網(wǎng)上有一部很經(jīng)典的電視劇，名字叫做《大明王朝1566》，這部電視劇的豆瓣評分很高，群眾反響也不錯，更被一眾歷史愛好者奉為神作。

電視劇之所以神，是因為劇中有一位叫做朱厚熜的皇帝，他的操作很神。

在電視劇的演繹下，這位大明王朝歷史上的第十一位皇帝，也就是嘉靖皇帝，展現(xiàn)出了非一般的天賦和才智，一個人玩轉(zhuǎn)大明，把朝臣們更是耍弄的團團轉(zhuǎn)。

在人們的印象里，嘉靖似乎就成了高智商君王的代名詞。

但在作者看來，嘉靖的智商不僅不高，反而奇低無比。

嘉靖這個皇位，可以說是得來全不費工夫，上一代皇帝明武宗朱厚照，也就是正德仁兄在位數(shù)載，每天就是一頓瘋玩，今天出居庸關(guān)打蒙古人，明天下江西平定皇室內(nèi)亂，到揚州城里檢閱妓女，到清江浦中劃船捕魚，在紫禁城里興建豹房，搞古代KTV。

玩來玩去，玩了個斷子絕孫，一個子嗣也沒留下。

明武宗放浪不羈愛自由，一朝歸西不管身后之事，可算是把朝廷里的大臣們給愁壞了。

一幫大臣們連夜開會，最終議定，由受封于湖北安陸的興獻(xiàn)王朱祐杬的兒子朱厚熜來接班。

興獻(xiàn)王是正德爺爺?shù)膬鹤?，朱厚熜則是正德的堂弟。

這個關(guān)系，不能說特別遠(yuǎn)，但也絕對不親近。

如果不是大臣們實在沒有辦法了，嘉靖老兄就算是做夢，夢里他也當(dāng)不成這個皇帝。

所以，從一開始，明王朝的大臣們就不太瞧得起嘉靖。

血統(tǒng)不夠優(yōu)良，親戚關(guān)系不夠硬的嘉靖在大臣們看來，就是一個中了彩票的鄉(xiāng)巴佬。

所以，當(dāng)嘉靖興沖沖的從湖北趕到紫禁城外時，立刻就被要求從偏門進(jìn)入內(nèi)廷。

正門，那本來應(yīng)該是正德皇帝的子嗣才能走的，你朱厚熜關(guān)系就偏，住的更偏，你當(dāng)然只能走偏門。

消息傳來，嘉靖不干了，我拜托你們搞搞清楚，這個皇帝不是我要當(dāng)?shù)?，而是你們屁顛屁顛的大老遠(yuǎn)的跑到我家求著我來當(dāng)?shù)?/p>

求著我繼承皇位，還要我走偏門？

咋的，這是給我下臉子呢唄？

我還就告訴你們了，偏門我肯定是不能走，要么讓我大大方方的從正門進(jìn)去，要么這皇帝我也不當(dāng)了，我直接就回家了。

嘉靖來硬的，大臣們沒有辦法，只能讓他走正門登基。

如此看來，嘉靖聰明嗎？

他當(dāng)然不夠聰明，因為夠聰明的人都知道什么所謂正門偏門，那都不過是走個形式，偏門也好，正門也罷，當(dāng)下最要緊的，是先過了這道門，先成了皇帝再說。

沖動的嘉靖不僅拿著自己“大不了這個皇帝我不當(dāng)了”在和大臣們對賭，還成功的給大臣們留下了最初的印象——這個新皇帝，不太好對付。

這么說吧，孤身一人，沒有任何背景和勢力以及擁護(hù)者的嘉靖，已經(jīng)成功的把自己擺到了和官僚階級的對立面。

當(dāng)了皇帝之后，嘉靖很快遇到了新的難題，那就是已經(jīng)開始和嘉靖交惡的大臣們開始以半強迫的方式要求嘉靖尊奉自己堂哥正德的父親，也就是弘治皇帝為生父，而把自己原來的父親興獻(xiàn)王尊為叔父。

這是什么意思呢？

意思是說，讓你朱厚熜來繼承皇帝，繼承的不是你父親那一支的皇位，你不能說你當(dāng)了皇帝之后，大明的皇權(quán)就要在你湖北安陸的這一支藩王血脈里傳下去了，而是你來做這個皇帝，你繼承的應(yīng)該是正德和弘治皇帝的血脈，你應(yīng)該做弘治的兒子，和正德成為真正的兄弟。

說白了，還是大臣們瞧不起嘉靖的身份。

滿朝大臣都是從弘治和正德兩朝就開始上班的老臣，甚至還有在成化的時代里就開始做官的，他們無疑對歷代先帝們更有感情，更希望嘉靖可以傳承先帝們的衣缽，而不是自立門戶。

這個要求在大明王朝的宗法繼承制度的約定之下很合理，但在嘉靖本人來看，卻是不合理的。

歷來當(dāng)皇帝那都是光宗耀祖的事情，沒聽說過誰當(dāng)了皇帝還要換個爸爸的。

我嘉靖當(dāng)了皇帝，那我自然要讓我的父親做先帝，讓我的母親做皇太后，我怎么可能改口管別人叫爸爸？

嘉靖故技重施，強烈反對，但這一次，似乎沒有走偏門的時候那么靈了。

嘉靖反對，大臣們反對的更厲害，大臣們?nèi)宄扇?，甚至一個部門聯(lián)合起來跟自己叫囂，他們團結(jié)起來聲討自己時，嘉靖很多個瞬間都會懷疑，自己才是大臣，而這幫整天反對自己的人才是皇帝。

大臣們明白，眼前的嘉靖皇帝是一個固執(zhí)己見，我行我素，絕對不會在文官面前低頭的人，但大臣們需要的就是皇帝必須要在文官，或者說文官集團面前低頭。

因為，大明王朝的歷史上，從本朝開國以來，就從來都沒有出現(xiàn)過任何一個不可控的皇帝。

強如高皇帝朱元璋，他也要文人給他出謀劃策打江山難，優(yōu)秀如太宗朱棣，也要成立內(nèi)閣來讓大學(xué)士們幫助自己分擔(dān)工作。

仁宗和宣宗重用文官，并且十分樂于聽取他們的意見，英宗和代宗更是靠著文官的支撐才能度過他們的帝王生涯。

憲宗雖然對文官無感，但卻對大臣們保持了應(yīng)有的尊重，孝宗談不上需要文官的幫助，可滿座士大夫，都是在孝宗的時代里提拔上來的。

武宗正德皇帝朱厚照，對文官極其反感，這輩子沒有一天聽過文官的話，文官也和正德斗了一輩子，窮追猛打，死追不放，到最后正德在臨死之前不也妥協(xié)了，不也說出“前事皆由朕誤”的話來了么？

大明王朝不需要獨斷專行的帝王，大明王朝更不允許有不可控制的帝王！

所以，你朱厚熜也不能例外。

那么面對文官們近乎于逼迫的反對，嘉靖是怎么應(yīng)對的呢？

他的應(yīng)對方式很簡單，那就是以暴制暴。

誰不服他，他就把誰削官貶職往死里打，誰反對他，他就安排刑部詔獄錦衣衛(wèi)套餐，左順門前那個被打斷腿的楊慎，就是最好的例子。

誠然，君臣之間的較量，這做君王，做皇帝的，總是要占上風(fēng)的。

因為，君心似淵，不僅深不可測，還深不見底，作為皇帝，永遠(yuǎn)是主動的一方。

他們解決問題的手段永遠(yuǎn)有最后一手，那就是如果問題不能解決，那就解決制造問題的人。

殘酷而略帶血腥的鎮(zhèn)壓當(dāng)然使文官們暫時屈服，嘉靖歡天喜地的把自己那個如果不是嘉靖當(dāng)了皇帝這輩子都不會被人知道的寂寂無名的冷門藩王父親放到了太廟里供奉，還給他上了先帝的名分。

從精神世界上來說，這無疑是拔高了這個一直被人們瞧不起的嘉靖的身份地位，從此正德這一脈的皇室血統(tǒng)正式斷絕，皇位開始以一種全新的方式從嘉靖的身上開始。

而從物質(zhì)世界來說，嘉靖如此努力的把父親的牌位放到太廟，唯一的好處就是，這位興獻(xiàn)王終于可以名正言順的和歷代先帝們一起吃后人們供奉的冷豬肉了。

這看上去是嘉靖的勝利，但其實，卻是他失敗的序章。

因為從這一刻開始，嘉靖已經(jīng)走到了和大臣們徹底決裂而無法修復(fù)的關(guān)系中。

文官集團開始把矛頭紛紛指向他，不對他以誠相待，不配合他的工作，嘉靖說東，他們就說西，嘉靖說吃蘋果，他們偏偏要吃梨。

皇帝無論說什么，做什么，都會招致成片的反對聲，大臣們每天上班下班的目的不再是為了認(rèn)真工作報效國家，而是為了給他朱厚熜添堵。

他們在嘉靖的手里搶奪權(quán)力，近乎瘋狂而變本加厲。

楊廷和，張熜，夏言，嚴(yán)嵩，高拱，徐階，張居正，他們每一個人都是難纏的主，嘉靖越是想要把大明帝國的最高權(quán)力握在手中，就越是會遭到他們的算計。

誠然，嘉靖皇帝從登基伊始，就一直是一個想要有所作為的皇帝，他締造過嘉靖中興，短暫的恢復(fù)過明王朝的國力，但問題是，想要長期有所作為，就必須把權(quán)力牢牢的握在手中，做一個獨斷專行，說一不二的帝王，只有這樣，他嘉靖才有執(zhí)行力。

可現(xiàn)在，文官集團就好像瘋了一樣的針對自己，或者說針對自己手里的權(quán)力，讓自己不能有所作為，他們不再是相互配合的君臣，而是相互仇視的敵人。

陰謀，算計，懷疑，不信任，長期以來自己和大臣們的暴力對抗，已經(jīng)讓大明政壇變成了劍拔弩張的戰(zhàn)場，嘉靖沒有辦法，他無從抗拒，最終，他選擇了交出權(quán)力。

文官集團要的就是一個聽話的皇帝，文官集團要的就是一個尊敬他們的帝王。

既然如此，我嘉靖照做了還不行嗎？

嘉靖皇帝的放棄也許代表了他自認(rèn)為和大臣們終年的對抗宣告失敗，但結(jié)果卻并非如此。

因為，一旦權(quán)力不在嘉靖的手中，即說明這個龐大帝國所出現(xiàn)的任何事情，都無需嘉靖皇帝來拍板決定和負(fù)責(zé)。

權(quán)力從嘉靖手中散去，分散到了大臣們中間，而上一秒還同仇敵愾對付嘉靖的文官集團們瞬間就開始四分五裂，開始為了各自掌握權(quán)力而內(nèi)部斗爭。

他們失去了嘉靖皇帝這個政治目標(biāo)，轉(zhuǎn)而把對方當(dāng)成了自己的政治目標(biāo)。

事到如今，嘉靖終于明白了，原來大明政治的最終形態(tài)只有三個字，那就是打太極。

自己什么都不用去說，自己什么都不用去做，把所有的事情，都交給臣子。

因為，事情的發(fā)生對他們來說就是權(quán)力的釋放，誰不想成為權(quán)臣？誰不想平步青云，誰不想在這個場子里說話算數(shù)？

誰又會記得他們原本的敵人是嘉靖？

讓內(nèi)閣去做，讓司禮監(jiān)去斗內(nèi)閣，讓六部去做，讓三法司去斗六部，讓京官們?nèi)プ?，讓大明兩京一十三省去斗京官?/p>

做的對做得好，嘉靖不會賞賜他們，因為這本來就是臣子們的分內(nèi)之事。

做的錯做的糟，那他們就活該承受君王的天威，活該被逐出權(quán)力的舞臺。

而嘉靖自己，則可以消極怠工，玩物喪志，永遠(yuǎn)的讓臣下去揣摩自己的心思，而自己永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)任任何的責(zé)任。

萬允萬當(dāng)，不如沉默，千言萬語，不如靜音。

你不去做一件事，那你就永遠(yuǎn)是這件事的主人。

你說了一句話，那么你將會永遠(yuǎn)是這句話的奴隸。

有人說，看，這就是嘉靖皇帝的高明之處，他可以挑起大明王朝群臣的內(nèi)斗，從而坐收漁翁之利。

作者想說的是，首先，群臣內(nèi)斗不是嘉靖主導(dǎo)的，也不是他策劃的，而是他政治失敗后的消極產(chǎn)物——他從來都沒有這個智商讓大臣們狗咬狗，如果他有，他就不會在政治斗爭中落敗。

其次，群臣內(nèi)斗，嘉靖冷眼旁觀的局面看似是皇帝本人拿了男主劇本，但問題是，群臣內(nèi)斗并沒有讓嘉靖本人獲得實在的利益。

他久居深宮，常年不上朝不理政的態(tài)度和他的孫子萬歷皇帝有得一拼，而他執(zhí)政中后期所犯下的嚴(yán)重過錯不用作者說，當(dāng)時海瑞的一封《治安疏》已經(jīng)寫滿了他的罪過。

嘉靖哪兒聰明了？

他如果聰明，他當(dāng)年就不會選擇一味的和大臣們對抗，從而導(dǎo)致后來君臣之間的無從調(diào)和。

嘉靖哪兒有智慧了？

如果他有智慧，他就不會徹底放權(quán)，徹底擺爛，任由大臣們?nèi)缃^地求生一般的大亂斗。

我們看到的嘉靖，就是一個在政壇中拼了命的想要控制群臣解放自我而苦苦不能的帝王。

不是拿個蒲團坐在地上裝模作樣的念兩句青詞，請兩個道士來陪著就叫高深莫測高智商，嘉靖皇帝應(yīng)該坦誠的面對自己能力上的短缺，而那些一味把電視劇當(dāng)成正史的觀眾朋友們也早就應(yīng)該明白一個現(xiàn)實——嘉靖，早已走下神壇。