近日，陳浩民的妻子蔣麗莎因為在直播中不讓保姆上桌吃飯引發(fā)網(wǎng)友質(zhì)疑，蔣麗莎在隨后的直播中回應(yīng)，稱自己對保姆很尊重，保姆每月工資2萬元，花高價請保姆是來干活的，不是請來家里享受生活的。她怒懟網(wǎng)友：你們不要站著說話不腰疼，我們家就是沒有讓保姆上桌吃飯的習(xí)慣。她還補充說，員工就要有員工的樣子，不可以和老板一起吃飯。

這件事本來蔣麗莎完全可以冷處理，不跟挑刺兒的網(wǎng)友糾纏便是了，可她偏偏回應(yīng)了，而且她回應(yīng)的態(tài)度和表達(dá)出來的價值觀，確實讓很多網(wǎng)友感覺扎眼，甚至扎心了。本來不是什么事兒，結(jié)果卻引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議。

這件事最核心的話題爭議就在于蔣麗莎是否尊重保姆。

在國人的傳統(tǒng)觀念中，飯桌是最能反映人際關(guān)系和地位的場景，比如三代人聚餐，長者坐在尊位是必須的，如果貴賓來訪，那貴賓肯定要坐在尊位，這是咱的文化，是咱的講究，這種文化已經(jīng)深入到骨髓里去了。還記得小時候淘氣犯了錯誤，直接被老爸呵斥離開飯桌，被罰到院子里站墻角去。蔣麗莎不讓保姆上桌吃飯之所以引發(fā)網(wǎng)友質(zhì)疑，就是這個原因。因為直觀上給人一種不平等的既視感。

蔣麗莎的回應(yīng)有自身道理，有她自己所認(rèn)同和堅持的價值觀，但問題出在兩個方面，一是她怒懟網(wǎng)友的態(tài)度，二是她所認(rèn)同的價值并不代表一種普世的價值觀，并不是所有人都這樣認(rèn)為。在中國人的傳統(tǒng)文化中，同情弱者，善待下人，都是傳統(tǒng)價值觀的體現(xiàn)，而且相信當(dāng)今國人中，大部分的人仍然深受傳統(tǒng)文化影響，根深蒂固。所以，在很多網(wǎng)友眼里，即便是請來干活兒的保姆，出于尊重也會請對方上桌來吃飯。

電視劇《白鹿原》中有這樣一個情節(jié)，白嘉軒的兒子白孝文因為看不慣家里的長工鹿三和黑娃跟自己家人一起吃飯，便私底下暗示鹿三要安守本分，結(jié)果被老爸白嘉軒狠狠呵斥數(shù)落了一番，還讓他親自把鹿三和黑娃叫來一起吃飯。

但是，當(dāng)今是個價值觀多元的社會，不能用一種價值觀去否定另一種。蔣麗莎代表的是一種現(xiàn)代社會的價值觀，大家社會分工不同，扮演好自己的社會角色就是本分，既然我雇傭了你，那我就是老板，每月給你支付工資，那你就要做好員工的本分，雖說人和人之間缺少一些溫情，但并不代表不尊重，不過一個按勞付酬，一個按勞取酬罷了。商品社會的價值觀正在被越來越多的人認(rèn)同。

在整個事件中，雖然保姆是當(dāng)事人之一，但卻是未參與、未發(fā)聲的一方。作為保姆，主人或者叫客戶支付自己每月2萬元的工資，自己付出同等價值的勞動，這是平等的商品交換。至于被要求單獨吃飯，顯然保姆是認(rèn)同的，如果保姆自己覺得因為被主人要求單獨吃飯而傷害自尊，那保姆肯定早就辭職了。

有個網(wǎng)友的話看上去有些庸俗，其實卻很現(xiàn)實。這位網(wǎng)友說：如果給我每月2萬元工資，我愿意不被尊重。其實果真設(shè)身處地站在保姆立場思考問題，保姆可能非但不在乎，反而很樂意獨自吃飯，樂得自在。

作者以為，這件事本質(zhì)上是兩種不同觀念的沖突，孰是孰非，相信每個人心中都有不同的判定。你怎么看，歡迎評論區(qū)留言。

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