說到古時候那些以“天下為棋盤”最后封侯拜相的能人，以我國五千年的歷史來看，說上幾天幾夜也說不完。但要說到那些在輔佐帝王成就功業(yè)之后還能夠“全身而退”的，卻寥寥無幾。

而在這些能夠全身而退的人之中，又要數(shù)一個叫做“道衍”的和尚最為特殊了。

出家三十載，交友遍天下

很多對明朝初期歷史有過了解的朋友們應(yīng)該已經(jīng)能夠猜到這個叫道衍的和尚是什么人了。沒錯，他就是后來被永樂帝賜名“廣孝”的姚廣孝。姚廣孝之前的名字已經(jīng)沒有了記載，后世中每逢有提及到他的地方，用的也一直是姚廣孝這個名字。

姚廣孝出生在元朝末期，要是按照“身份資歷”算起來的話，姚廣孝在僧人中的排行，甚至要比后來出了家的朱元璋更高一些。當(dāng)時，由于元朝末期的局勢動蕩，天下民不聊生。明太祖朱元璋不也正是因為在家里活不下去，才在最初選擇了出家為僧的嗎？

不過姚廣孝和朱元璋的出家原因可不一樣，姚廣孝出家之前家里不僅有錢，更是當(dāng)時少有的有著穩(wěn)定收入的“富戶”。也正是因為這一點，姚廣孝從小就得到了良好的文化教養(yǎng)。要不是姚廣孝十四歲那年，他的家人要他跟隨父親行醫(yī)濟世，姚廣孝也不會就此選擇出家。

出家為僧的姚廣孝也并沒有荒廢學(xué)習(xí)，而是一邊開始云游天下一邊開始學(xué)習(xí)一些“非主流”的技藝，比如讀什么記載了天文、星象之類的書籍，跟隨一些在某個方面極為出眾的人修行。

而除了學(xué)習(xí)佛理之外，姚廣孝還漸漸對兵法和道術(shù)產(chǎn)生了興趣，為了能夠同時學(xué)好這兩項，姚廣孝甚至還去拜了當(dāng)時最為著名的道士席應(yīng)真為師，開始了專門的學(xué)習(xí)。當(dāng)然了，除了學(xué)習(xí)各種技藝之外，姚廣孝也沒有放下對《四書五經(jīng)》的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)期間，更是認識了明初的著名文學(xué)家高啟，終日與高啟吟詩作對，并互相引以為知交好友。

這種“求佛問道”的時日，從姚廣孝十四歲開始，一直持續(xù)了三十一年。朱元璋剿滅陳友諒、張士誠等人，建立起大明王朝的時候，姚廣孝在學(xué)習(xí)、交友。一直到朱元璋的發(fā)妻馬皇后去世的時候，姚廣孝才真正有了第一次出山?？蛇@個時候，姚廣孝已經(jīng)年過四十，成了一個有名的“老僧”。

作法試燕王，起心換天下

馬皇后這位明朝的“大腳皇后”相信不少朋友都不會覺得陌生，這位皇后“懷中藏餅”的故事可以說成為了后世夫妻之情的典范。也正是因為馬皇后對朱元璋的感情深厚，朱元璋才會在馬皇后去世的這一年中，召集姚廣孝這位“身懷三教絕學(xué)”的著名僧人來給馬皇后做法事。

當(dāng)然了，出于對馬皇后喪禮的重視，朱元璋也不可能只請了姚廣孝這么一位“高僧”。除了姚廣孝之外，還有著許多的僧人、道士一同為馬皇后的喪禮做法、祈禱。就在這做法事的過程之中，姚廣孝結(jié)識了被稱作稱做“永樂大帝”的燕王朱棣。

不過這個時候朱元璋還活得好好的，那時候朱棣還在乖乖地做著燕王，沒有像朱元璋死后那樣顯露出想要坐上皇位的心思。直到有一天，姚廣孝看著燕王朱棣，對著朱棣說上了一句“臣奉白帽著王”的話。

這一句話直接勾動了燕王朱棣的心思。畢竟早在太子朱標(biāo)死的時候，朱元璋也是動過要立朱棣為太子的心的，只不過因為受到了劉三吾等幾位樞要大臣的阻攔，不得不按下了這個念頭，改立了朱標(biāo)的兒子朱允炆這位皇太孫為太子。

當(dāng)然了，這個是后話。因為在朱棣和姚廣孝相識的時候，身為太子的朱標(biāo)還穩(wěn)穩(wěn)地在太子的位置上坐著，根本沒有“早夭”的跡象。但即使燕王朱棣已經(jīng)因為朱元璋那句“燕王英武似朕”而有了篡位的心思，卻也沒有當(dāng)著朱元璋的面實施的想法。加上最一開始的時候，朱元璋為了讓朱棣沒有時間在朝堂上展開斗爭，直接把朱棣給封到了北方做燕王。雖然這一行為直接給了朱棣掌管數(shù)十萬大軍的權(quán)力，但由于山海關(guān)外有著蒙元勢力的殘部和關(guān)外部落的存在，也讓朱元璋實現(xiàn)了內(nèi)外穩(wěn)定的目的。

可草根出身的朱元璋還是低估了“九五之尊”這個位置對于皇子們的吸引力，也沒有想到僅僅因為他想讓更多的僧人為馬皇后祈福的行為，就給燕王朱棣送去了一個野心極強的“幫手”。

十七年籌備，一朝禍天下

公元一三九九年，打下了大明江山的太祖朱元璋在應(yīng)天府與世長辭，身為皇太孫的朱允炆在眾多大臣的擁護下順利繼位。當(dāng)然了，晚年的朱元璋也意識到了自己這個“優(yōu)柔少斷”的皇太孫不見得能夠壓得住北方的朱棣，可到了這個時候，就算朱元璋有心想要做什么，也已經(jīng)來不及了。

因為從十七年前姚廣孝和朱棣相識的時候開始，朱棣就已經(jīng)在姚廣孝的慫恿下開始了制造甲胄和兵器了。十七年過去了，當(dāng)初為了抵御北方蒙元勢力的二十萬大軍早就發(fā)展到了讓人看一眼就害怕的地步。

況且朱棣也不是那種會為了權(quán)力就放棄自己土地的人，早在出兵之前，他就率領(lǐng)著大軍把關(guān)外的各部勢力打得服服帖帖，打得一聽到朱棣又帶軍隊來打他們了就望風(fēng)而逃的地步。

要是這個時候朱元璋下令叫朱棣交回手中的兵權(quán)，恐怕朱棣都不會等到建文帝朱允炆繼位了。于是，直到大勢已去的朱元璋只能在黃泉之中，眼睜睜地看著自己的兒子搶走孫子的皇位。雖然后來朱棣開創(chuàng)了明朝有名“永樂之治”，但他篡位的事情卻是不可磨滅事實。而在這之中，姚廣孝的地位就更加難堪了。

雖然朱棣篡位成功之后給姚廣孝封了一個“太子少師”的名號，但姚廣孝在民間的形象卻從“得道高僧”一下子落到了“盜世亂賊”的地步。

歷史書上有記載，當(dāng)姚廣孝隨著朱棣功成名就之后回到家鄉(xiāng)尋訪朋友和親人，昔年的朋友和親人卻連見都不愿意見他一面。確實，朱元璋打下江山之后，天下好不容易安定了幾十年，百姓們還沒在過上了好日子這一點上高興多久，結(jié)果姚廣孝拾撮這朱棣出兵了。

一個“靖難之役”從建文元年打到建文四年，四年的時間里，百姓們好不容易積累起來的財富又被征收得一干二凈。姚廣孝作為幕后的主謀之一，祖墳沒有被挖都已經(jīng)算得上是百姓們講素質(zhì)了。

結(jié)語

姚廣孝的野心其實并無不妥，想要揚名立萬的心也是歷代文人墨客們最為渴望的。但是從國家的層面上來說，拾撮一個王爺讓其奪位，實在是讓人難以理解。雖然后來朱棣開創(chuàng)了永樂盛世，在最短的時間內(nèi)把幾年戰(zhàn)亂帶來的創(chuàng)傷一一撫平了，可功過卻并不能相抵。

想來姚廣孝也正是在后來明白了這一點，才一直到圓寂都沒有接受朱棣賞賜給他的榮華富貴吧。