孟子曰：“待文王而后興者，凡民也；若夫豪杰之士，雖無文王猶興。” 孟子曰：“附之以韓、魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣?！? 孟子說，周文王是歷史上的賢君，也是歷史上的明王。文王、武王父子兩代，在當時十位賢臣的輔助下，以他們的智慧共同努力，確實做到齊家、治國、平天下的局面，而使周朝延續(xù)了八百年。這十個大臣，就是歷史上所稱的賢臣，其中一人是文王的太太。一般的人才，要靠好的領導人，才能有機會站出來；這類人還是普通人才，非靠背景，靠別人提拔不行。而真正的英雄豪杰，無論在任何環(huán)境之下，都站得起來。 關于這個觀念，歷史上有一個例證。大家都知道，韓信在年輕倒霉的時候，受過“胯下之辱”。因為他身上佩了一把劍，在街上遇到幾個小流氓，攔住他說：“你這小子，有什么了不起？居然還敢神氣活現(xiàn)地佩劍，有種的咱們比劃比劃，沒種就爬過去?！彼麄兘许n信從他們的胯下爬過去。韓信氣得將劍拔出了一截，可是一轉(zhuǎn)念間，還劍入鞘，照他們的話，爬了過去。這班小流氓哈哈大笑，非?？床黄鹚?他當時沒飯吃，有個洗衣服的老太太，起了同情之心，就把自己的飯包送給他吃了。后來韓信做了三齊王，得志后回到故鄉(xiāng)，找到了當年那幾個流氓，那些人嚇得臉也白了。韓信卻說：你們不要怕，當年如果不是你們那樣刺激我，我可能不會努力，更不會有今天。老實說，當時我要殺掉你們，是輕而易舉的事，可是我劃不來，而且要犯罪坐牢，因此我忍了。現(xiàn)在，我給你們事情做，去當個低級軍官，可不要再驕橫了，好好地干，要做出一番事業(yè)來。 這就是韓信。所以他當了三齊王以后，漢高祖和他閑談，問起他能帶多少兵，他說：“多多益善?！睗h高祖再問他，像我劉邦能帶多少兵？他說：最多十萬。漢高祖說：可是你為什么為我所用呢？韓信說，你雖然不能帶兵，可是能夠“將將”。 有一次韓信與帶兵的同僚們談話，就笑他們，雖然你們功成名就，不過是一般平凡的角色，你們是靠運氣，靠別人給你們機會才有成就，并不是你們本身真有了不起的才能，所以值不得驕傲。他引用了一句古人的名言——“公等碌碌因人成事”。事實上也真的如此，人多半是靠運氣和別人給的機會，才能站起來，這就是孟子說的“凡民也”。 這一段，孟子是告訴我們，如果一個人有志氣、有才能，不管任何環(huán)境，自己都會站起來的。也就是說一個大丈夫，不依附任何人都能夠站起來，只是遭遇各有不同而已。 所以，孟子又說，假定有一個人，有好的背景，和韓家、魏家有很密切的關系（韓家與魏家，是孟子當時的大家族、大財閥，也是特權分子），可是這個人并不引以為榮，這樣的人就是了不起的人。所以一個青年，家庭良好，社會背景良好，而有高度修養(yǎng)，但做人很平凡，做事很踏實，自然前途無量。 臺灣二三十年來，像這樣自己起來的青年有很多，他們把自己的家世，看得很平凡，做人規(guī)規(guī)矩矩，騎腳踏車去上學，這就是了不起。這種人，就是有過人之長，將來有前途，一定有他的成就。 這里兩節(jié)書，說了正反兩面的情形。第一點說到“若夫豪杰之士，雖無文王猶興”，一個大丈夫，沒有地位，沒有背景，自己終于站了起來。所謂站起來，不是發(fā)大財、做大官，而是對社會人類有所貢獻。第二點是說，有社會地位，良好家庭，背景很硬的人，而自己能看得非常平淡，并不驕傲于人，并且不依賴家世背景，而自己能夠站起來的，也是超越了一般平凡的人，將來會有偉大的成就。