也不笨的人，像我自己就是。所以，像我們這些既不聰明又不笨的人，不必因平凡而焦慮，因為平凡的人因專注而美麗。這世上無謂的追逐太多，世界越是行色匆匆，人心就越需要用專注把握方向。

找一種最妥善的姿態(tài)來安放自己的生命吧，即使一生只此一事，也要成就一座豐碑。

審題：

這是一道敘述類材料作文題。

材料中，著名作家劉震云的兩位舅舅，雖然從事的并不是知識分子的行業(yè)，也說不了什么長篇大論，卻因為他們對人生的深刻感悟和獨特見解，被劉震云認為是心中的“知識分子”。大舅舅的知識，是“不聰明也不笨的人，一輩子就干一件事，千萬不要再干第二件事”，這指的是不要三心二意，一生專注于某一事業(yè)，這樣我們雖沒有驚人才華，卻也能在自己的行業(yè)中干出一番成就。這個“知識”，可以認為是我們對待“擇業(yè)”的思考。小舅舅的知識，是“做事情要慢”。這指的是要有耐心，用心做好做精一件事，不急于求成，不急功近利。慢不是懈怠，而是精進；慢不是不求效率，而是精益求精。這可以認為是我們做事時具體的態(tài)度?？偠灾缶说脑捀嬖V我們不要貪多，小舅的話告訴我們不要求快。

我們在寫作時，應當綜合思考上述這兩個“知識”。在寫作時，我們可以從“做事前”和“做事中”這兩方面來展開思考。在做事前，我們應當對自己有清醒而明確的認知，知道自己能干什么、不能干什么，審慎地選擇自己的職業(yè)。而既然做出了這一個選擇，就不要輕易改變，三天打魚兩天曬網，而是用持續(xù)付出的態(tài)度和時間的沉淀，讓自己在這一行走得越來越遠。在這具體過程中，我們應當秉持“慢”的態(tài)度和方法，拋卻浮躁的心態(tài)、速成的時間觀念，去不斷地鉆研、磨煉自身，最終做出獨屬于自己的精品。

立意：

1.擇業(yè)前審慎，擇業(yè)后專一。

2.慢工出細活。

3.以專一的態(tài)度和精研的方法，走好自己的人生之路。

05

23. 閱讀下列材料，根據要求寫作。

材料1：近日，一批90后藝術生將《琵琶行》改編成流行歌曲，這首5分半鐘的歌曲，將白居易《琵琶行》600多字的詩全編進去了，毫無堆砌之感，副歌部分還用了戲劇唱腔。僅上傳兩天，就收獲2萬多次點擊。網友紛紛點贊“終于找到了背古詩的正確姿勢”。

材料2：2021年春節(jié)，河南衛(wèi)視春晚將舞蹈《唐宮夜宴》搬上舞臺，這支舞蹈展示了唐朝少女從教坊日常到趕赴夜宴一展才藝的全過程，舞臺還運用了先進技術，串聯(lián)起多件國寶級文物，令表演者身入其境、觀眾沉醉其中，節(jié)目一播出，便收獲了熱議和好評。

材料3：“你我暮年，閑坐庭院，云卷云舒聽雨聲，星密星稀賞月影。花開花落憶江南。你話往時，我畫往事。愿有歲月可回首，且以深情共白頭。”連日來，這首現代小詩居然被傳為唐代大詩人杜甫創(chuàng)作，被網友瘋狂轉載，稱其“最美最甜”“驚艷了大唐”。

讀了上述材料，你有什么思考？請據此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。不少于800字。

例文：

創(chuàng)新傳承方式，彰顯文化自信

改編的《琵琶行》成了流行歌曲爆款，《唐宮夜宴》成了舞蹈藝術的新寵；原本高冷的甲骨文成了萌萌的表情包，變得魅力四射，深受網友歡迎……這啟示我們，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，可以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。我們要創(chuàng)新文化傳承方式，唱響文化自信的最強音！

讓傳統(tǒng)文化活起來。不少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長河中明珠蒙塵，加入現代元素，讓傳統(tǒng)文化與時俱進，可以讓傳統(tǒng)文化活起來?！盎镉媯儯一?！”一首融合現代搖滾和傳統(tǒng)華陰老腔元素的《給你一點顏色》被譚維維唱響，迅速問鼎熱搜榜。她在歌中唱出了陜北人民的豪邁質樸，唱出了黃土高原的厚重積淀，唱出了傳統(tǒng)文化的無窮魅力。創(chuàng)新文化傳承方式，讓傳統(tǒng)文化在現代舞臺上復活，散發(fā)出誘人的光芒，可以增強國人的文化自信心、民族自豪感。

讓傳統(tǒng)文化火起來。傳承傳統(tǒng)文化需要借助新技術手段，實現完美的“穿越”。從“萌萌”的故宮文創(chuàng)，到文化紀錄片《如果國寶會說話》， 再到文化綜藝節(jié)目《國家寶藏》請來當紅明星演繹文物背后的故事……近年來，原本躺在博物館中高冷的“小眾文化”有了溫度和熱度，真正走進了大眾生活。借助新技術手段傳承傳統(tǒng)文化，能讓古老的文明煥發(fā)新活力，進一步講好中國故事。

創(chuàng)新傳承方式，將傳統(tǒng)文化與現代人的生活緊密結合，用老百姓喜聞樂見的形式來解讀傳統(tǒng)文化，用現代化的手段詮創(chuàng)新傳承方式，將傳統(tǒng)文化與現代人的生活緊密結合，能激發(fā)人們對傳統(tǒng)價值的認同感、文化發(fā)展的使命感，讓傳統(tǒng)文化精神落地生根、開花結果。

當然，傳承傳統(tǒng)文化要以尊重傳統(tǒng)文化為前提。因追求形式上的新穎獨特而損害傳統(tǒng)文化內涵和本質的現象在社會生活中常有出現。比如將經典名著改編成影視劇或短視頻，顛覆了原有的文學形象；在文娛節(jié)目中惡搞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；利用圖片或繪畫扭曲傳統(tǒng)文化中的經典形象……這些人為了吸引眼球，獲得可觀的商業(yè)利益，極盡標新立異之能事，嚴重地損害、褻瀆了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內核，極大地誤導了國民。這些是我們要堅決杜絕的現象。

《琵琶行》《唐宮夜宴》走紅，說明讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入普通大眾、重新煥發(fā)生機只是缺少一個契機。創(chuàng)新文化傳承方式，定能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放魅力，讓我們收獲滿滿的文化自信。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

中華文明上下五千年，博大精深，如何讓傳統(tǒng)文化活永葆生機？這是一個現實性很強、值得思考的問題。讓人欣慰的是，近年來，隨著文藝工作者的創(chuàng)新實踐，傳統(tǒng)文化在年輕的90后、00后中受到追捧，“國風”“國潮”已成為一大流行。本題主要探討 “傳統(tǒng)文化如何在當代社會謀求發(fā)展”的話題。

這是一則多材料作文。三則材料中心指向統(tǒng)一，但又互有補充。材料一和材料二都是正面范例，強調傳統(tǒng)文化用現代方式演繹，依然可以受到青少年的喜愛，可以看出傳統(tǒng)文化自身的生命力；但材料一強調形式上要創(chuàng)新，材料二強調與現代科技手段相結合。這對“如何做”的問題有所啟發(fā)。材料三是個反面實例，傳統(tǒng)文化固然要繼承，要發(fā)展，但前提是要尊重文化，而不是借“熱愛”之名“戲說”甚至“惡搞”文化。

考生寫作時可先提出問題：如何讓傳統(tǒng)文化在現代得以傳承并煥發(fā)生機。然后論述讓傳統(tǒng)文化永葆生機的一些正確的做法，如采用當代青年喜聞樂見的藝術形式弘揚傳統(tǒng)文化；利用現代科技手段將傳統(tǒng)與現代結合；改良傳統(tǒng)文化，使之符合現代的審美觀念等?？衫玫乃夭挠小渡闲铝斯蕦m》，樊錦詩的《數字敦煌》，還有《假如國寶會說話》，以及改良版的漢服等。然后論述弘揚傳統(tǒng)文化不是惡搞，應在尊重傳統(tǒng)文化。最后論述作為青年人，應致力于讓傳統(tǒng)文化薪火相傳，并發(fā)揚光大。

立意：

1. 品味傳統(tǒng)文化之美，更新文化之魂。

2. 培養(yǎng)創(chuàng)新意識，傳統(tǒng)文化永不過時。

3. 在堅守中傳承傳統(tǒng)文化的精髓。

06

23. 閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫作

這幅漫畫引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請全面理解漫畫材料，以“接力”為話題寫一篇文章。

要求；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

例文：

我和我的祖輩

因為歷史的原因，他們更貼近土地，他們用汗水耕耘自己的青春歲月，年月的刀霜已在他們的眼角悄然刻下皺紋。

他們是我們的祖輩、父輩，他們生于四五十年代，或六七十年代。他們的光榮和夢想、知識與奮斗，淹沒在刀槍火海的淚水和廢墟里，淹沒在勞動號子的吶喊里。他們磨礪了筋骨，強壯了體魄。

在祖輩、父輩們的年代里，魯迅懷抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的衷情，飄洋過海，留學東瀛，只為將來有一天能醫(yī)治人民的疾痛、祖國的瘡痍。少年周恩來在奉天（沈陽）東關模范學校的課堂上擲地有聲地宣告——“為了中華之崛起而讀書”。風華正茂的毛澤東在橘子洲頭，酣暢淋漓地抒寫輝煌的藍圖——“問蒼茫大地，誰主沉?。俊?，他心系國家安危，以助力無產者翻身做主、揚眉吐氣地迎接共產主義的曙光為己任。最終，他們用自己的激情和生命創(chuàng)造了他們這一輩的未來，也創(chuàng)造了我們的未來。

有時候，祖輩們望著我們稚嫩的臉龐和瘦弱的身軀，總會嘆一口氣，說我們永遠不懂那年月發(fā)生的事情，說我們年輕懵懂、未經風霜，看不到他們過往的艱苦和奮斗。他們曾面對外敵的侵略，面對饑餓的考驗。他們過多地承擔了歷史的苦痛和生活的艱辛。如果說他們生活在熱火朝天的革命年代，我們則生活在日新月異的創(chuàng)業(yè)年代。

對此，我們無言否決。是的，如今這一切日新月異都是我的祖輩和父輩用一生的長征給我們的奠基。正是祖輩、父輩們一步一個腳印的踏實，才有了我們幸福生活的跟隨。如此這些，轍痕道道，每一次啟程都記錄著輝煌的百年。站在改革開放再出發(fā)的時代關口，青春正葳蕤的我們，定然要不負韶華。“中國造”在等待我們去標注，“中國芯”在等待我們去呈現，“中國夢”在等待我們去完成。華夏文明的薪火還等著我們去接力。

當然，時代在發(fā)展，社會在進步，如今的我們，立足于祖輩、父輩給我們壘好的鞏固的基石上，就不能只記得接力。接力是任務，發(fā)揚更是對我們提出的更具挑戰(zhàn)性的歷史使命。我們既要專注于提升自我，還要對國家、社會、時代有使命感與責任感，并竭盡所能，推動時代的齒輪飛速轉動，讓整個社會朝著“大同”前進。

因此，我們要有心中有遠大夢想，腦中有卓越智慧，腳下有力量，肩負起時代的使命。而當務之急則是答好這份高考的答卷，不斷學習，與日進步，鍛造自己的本領讓父輩的接力棒在我們手中薪火相傳。

審題：

這是一道看圖作文題。圖片是一則來自《人民日報》微博的漫畫材料。這幅漫畫中，主體是一位父親手里牽著孩子，相視而笑，他們的影子卻是一位年輕人牽著一位老人。影子和父子形成照應，表明了歲月的流逝。漫畫中的文字：“父輩們也曾接過星辰，在奮斗中奉獻青春。后來我成為的那個人，也像是當時的他們?！卑岛寺嫷脑⒁猓崾緦W生可以從父輩們奮斗和父子傳承兩個角度解讀漫畫。將畫面和文字相結合，不難讀懂。“星辰”代表著遠大的目標，父輩們接過“星辰”即擔負起國家發(fā)展建設的重任，努力奮斗，無私奉獻。孩子仰望著父輩，以父輩為榜樣，也從父輩身上汲取了力量。當父輩垂老之時，孩子已經長大，已接過父輩的重任，賡續(xù)父輩的精神，繼續(xù)努力，為國家建設的偉大征程，砥礪前行。綜合分析可知，該材料致敬了“父輩們”為國獻身的奮斗精神，又展示出年輕一代薪火相傳的家國情懷。旨在引導學生以“父輩”為榜樣，勇于擔當、不懈奮斗，激發(fā)學生對國家、個人未來發(fā)展的思考。

因此，我們在寫作時，要全面解讀漫畫內容和寓意，從父輩和孩子的角度去深入展開論證。我們可以從父輩的角度，寫父輩的犧牲、奉獻，都是為了守護祖國的未來以及言傳身教；也可以從孩子的角度，感謝致敬父輩，傳承父輩精神，為祖國的未來努力奮斗。

立意：

1.薪火相承，奮斗不息。

2.長大后我就成了你。

3.致敬父輩，傳承奮斗、奉獻精神。

4.言傳身教，做好榜樣。

07

22.根據下面材料，完成作文。

課堂上，同學們讀了梁遇春的散文《途中》，老師說：“無論人類國家社會，還是學校家庭個人，我們總是在途中。你們對‘在途中’有哪些思考呢？”

一個學生說：“沿途佳景是迷人的，要學會領受那些額外之得。”

一個學生說：“途中的誘惑太多了，唯有心無旁騖，才不會誤入歧途?！?/p>

一個學生說：“途中的誘惑與困惑也不是沒有意義，就算中途易轍，也有可能另辟蹊徑啊?！?/p>

……

你是怎樣看待或面對“在途中”呢？請以“也說‘在途中’”為題，聯(lián)系現實生活，自選角度，寫一篇議論文。

要求：不要局限于梁遇春散文的內容或套作梁文；論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

例文1：

也說“在途中”

人一生下來就注定要在途中奔波，“在途中”是人生的常態(tài)?！霸谕局小被蛟S有佳景迷人，或許有蜂蝶誘人，或許有坎坷阻隔，或許有岔路迷惑。那么如何才能順利到達人生既定的目標？我想，“在途中”，心無旁騖，方能致遠。

在途中，心無旁騖的堅守才能實現自己的理想，綻放生命的光彩。袁隆平，一生只做一件事——研究雜交水稻。用他自己的話說，他不在家，就在試驗田，不在試驗田，就在去試驗田的路上。在研究雜交水稻的路途中，袁老也曾遇到名利的誘惑，也曾受到權威的質疑，但他能夠用堅定的信念戰(zhàn)勝誘惑，用扎實的學識堅守理想，最終，他不僅讓中國人將飯碗牢牢端在了自己手中，還為世界糧食供給作出了杰出貢獻。袁老的一生啟示我們，既然定下了目標，就要心無旁騖，無論在途中遇到什么，都應該堅守理想，矢志不渝。

在途中，心無旁騖同樣能讓普通勞動者在平凡崗位綻放耀眼的光彩?！叭艘惠呑痈珊靡患戮筒惶澬?，不虧心就不白活！”王繼才用32年詮釋這句話，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。如今這樣的時代，瞬息萬變，跳槽成了人才流動的常態(tài)，時常聽到“此處不留爺自有留爺處”的“豪言壯語”，而水滴石穿、磨杵成針的堅守則成了這個時代的“奢侈品”。守島人王繼才和王仕花為國家舍小家，抵御住了狂風巨浪的拍打、走私分子的威脅、32個春秋的孤獨。32年來他們堅守著1部手搖電話，更換了200多面被風雨撕破的國旗，書寫了189本海防日記。愿我們都以王繼才為榜樣，在途中，在各自堅守的“島”上，成為心無旁騖的“守島人”。

在途中，我輩青年更需心無旁騖，方能在知識的路途中行穩(wěn)致遠。先秦時期的哲學家荀子曾說：“心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑?！边@句話告訴我們做事情必須專心，否則不可能對所學知識精通。陳忠實從省作協(xié)大院搬到鄉(xiāng)下獨居，花了整整6年時間才創(chuàng)作完成《白鹿原》；中國傳媒大學教授車洪才花了36年時間才編寫完250萬字的《普什圖語漢語詞典》；任正非和華為公司“堅持只做一件事”，不炒股，不做房地產，28年堅定不移只對準通信領域這個“城墻口”沖鋒。正可謂“不能勝寸心，安能勝蒼穹”，他們的成功，正在于在途中的心無旁騖，這種對既定目標的堅守，無論成功與否，都會讓我們擁有因奮斗而充實無悔的人生。

所以，從現在起，讓自己養(yǎng)成一個好習慣，做事時心無旁騖地把每一件事做好，持之以恒，不拋棄，不放棄，做到精益求精，一步步慢慢地積累成功的經驗，一步步靠近人生的目標，實現自己人生的價值，成就人生的輝煌。

當今多元化社會，為每個人，特別是青年人的理想實現增添了無窮可能。然而，這種環(huán)境下也容易滋生出浮躁心態(tài)，追名逐利的社會氛圍讓途中充滿誘惑。但只要我們堅定理想信念，在途中不為佳景留戀，不被坎坷阻隔，不讓岔路迷惑，心無旁騖，定能行穩(wěn)致遠，抵達理想的彼岸。

審題：

這是一道命題作文題，要求以“也說‘在途中’”為題寫一篇議論文。材料中圍繞“在途中”給出了幾種看法，我們要學會辨析其正誤。

第一種，“沿途佳景是迷人的，要學會領受那些額外之得”，“佳景”是美好的景色，我們要學會去“領受”，也就是在奔赴目標的途中，我們不要因為急匆匆趕路而錯過了沿途的風景，享受“途中”的過程也很美好。

第二種，“途中的誘惑太多了，唯有心無旁騖，才不會誤入歧途”，“誘惑”是不好的東西，我們要堅決抵制，如何抵制？那就是“心無旁騖”，要立場堅定，矢志不渝，向著既定的目標前進。前兩種觀點似乎相悖，其實也是辯證統(tǒng)一的，關鍵就在于我們要辨別何為“佳景”，何為“誘惑”，然后采取不同的態(tài)度。

第三種“途中的誘惑與困惑也不是沒有意義，就算中途易轍，也有可能另辟蹊徑啊”，“誘惑與困惑”是阻擾我們前行的東西，或者以“糖衣炮彈”的形式誘惑我們，或者以困難、挫折的形式阻擾我們，但這些東西也有意義，就在于它可以鍛煉我們的心志，提升我們解決問題的能力。而“中途易轍”到底算不算“另辟蹊徑”則需要我們去用理性辨別，如果“在途中”發(fā)現既定目標不適合自己，可以“另辟蹊徑”；但如果是因為遇到了困難而“中途易轍”則不可取，還是應該像第二種觀點一樣，不忘初心，方得始終。

“無論人類國家社會，還是學校家庭個人，我們總是在途中”，根據這句話，我們可以寫成遞進式結構的議論文，由個人到家庭到國家，思考逐漸深入，要談到具體做法。

此題很有思辨性，考查考生的思維深度和廣度?？忌x擇感觸最深的幾點來寫，注意議論文的結構和論證方式的使用。

立意：

1．享受過程，不問結果。

2．不忘初心，方得始終。

3．戰(zhàn)勝困難，矢志不渝。

4．靈活把握，另辟蹊徑

??例文2：

也說“在途中”

人生途中，大多數人都在朝著目標奔赴——或金錢，或地位，或幸福。然而這目標之外，途中的見聞才真的構成我們的人生。這“在途中”，才是真正需要我們的珍惜與鄭重所在。

一味追求“終點”，會使人忘記途中的風光。這個終點的目標是易變的，就如很多人為事業(yè)與前程努力，待想起心中真正在意的家人，卻發(fā)覺“子欲養(yǎng)而親不待”，最終失去心中所求，也誤了本可以與家人共度的途中。

這并不是說要放棄追求目標與理想，而是在一條追夢之路上，我們該在意的恰恰不是“夢”而是“路”，因為“途中”才是塑造我們，決定我們是誰的。李白詩仙的超逸瀟灑，決不來自于他對仕途的向往，而是來自他少時受“鐵杵成針”的啟迪所付出的努力，更來自他游歷名山大山途中所收獲的閱歷與想象力的培養(yǎng)。同為唐代，杜甫歷經離亂、仕途坎坷、國家動蕩的人生之途與李白迥然不同，也造就了他心懷天下悲憫蒼生的人格。李白與杜甫均求仕不成，他們的夙愿未能得償，但他們不以此而鉆入牛角尖，而是著眼中人生途中或美好開闊的風光，或蒼生百姓的疾苦，于是一個醞釀出謫仙般浪漫絕世的才情,一個煎熬出圣人般攬?zhí)煜鹿沤竦鸟鎽研亟蟆?/p>

當今國家的發(fā)展日益蓬勃，卻有不少人在途中深感迷茫，似乎自己無法為國家、社會的發(fā)展助力，眼前展開的只是遙不可及的理想與庸庸碌碌的一生，既無李白才情，又無杜甫胸襟，當何為？

請看途中。誠然，不是每個人都能到達夢寐之地，但只要人始終在途中，汗水與腳印會鐫刻下我們前行的意義。除了站在潮頭、山巔的人，還有太多人過著平凡的生活，就像一株小草，但沒有小草對腳下的扎根，就沒有樹木賴以生長的原野，沒有小草珍惜光陰地孜孜釋放出氧氣，就沒有動物們的繁衍生息。正因小草鄭重地對待腳下的路，這片原野才生機勃勃。一株草，就如一個人，似乎不起眼，但正是每個在途中的人，他們珍惜生活，走好了每個平凡的“途中”，才使社會得以前進。這份組成性的重要無可替代。

木心說，縱然是無底深淵，下去，也是前程萬里。只要在途中，便是去路可待，來日可期。清惜眼前的路，注重腳下之行，因為這途中之路，便是我們獨一無二的人生。