盂縣宋宣和六年鐵鐘

《文物世界》 2015年05期 趙培青

摘要：我國(guó)現(xiàn)存宋代鐵鐘較少，本文主要敘述山西盂縣宋代宣和六年鑄造的鐵鐘簡(jiǎn)況、銘文釋義、以及鐵鐘的鑄造工藝。盂縣宣和鐵鐘，為研究我國(guó)宋代大型鐵鑄文物提供了翔實(shí)的實(shí)物資料。

山西省陽(yáng)泉市盂縣縣城政府后院有一座體量較大的單體古建筑，俗名“西寺”，實(shí)為“三圣寺”之正殿?！叭ニ隆睋?jù)1995年版《盂縣志》載：原名“凈土院”，唐貞觀五年（631年）改名“三圣寺”[1]。但此說(shuō)所據(jù)無(wú)考。另?yè)?jù)乾隆版《平定州志》“建制志·壇廟”記載：“三圣寺在縣西南隅，宋治平元年建，明洪武間置僧會(huì)司”。由上可知，“三圣寺”的最晚創(chuàng)建年代是北宋治平元年（1064年），現(xiàn)僅存正殿五間，其余建筑近代拆除。正殿東西長(zhǎng)22.3米，南北寬21.8米，占地面積約486.14平方米。坐北朝南，面闊五間，進(jìn)深八椽，通檐用四柱，單檐懸山頂，灰瓦屋面琉璃瓦剪邊。斗栱鋪?zhàn)鳛樗未L(fēng)格。明代對(duì)部分梁架、柱子進(jìn)行維修更換。2013年12月陽(yáng)泉市人民政府公布為第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

“三圣寺”鐘樓拆除后，僅留鐵鐘，最初移至北關(guān)大王廟（盂縣文物管理所駐地），后保存于盂縣藏山風(fēng)景名勝區(qū)（圖一）。1959年7月山西省人民政府將“宋宣和六年鐵鐘”公布為第一批山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

一、鐘之簡(jiǎn)況

鐵鐘通高2.5米，鐘鈕高0.5米，凈高2米。鐘耳長(zhǎng)0.4米，耳上口內(nèi)徑1.7米，耳下口內(nèi)徑1.93米。鐘口圍長(zhǎng)6.1米，鐘上壁厚0.05米，鐘下壁厚0.16米，重約6000千克（圖二）。鐘體上部弧圓向下逐漸外侈，從上向下分四層，分別是鐘鈕、鐘肩、鐘體和口沿。鐘鈕為雙頭蒲牢鈕（圖三），鐘肩突出有一圈覆蓮，小蓮瓣上開(kāi)傳音孔八個(gè)，與之相間的大蓮瓣有鑄銘一周，為“皇帝萬(wàn)歲重臣千秋”。鐘體為銘文區(qū)，以三弦紋分隔成上下兩層，每層八方。銘文區(qū)上層每方為0.43米×0.53米，下層每方0.58米×0.58米，澆鑄了鑄鐘時(shí)間、匠人、助緣人姓名約565個(gè)楷書(shū)陽(yáng)文。鐘沿為八出葵口，唇面相間鑄八卦符號(hào)，鐘體完整。

二、鐘之銘文

以鐘銘為中心，順時(shí)針介紹16方銘文：

下一：鐘銘：/演大圓覺(jué)，擊大法鐘。/聽(tīng)者聞?wù)?，悟其本宗?觀音妙智，凡圣悉同。/無(wú)我無(wú)常，寂滅苦空。/于戲萬(wàn)年，無(wú)功之功[2]（圖四）。

下二：修武郎、管界巡檢鞠方，/敦武郎、監(jiān)酒稅康，/修武郎、充縣尉曹，/迪功郎、主簿閻，/保義郎、監(jiān)龍花河權(quán)主薄，/迪功郎、縣丞李，/迪功郎、權(quán)縣事呂。

下三：都維那：鄉(xiāng)貢進(jìn)士翟時(shí)中、/鄉(xiāng)貢進(jìn)士翟執(zhí)中、楊申、栗玳、/郭鈺、謝盰顏、田參、謝田，/副維那：前典史謝晁前，妻/段氏五娘、男念四郎、女念九娘、/兄謝京、弟謝琪、姪孝庭。

下四：保義郎段箕、/典史尹環(huán)、李和、趙穎、趙民/書(shū)佐劉受、張濟(jì)、李□劉/林、王寧、孫易、曹□、馬/彥、郭厚、張林、齊章/段夆、杜福、姜穎/貼書(shū)趙賢、趙通、李嫤。

下五：張京、李振、田實(shí)、田□/郭溫、馮時(shí)、郝璟、蘇章/蘇澄、杜諒、李傅、胡□德、/攢司王全、許彥、尹祥、/書(shū)表司史權(quán)。/助緣人：王先、王安、韓慶、張

下六：赟□、李辛、李憲、王禮/王善、溫祥、郝瑋、王/京、張暉、張寶、周政、/趙晟。/三坊老人：逯和、王振、李進(jìn)。/大保長(zhǎng)：郭真、王□/諸院管句僧寶定、

下七∶善如、信福、惠源、重寶，/本院長(zhǎng)老法普，/管句惠俊，講經(jīng)僧∶/惠善、惠榮、惠珍、惠明/惠□、惠了□□僧。/牛村管句僧∶道超，/洪子店延休院化緣僧∶智明。

下八∶銘修武晏，孺人王氏/外婆 秦氏，女四小娘/宣和六年歲次、甲辰/十一月二十/日鑄。/本邑 陰瑞施書(shū)（圖五）。

上一∶兩飛村∶陳章，/牛村∶趙立、閆寶，/城武村∶胡寶、宋諒、/郭下、崔氏、張氏、成氏。

上二∶白水村助緣∶ 檀信/趙氏、男侯厚/祐、孫男 侯玫，/助緣∶劉氏、長(zhǎng)男/侯元、妻郭氏、男侯政。

上三∶助緣 張氏王僧/匠人 康栓□佃/大監(jiān)李全、王公立。

上四∶匠人武榮，/右口、張口/劉氏、李氏/蘭頭李允夏，/口氏/本縣處士馮春、張氏/口全、侯氏、曾氏、/向小文。

上五∶知縣宅康氏/施銀一兩錢/三貫文。上六∶手力郎級(jí)□劉成/劉□、曹宣/廳子武和李德劉/□英、張宗、李康/手力陰直尹世/王□尹寧/弓手郎級(jí)侯泉/間晟□□

上七∶□□□劉樂(lè)/酒稅□□口口口口口/段口口杜寶/口口口口。

上八∶曹順、曹福/兵士郎級(jí)鄭宣、/趙奇、梁瞻，/白水村侯景、/候佼、康□秉、王景、/侯明、侯濟(jì)、王榮。

三、鐘銘之釋義

鐘銘∶"演大圓覺(jué)，擊大法鐘。聽(tīng)者聞?wù)?，悟其本宗。觀音妙智，凡圣悉同。無(wú)我無(wú)常，寂滅苦空。于戲萬(wàn)年，無(wú)功之功"。

推廣延續(xù)佛的大智，需要擊打大法鐘。讓聽(tīng)到鐘聲的人們，明白佛教之教義理解其佛宗。凡人真心頌揚(yáng)觀音名號(hào)，即能與諸佛的智慧圓滿相應(yīng)，皆得解脫。諸法無(wú)常，諸法無(wú)我，短暫的人生沒(méi)有真實(shí)的自體。啊!就是再過(guò)一萬(wàn)年，至功常存。

四、銘文之職官

銘文記錄了當(dāng)時(shí)盂縣幾乎全部的官吏和差役，包括知縣、縣丞、主簿、縣尉、管界巡檢、監(jiān)當(dāng)官（監(jiān)龍華河權(quán)主、監(jiān)酒稅）、典史、書(shū)佐、貼書(shū)、書(shū)表司、攢司、手力、弓手、廳子、兵士、蘭頭等，從中我們可以大致勾畫(huà)出當(dāng)時(shí)盂縣縣衙的設(shè)置。

在宋代，縣衙的設(shè)置一般包括親民官、厘務(wù)官和背吏。親民官包括知縣（縣令）、縣丞、主簿、縣尉（1~2名）。厘務(wù)官包括監(jiān)當(dāng)官、巡檢等，這主要是根據(jù)該縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和治安需要而設(shè)的，有的縣就沒(méi)有。胥吏包含的分工眾多，他們主要是協(xié)助上述兩類官員承辦具體政務(wù)。

從銘文來(lái)看，盂縣當(dāng)時(shí)親民官設(shè)置齊全，特別是縣丞也備設(shè)，這說(shuō)明盂縣一方面當(dāng)時(shí)的戶口可能在萬(wàn)戶左有，還有可能是盂縣經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，事務(wù)繁雜，需要有人為知縣分擔(dān)工作。《宋史》"職官七"∶大觀三年詔令∶"昨增置縣丞，內(nèi)除舊額及萬(wàn)戶以上縣事務(wù)繁冗，及雖非萬(wàn)戶實(shí)有山林、川澤、坑冶之利可以興修去處，依舊留存外，余皆減罷"我們認(rèn)為盂縣縣丞之設(shè)，主要與當(dāng)時(shí)盂縣礦冶發(fā)展有關(guān)，當(dāng)然人口數(shù)也許符合此條件。

銘文中提到的厘務(wù)官有3個(gè)∶管界巡檢、監(jiān)龍華河權(quán)主、監(jiān)酒稅，后二職屬于監(jiān)當(dāng)官。管界巡檢主要是邊界巡查。監(jiān)龍華河權(quán)主之設(shè)說(shuō)明龍華河當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)比較多，如渡口、河運(yùn)等等，，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明龍華河的水量較大，遠(yuǎn)非現(xiàn)在的若有若無(wú)相比。監(jiān)酒稅比較復(fù)雜，宋代州縣官設(shè)酒務(wù)，派監(jiān)官管理。酒務(wù)之設(shè)與否，關(guān)鍵看收入。收入多者設(shè)酒務(wù)，收入少者由民買撲P。對(duì)于酒的監(jiān)管有兩種，一是榷酒，二是榷曲。前者不許私自釀酒，后者允許自釀，但酒曲需到酒務(wù)購(gòu)買。少數(shù)地方實(shí)行榷曲，主要集中在南方，多數(shù)地方榷酒，盂縣實(shí)行的就是榷酒。它是允許私家賣酒，民戶向酒務(wù)批發(fā)零售，其資格也是拍賣得來(lái)，有獎(jiǎng)有罰。酒課的收入，為宋朝財(cái)政收入之大宗。仁宗皇祐年間酒課收入為一千四百九十八萬(wàn)六千一百九十六貫，英宗治平年間稍有減少，仍有一千二百八十六萬(wàn)二千四百九十三貫。

銘文數(shù)量眾多的是胥吏，其級(jí)別最高的是典史，又稱押錄、押司、典押，政和年間改稱典史，是縣府中職位最高的吏員。其他的我們平常所見(jiàn)不多，如書(shū)佐、貼書(shū)、書(shū)表司、攢司、手力、弓手、廳子、兵士郎、蘭頭等。書(shū)佐、貼書(shū)、書(shū)表司、攢司此四種都屬于處理文書(shū)方面的，有的后來(lái)也兼管稅收事宜。手力和弓手是宋代公吏中設(shè)置最多的兩種。手力每縣或至 30余名，負(fù)責(zé)追繳拖欠租稅，為縣官提供迎送搬運(yùn)各種差使和"打草供柴"等雜役?？h令、主簿等均有配備手力的名額。弓手為古代兵役名目的一種，亦稱"弓箭手"、"弓兵"。直屬于縣尉，數(shù)量也在數(shù)十名，主要負(fù)責(zé)捕盜，后來(lái)也和手力一樣清稅，管理牢獄，巡邏等。斤子與手力近似。蘭頭一職，文獻(xiàn)中作欄頭、攔頭、攔子、攬頭、攬子等，"攔"與"欄"共用，主要是在河、津、渡口征收過(guò)往商旅漏繳的稅物，在地方稅收中起很大的作用。關(guān)于胥吏的編制，隨時(shí)代和縣份都有差別。北宋熙寧年間，各縣額定公吏多者一二百人，或在二百人以上，最少也有數(shù)十人。

五、鐵鐘之鑄造

宋代沒(méi)有專門記載此類大型鑄件的文獻(xiàn)，明代宋應(yīng)星著《天工開(kāi)物》"冶鑄"篇對(duì)此有詳細(xì)的記述∶凡鐵鐘模不重費(fèi)油蠟者，先誕土作外模，剖破兩邊，成為兩截，以子口串合，翻刻書(shū)文于其上。內(nèi)模縮小分寸，空其中體，精算而就。外膜刻文后，以牛油滑之，使他日器無(wú)粘爛，然后蓋上。泥合其縫而受鑄焉。

根據(jù)對(duì)鐵鐘的測(cè)查并結(jié)合已有的研究成果可知，此鐘采用的是泥型范法鑄造9。大致步驟是∶

根據(jù)設(shè)計(jì)挖掘一個(gè)土坑，在內(nèi)塑造出鐘體泥模，是為內(nèi)模。分段塑造外范，外范是若干塊拼接而成。外范上刻寫文字圖案，干燥后用牛油潤(rùn)滑。在頂部預(yù)留澆口8個(gè)，冒孔1個(gè)。鐘鈕是預(yù)制件，鑄鐘時(shí)，將鈕固定在相應(yīng)的位置。一切準(zhǔn)備就緒，即可多爐化鐵，一氣呵成澆注鐵水。最后去范打磨，大器即成。

銘文沒(méi)有明確說(shuō)鐵鐘的鑄地，但我們推測(cè)是本地自鑄。盂縣礦產(chǎn)資源品種較多，儲(chǔ)量豐富。據(jù)《山海經(jīng)》載"白馬之山，其陽(yáng)多玉，其陰多鐵，多赤銅"。白馬山就在盂縣北部一帶。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盂縣就已采掘鐵礦并進(jìn)行冶煉。在近幾年戰(zhàn)國(guó)墓葬發(fā)掘中也佐證了鐵器的存在?！端鍟?shū)·百官志》記載，北齊時(shí)原仇（今盂縣）設(shè)置局丞管理冶鐵業(yè)9。唐《元和郡縣志》載∶"原仇山在縣北 30里，出人參、鐵礦"P。北宋政和元年（1111年）在盂縣原仇山、白馬山等地設(shè)置冶鐵所。這些都說(shuō)明盂縣煤鐵開(kāi)采及冶鑄業(yè)有資源，有技術(shù)，到唐宋已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，宋宣和六年鑄造這樣一口精美的大鐵鐘應(yīng)在情理之中。

下七：善如、信福、惠源、重寶，/本院長(zhǎng)老法普，

/管句惠俊，講經(jīng)僧：/惠善、惠榮、惠珍、惠明/惠□、

惠了□□僧。/牛村管句僧：道超，/洪子店延休院

化緣僧：智明。

下八：銘修武晏，孺人王氏/外婆秦氏，女四

小娘/宣和六年歲次、甲辰/十一月二十/日鑄。/本

邑陰瑞施書(shū)（圖五）。

上一：兩飛村：陳章，/牛村：趙立、閆寶，/城武

村：胡寶、宋諒、/郭下、崔氏、張氏、成氏。

上二：白水村助緣：檀信/趙氏、男侯厚/祐、

孫男侯瓊，/助緣：劉氏、長(zhǎng)男/侯元、妻郭氏、男侯

政。

上三：助緣張氏王僧/匠人康佺□伷/大監(jiān)

李全、王公立。

上四：匠人武榮，/右□、張□/劉氏、李氏/蘭頭

李允夏，/□氏/本縣處士馮春、張氏/□全、侯氏、曾

氏、/向小文。

上五：知縣宅康氏/施銀一兩錢/三貫文。

上六：手力郎級(jí)□劉成/劉□、曹宣/廳子武和

李德劉/□英、張宗、李康/手力陰直尹世/王□尹寧/

弓手郎級(jí)侯泉/閆晟□□

上七：□□□劉樂(lè)/酒稅□□□□/□□□□/

□□□□□/段□□杜寶/□□□□。

上八：曹順、曹福/兵士郎級(jí)鄭宣、/趙奇、梁瞻，/

白水村侯景、/侯佼、康□秉、王景、/侯明、侯濟(jì)、王榮。

三、鐘銘之釋義

鐘銘：“演大圓覺(jué)，擊大法鐘。聽(tīng)者聞?wù)?，悟?/p>

本宗。觀音妙智，凡圣悉同。無(wú)我無(wú)常，寂滅苦空。

于戲萬(wàn)年，無(wú)功之功”。

圖五紀(jì)年題記

文物世界wwsj 2015.5 23

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推廣延續(xù)佛的大智，需要擊打大法鐘。讓聽(tīng)到鐘聲的人們，明白佛教之教義理解其佛宗。凡人真心頌揚(yáng)觀音名號(hào)，即能與諸佛的智慧圓滿相應(yīng)，皆得解脫。諸法無(wú)常，諸法無(wú)我，短暫的人生沒(méi)有真實(shí)的自體。啊！就是再過(guò)一萬(wàn)年，至功常存。

四、銘文之職官

銘文記錄了當(dāng)時(shí)盂縣幾乎全部的官吏和差役，包括知縣、縣丞、主簿、縣尉、管界巡檢、監(jiān)當(dāng)官（監(jiān)龍華河權(quán)主、監(jiān)酒稅）、典史、書(shū)佐、貼書(shū)、書(shū)表司、攢司、手力、弓手、廳子、兵士、蘭頭等，從中我們可以大致勾畫(huà)出當(dāng)時(shí)盂縣縣衙的設(shè)置。

在宋代，縣衙的設(shè)置一般包括親民官、厘務(wù)官和胥吏。親民官包括知縣（縣令）、縣丞、主簿、縣尉（1~2名）。厘務(wù)官包括監(jiān)當(dāng)官、巡檢等，這主要是

根據(jù)該縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和治安需要而設(shè)的，有的縣就沒(méi)有。胥吏包含的分工眾多，他們主要是協(xié)助上述兩類官員承辦具體政務(wù)。

從銘文來(lái)看，盂縣當(dāng)時(shí)親民官設(shè)置齊全，特別是縣丞也備設(shè)，這說(shuō)明盂縣一方面當(dāng)時(shí)的戶口可能在萬(wàn)戶左右，還有可能是盂縣經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，事務(wù)繁雜，需要有人為知縣分擔(dān)工作?！端问贰贰奥毠倨摺保捍笥^三年詔令：“昨增置縣丞，內(nèi)除舊額及萬(wàn)戶以上縣事務(wù)繁冗，及雖非萬(wàn)戶實(shí)有山林、川澤、坑冶之利可以興修去處，依舊留存外，余皆減罷”我們認(rèn)為盂縣縣丞之設(shè)，主要與當(dāng)時(shí)盂縣礦冶發(fā)展有關(guān)，當(dāng)然人口數(shù)也許符合此條件。

銘文中提到的厘務(wù)官有3個(gè)：管界巡檢、監(jiān)龍華河權(quán)主、監(jiān)酒稅，后二職屬于監(jiān)當(dāng)官。管界巡檢主要是邊界巡查。監(jiān)龍華河權(quán)主之設(shè)說(shuō)明龍華河當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)比較多，如渡口、河運(yùn)等等，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明龍華河的水量較大，遠(yuǎn)非現(xiàn)在的若有若無(wú)相比。監(jiān)酒稅比較復(fù)雜，宋代州縣官設(shè)酒務(wù)，派監(jiān)官管理。酒務(wù)之設(shè)與否，關(guān)鍵看收入。收入多者設(shè)酒務(wù)，收入少者由民買撲[3]。對(duì)于酒的監(jiān)管有兩種，一是榷酒，二是榷曲。前者不許私自釀酒，后者允許自釀，但酒曲需到酒務(wù)購(gòu)買。少數(shù)地方實(shí)行榷曲，主要集中在南方，多數(shù)地方榷

十六萬(wàn)二千四百九十三貫[4]。

銘文數(shù)量眾多的是胥吏，其級(jí)別最高的是典史，又稱押錄、押司、典押，政和年間改稱典史，是縣府中職位最高的吏員。其他的我們平常所見(jiàn)不多，如書(shū)佐、貼書(shū)、書(shū)表司、攢司、手力、弓手、廳子、兵士郎、蘭頭等。書(shū)佐、貼書(shū)、書(shū)表司、攢司此四種都屬于處理文書(shū)方面的，有的后來(lái)也兼管稅收事宜。手力和弓手是宋代公吏中設(shè)置最多的兩種。手力每縣或至30余名，負(fù)責(zé)追繳拖欠租稅，為縣官提供迎送搬運(yùn)各種差使和“打草供柴”等雜役?？h令、主簿等均有配備手力的名額。弓手為古代兵役名目的一種，亦稱“弓箭手”、“弓兵”。直屬于縣尉，數(shù)量也在數(shù)十名，主要負(fù)責(zé)捕盜，后來(lái)也和手力一樣清稅、管理牢獄、巡邏等。廳子與手力近似。蘭頭一職，文獻(xiàn)中作欄頭、攔頭、攔子、攬頭、攬子等，“攔”與“欄”共用，主要是在河、津、渡口征收過(guò)往商旅漏繳的稅物，在地方稅收中起很大的作用。關(guān)于胥吏的編制，隨時(shí)代和縣份都有差別。北宋熙寧年間，各縣額定公吏多者一二百人，或在二百人以上，最少也有數(shù)十人。

五、鐵鐘之鑄造

宋代沒(méi)有專門記載此類大型鑄件的文獻(xiàn)，明代宋應(yīng)星著《天工開(kāi)物》“冶鑄”篇對(duì)此有詳細(xì)的記述:凡鐵鐘模不重費(fèi)油蠟者，先埏土作外模，剖破兩邊，成為兩截，以子口串合，翻刻書(shū)文于其上。內(nèi)?？s小分寸，空其中體，精算而就。外膜刻文后，以牛油滑之，使他日器無(wú)粘爛，然后蓋上。泥合其縫而受鑄焉。

根據(jù)對(duì)鐵鐘的測(cè)查并結(jié)合已有的研究成果可知，此鐘采用的是泥型范法鑄造[5]。大致步驟是：

根據(jù)設(shè)計(jì)挖掘一個(gè)土坑，在內(nèi)塑造出鐘體泥模，是為內(nèi)模。分段塑造外范，外范是若干塊拼接而成。外范上刻寫文字圖案，干燥后用牛油潤(rùn)滑。在頂部預(yù)留澆口8個(gè)，冒孔1個(gè)。鐘鈕是預(yù)制件，鑄鐘時(shí)，將鈕固定在相應(yīng)的位置。一切準(zhǔn)備就緒，即可多爐化鐵，一氣呵成澆注鐵水。最后去范打磨,大器即成。

酒，盂縣實(shí)行的就是榷酒。它是允許私家賣酒，民戶向酒務(wù)批發(fā)零售，其資格也是拍賣得來(lái)，有獎(jiǎng)有罰。酒課的收入，為宋朝財(cái)政收入之大宗。仁宗皇祐年間酒課收入為一千四百九十八萬(wàn)六千一百九十六貫，英宗治平年間稍有減少，仍有一千二百八

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銘文沒(méi)有明確說(shuō)鐵鐘的鑄地，但我們推測(cè)是本地自鑄。盂縣礦產(chǎn)資源品種較多，儲(chǔ)量豐富。據(jù)《山海經(jīng)》載“白馬之山，其陽(yáng)多玉，其陰多鐵，多赤銅”。白馬山就在盂縣北部一帶。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盂縣就已采掘鐵礦并進(jìn)行冶煉。在近幾年戰(zhàn)國(guó)

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墓葬發(fā)掘中也佐證了鐵器的存在?！端鍟?shū)·百官志》記載，北齊時(shí)原仇(今盂縣)設(shè)置局丞管理冶鐵業(yè)[6]。唐《元和郡縣志》載：“原仇山在縣北30里，出人參、鐵礦”[7]。北宋政和元年（1111年）在盂縣原仇山、白馬山等地設(shè)置冶鐵所[8]。這些都說(shuō)明盂縣煤鐵開(kāi)采及冶鑄業(yè)有資源，有技術(shù)，到唐宋已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，宋宣和六年鑄造這樣一口精美的大鐵鐘應(yīng)在情理之中。

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[1]據(jù)志書(shū)編寫人員介紹，有人在正殿見(jiàn)過(guò)一通殘碑，上面有相關(guān)記載，但該碑現(xiàn)在被砌在墻內(nèi)而不得見(jiàn)。

[2]民國(guó)23年王堉昌編《盂縣金石志略》卷一錄“宋三圣寺鐘款識(shí)”：演大國(guó)覺(jué)，擊大法鐘/聽(tīng)者聞?wù)撸杵浔咀?觀者好智，凡圣悉同/無(wú)我無(wú)常，寂滅苦空/于戲萬(wàn)

年，無(wú)功之功。

[3]買撲是宋、元時(shí)期的一種包稅制度。宋初對(duì)酒、

醋、陂塘、墟市、渡口等的稅收，由官府核計(jì)應(yīng)征數(shù)額，招

商承包。包商（即買撲人）繳保證金于官，取得征稅之權(quán)。

后由承包商自行申報(bào)稅額，以出價(jià)最高者取得包稅權(quán)。元

時(shí)的包稅范圍更加擴(kuò)大。

[4]《文獻(xiàn)通考》卷17征榷考四，中華書(shū)局，1986年

版）。

[5]王福諄《古代大鐵鐘》。

[6]《隋書(shū)》卷二十七，志第二十二，百官中，中華書(shū)

局，1982年。

[7]《元和郡縣圖志》13卷，河?xùn)|道二·太原府盂縣。中

華書(shū)局，1983年6月。

[8]《山西省經(jīng)濟(jì)資料》，1995年。

（作者工作單位：山西省盂縣文物管理所）

（上接第64頁(yè)）

出自太原陽(yáng)曲，郭子儀的祖籍在陽(yáng)曲。在漢隋唐時(shí)，陽(yáng)曲一度時(shí)期改稱汾陽(yáng)。按唐代修史、立傳、賞爵、封侯的慣例，多以祖籍地冠名，故封郭子儀為“汾陽(yáng)郡王”，表明了華陰郭氏出自太原的歷史淵源，是郭氏族人獻(xiàn)給太原祖地最豐厚的榮譽(yù)。

族人總計(jì)達(dá)三千余口，是唐代中葉第一大家

近代以來(lái)，郭氏子孫遍全球，成為海外華裔僑

胞中精英薈萃的旺族大姓。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)全球現(xiàn)有

各類郭氏宗親組織34個(gè)（含港澳臺(tái)地區(qū)），形成一

個(gè)以血緣姓氏為紐帶的“華人社會(huì)”。他們心系祖

國(guó)，心系故鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)故里社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展作

出了巨大貢獻(xiàn)。他們是中華民族的優(yōu)秀子孫，更是

郭氏族人的驕傲和自豪。

族。宋元以后，其子孫后裔遍布全國(guó)各地，明清之際，又渡海遷臺(tái)，創(chuàng)業(yè)海外，以至當(dāng)今海外郭氏僑胞90％以上都自認(rèn)是汾陽(yáng)王郭子儀的后裔，郭子儀成為中華郭氏中最具號(hào)召力，凝聚力的歷史人物。

（本文參閱了李古先生的《中華郭氏》一書(shū)，特

此致謝）

（作者工作單位：太原市晉祠博物館）

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