? ? ? ? 『寧波“萬(wàn)工轎”』守護(hù)人：舞蹈家殷碩；中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席王曉鷹；任重。

1、簡(jiǎn)介

? ? ? ? 『寧波“萬(wàn)工轎”』是清末民初朱金木雕最杰出的作品，轎上雕有數(shù)百個(gè)人物以及不計(jì)其數(shù)的花鳥蟲獸；還雕刻有大量的故事場(chǎng)景；并配以彩繪鏡片玻璃、寧波金銀繡轎衣和各色小宮燈。該花轎是利用榫卯技術(shù)制作，需花費(fèi)一萬(wàn)余工時(shí)，是當(dāng)時(shí)彩結(jié)貰器店用于出租的頭等轎，也是現(xiàn)存最豪華的一頂花轎。其精細(xì)的程度完全超出了人們的想象，幾乎就是一座微縮的豪華宮殿。

? ? ? ? 花轎根據(jù)雕飾人物的多寡和工藝水平分為頭等轎、二等轎、三等轎，『寧波“萬(wàn)工轎”』整臺(tái)轎身雕有兩百五十個(gè)朱金漆木雕人物，屬于頭等轎，是現(xiàn)存最為豪華，做工最為精致的一頂花轎。明代實(shí)行海禁，片帆不許下海，但是寧波卻是一個(gè)例外，是明代開放的對(duì)外港口，經(jīng)濟(jì)的繁榮富庶為“十里紅妝”和“萬(wàn)工轎”的出現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

? ? ? ? 『寧波“萬(wàn)工轎”』的場(chǎng)面很大，上面雕刻的人物大約有兩百五十個(gè)，最小的一個(gè)僅有大拇指般大??；至于雕刻的花鳥蟲獸就更是不計(jì)其數(shù)了。而又因?yàn)閷幉ㄈ松瞄L(zhǎng)經(jīng)商，因此足跡幾乎遍布世界各地，他們走南闖北后，就把吸收到的各種文化元素融合到中國(guó)傳統(tǒng)的工藝上。因此這頂轎子既有中國(guó)南北方文化元素的融合，又有西洋元素的裝飾。

? ? ? ? 『寧波“萬(wàn)工轎”』還雕刻了大量的故事場(chǎng)景，并且大都是我們耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)故事，例如：八仙過海、天官賜福、魁星點(diǎn)狀、漁樵耕讀、昭君出塞、木蘭從軍、羲之愛鵝、牡丹亭、西廂記、荊釵記、浣紗記、三國(guó)演義、水滸傳、鐵弓緣、拾玉鐲等等等等。當(dāng)喜樂奏響，八個(gè)轎夫抬起轎子，這些故事場(chǎng)景中的木雕人物就如同復(fù)活一般隨著轎身起伏而姿態(tài)萬(wàn)千，而陽(yáng)光下黃金包裹的轎身則閃閃發(fā)光。

? ? ? ? 『寧波“萬(wàn)工轎”』之所以叫“萬(wàn)工轎”，是因?yàn)橹谱魉辽僖馁M(fèi)工匠們上萬(wàn)個(gè)工時(shí)。這些工匠把各種各樣的美好祝愿全都集中在這頂轎子里，以此來祝福將要乘坐此轎出嫁的新娘。這些工匠即使盡其一生的努力，大多也不能讓自己的女兒坐上這樣豪華的轎子，但是他們卻依然將自己對(duì)于美好生活的向往與企盼傾注在了這一鑿一斧的心血中。雖然這頂轎子只是由近代工匠打造而成，但工匠們使用的工藝卻已傳承千年。因此『寧波“萬(wàn)工轎”』體現(xiàn)的不僅僅是中國(guó)工匠們的“匠人之心”，更是老祖宗留給我們的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。

2、前世傳奇

? ? ? ? 主演——任重；助演——董彥麟、朱峰、李依洋、冒海飛、沈奕等

? ? ? ? 民國(guó)初年，上海灘有一家名叫“聚成號(hào)”的貰器店，本已在行業(yè)中立足，但年輕的掌柜卻要不計(jì)盈虧斥巨資打造一頂朱金漆木雕花轎。高額的成本引發(fā)資金鏈斷裂，合伙股東撤資，工人的工錢也毫無著落，年輕的掌柜朱全來此時(shí)已是焦頭爛額。

? ? ? ? 伙計(jì)提議可以適當(dāng)減少材料和雕刻規(guī)格，但被朱全來嚴(yán)詞拒絕。朱全來做生意向來都是寧可輸利也絕不能輸心，對(duì)花轎質(zhì)量一向是嚴(yán)格要求：材料必須保質(zhì)保量，金箔必須是真金；雕刻的亭臺(tái)樓閣和幾百個(gè)人物一個(gè)都不能少；圓雕、浮雕、透雕三種雕法必須全部運(yùn)用上。至于資金鏈斷裂的問題，朱全來與弟弟朱予全先是設(shè)法籌錢，解決了材料的資金問題；但是工人的工錢還沒有著落，于是朱全來最后咬咬牙，力排眾議，決定以聚成號(hào)的股份抵償工匠們的勞資。

? ? ? ? 良田萬(wàn)頃日食不過一升，大廈千間夜眠也不過八尺。朱全來認(rèn)為錢傳不過三代，于是就不惜血本的想做好這頂轎子，為后世傳門手藝，哪怕不能保住這一門手藝，但也要在這十里洋場(chǎng)的上海灘上為中國(guó)人爭(zhēng)口氣。說矯情點(diǎn)，這是一份情懷，但若中國(guó)人都有這份情懷，雖不敢妄言能弘揚(yáng)中國(guó)文化傳統(tǒng)，但國(guó)貨復(fù)興，卻指日可待。

? ? ? ? 最終花轎終于完工，只見這花轎是朱漆鋪底，金箔貼花，百子繞梁，五岳朝天。據(jù)朱家后人回憶，1933年上海灘有一場(chǎng)盛大的婚禮曾引發(fā)萬(wàn)人空巷，而新娘乘坐的正是這頂朱金漆木雕花轎，并成為了全場(chǎng)的焦點(diǎn)，之后這頂耗費(fèi)一萬(wàn)多工時(shí)的花轎就被譽(yù)為“萬(wàn)工轎”。朱全來雖然只是一位小商人，但他不計(jì)盈虧克服萬(wàn)難創(chuàng)造的這頂花轎，終在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。這不只是一頂華麗異常的花轎，因?yàn)樵谒谋澈筮€浸（jin4）潤(rùn)著的是中國(guó)匠人的無數(shù)心血以及一位愛國(guó)商人的情懷和擔(dān)當(dāng)。

? ? ? ? 【聚成號(hào)貰器店】貰器店是專門承辦紅白喜事慶典禮儀的商號(hào)；聚成號(hào)是店名。這是根據(jù)『寧波“萬(wàn)工轎”』轎杠上的“聚成號(hào)大鴻福轎”的題刻以及聚成號(hào)后人朱禮誠(chéng)等的回憶而考證確定的。

3、今生故事

（1）十里紅妝

? ? ? ? “待我長(zhǎng)發(fā)及腰，少年娶我可好。待我青絲綰正，鋪十里紅妝可愿”。這是古時(shí)每個(gè)女兒的心愿。出嫁這天，運(yùn)送嫁妝的隊(duì)伍從娘家出發(fā)，浩浩湯湯綿延數(shù)十里，就像一條紅綢帶。而“十里紅妝”有個(gè)講究，即嫁妝的隊(duì)伍進(jìn)了婆家，隊(duì)尾要還沒出娘家，這些各種各樣的嫁妝要保證新娘出嫁以后幾乎一生的用品都不再需要添置。

? ? ? ? “十里紅妝”中的器物，大到千工床、各種各樣的桌子柜子；小到各個(gè)季節(jié)穿的衣服、做女紅的小家什；可以說床桌器具、箱籠被褥應(yīng)有盡有。而浙江省博物館武林館區(qū)的“十里紅妝”展廳里展示的與『寧波“萬(wàn)工轎”』配套的就有“千工床”“子孫桶”及一系列的紅妝家具，例如，朱金木雕千工床、朱金木雕鳳戲牡丹人物故事紋鏡箱、高甩堆灰盤龍描金小提桶、朱漆描金蓮瓣高腳祭盤、彩漆九子饌盒、朱漆描金人物故事花板等等等等。在展廳中望去，就像是徐徐而來的“十里紅妝”隊(duì)伍，同時(shí)又像是一幅慢慢打開的體現(xiàn)當(dāng)時(shí)寧紹平原社會(huì)生活面貌的畫卷。

（2）女兒夢(mèng)

? ? ? ? “十里紅妝”這美妙的意象激發(fā)了許多藝術(shù)想象，2008年根據(jù)“十里紅妝”創(chuàng)排的大型舞劇《十里紅妝·女兒夢(mèng)》（The red dress——The power of love told through dance）問世。十年以來，這部舞劇在全球許多國(guó)家共上演了一百五十余場(chǎng)，且場(chǎng)場(chǎng)爆滿，引贊譽(yù)一片。它用舞蹈的形式展現(xiàn)了江南的婚嫁風(fēng)俗。女兒夢(mèng)——女主人公越兒一生都在期待著一場(chǎng)唯美精致的婚夢(mèng)，可惜最后未能如愿。

? ? ? ? 舞劇《十里紅妝·女兒夢(mèng)》的女主角越兒的扮演者是著名舞蹈家殷碩，其代表作還有08年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式中的《絲路》以及“一帶一路”開幕式的表演作品等。而舞劇《十里紅妝·女兒夢(mèng)》的導(dǎo)演是中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席王曉鷹，其代表作還有話劇《哥本哈根》《蘭陵王》《伏生》等等。

????????【舞劇《十里紅妝·女兒夢(mèng)》選段】表演：殷碩（飾演越兒）?！帉?dǎo)組籌備“十里紅妝”舞劇的時(shí)候曾去寧波一帶采風(fēng)，他們認(rèn)為“十里紅妝”隊(duì)伍中最醒目的就是花轎，轎子越漂亮就越會(huì)引起為新娘準(zhǔn)備嫁妝的所有親人們的不舍。因此就有了這個(gè)選段中越兒與花轎的獨(dú)舞?！柙~：十八歲的姑娘喲，就把那個(gè)老公想。想，想，想到倒眉相（難為情）。? ? ? ??

? ? ? ? 文物之所以溫暖，就在于它背后有著許多人的故事，正是有了人與文物情感的相連，文物才有了溫度。當(dāng)面對(duì)國(guó)寶進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，需要運(yùn)用聯(lián)想通過移情讓本來靜止的文物具有自己的情感、溫度乃至生命。這樣的國(guó)寶才是真正的活起來了，但與其說是我們讓國(guó)寶活起來，不如說是國(guó)寶讓我們活起來，它們讓赤誠(chéng)匠心活了起來，讓藝術(shù)想象和創(chuàng)造力活了起來，最終讓我們的民族自豪與文化自信活了起來。

4、觀后感

? ? ? ? ?正如節(jié)目中所說，『寧波“萬(wàn)工轎”』是第一季國(guó)家寶藏27件文物中最年輕的一件。但這并不影響我們對(duì)這件國(guó)寶的評(píng)價(jià)，因?yàn)槲奈镫m然是民國(guó)的，但底蘊(yùn)卻涵蓋了中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化——這種說法并不夸張——且不說這些雕刻及做工的手藝是匠人們從古時(shí)開始不斷摸索并一代代的傳下來，就說那萬(wàn)工轎上引用的典故就是我們數(shù)千年來的文化結(jié)晶。

? ? ? ? 而且這件國(guó)寶此時(shí)上節(jié)目也是十分應(yīng)景。前世傳奇中，那名股東說的撤資理由是當(dāng)時(shí)的年輕人都喜歡洋貨，喜歡辦洋婚禮，認(rèn)為朱全來搞的這個(gè)中國(guó)花轎是租不出去的，是注定要賠錢的。這位股東說的何嘗只是當(dāng)時(shí)的情景，就算是幾年前也大致如此。但隨著我們不斷的復(fù)興，如今已逐漸文化自信起來，有許多年輕人又重新開始學(xué)習(xí)我們自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就以婚禮為例，已經(jīng)逐漸有年輕人開始選擇中式婚禮，而在這個(gè)時(shí)候，國(guó)家寶藏拿出“萬(wàn)工轎”這件展示中華禮儀之美的文物，真可謂是應(yīng)景之極。

? ? ? ? 【山言】在這篇文章最后，附上我以前寫的日記中的一段，是關(guān)于路上偶遇一個(gè)中式婚禮迎親隊(duì)伍的文字。日記寫的比較隨意，但為保持日記本真，就不進(jìn)行潤(rùn)色修改了。

? ? ? ? 今天是2021年4月28日，明天返回洛陽(yáng)，所以計(jì)劃今天出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。……在經(jīng)過海河路嵩山路口時(shí)，遇到了一家比較新奇的迎婚隊(duì)伍正沿嵩山路南行，至交叉口轉(zhuǎn)向海河路向西行，正好和我順路，因此我就跟著仔細(xì)觀察了一下。

? ? ? ? 這個(gè)車隊(duì)打頭的是一輛造型別致的紅色三輪摩托車（不過是前側(cè)雙輪，后側(cè)單輪），摩托后座上倒坐著一個(gè)沒有戴頭盔的拍攝人員，過交叉口時(shí)被交警喝止，不過看到是結(jié)婚隊(duì)伍，且這個(gè)摩托為拍攝，車速很慢，因此交警警告帶好頭盔之后，就放了一馬。

? ? ? ? 摩托車后面跟著兩人舉著牌子，一人舉“奉旨”，一人舉“成親”，然后是敲鑼吹嗩吶的人，再然后是披紅帶花騎著馬的新郎官，馬由一人牽著走（不過我觀察這個(gè)馬可能是一匹騾子），再后面是一個(gè)八抬大轎，轎子是空的，轎子兩側(cè)各跟著兩位女孩。此時(shí)海河路正修路（不知是修什么，在路中沿路挖了一個(gè)長(zhǎng)坑道），以至于機(jī)動(dòng)車要走非機(jī)動(dòng)車道，而迎親隊(duì)伍速度較慢，后面的機(jī)動(dòng)車只能慢慢跟，不過后車司機(jī)脾氣都不錯(cuò)，沒有一車按喇叭催促，而迎親隊(duì)伍也知道輕重，轉(zhuǎn)入海河路后就改成跑步前行了。

? ? ? ? 等我再碰到這個(gè)迎親隊(duì)伍時(shí)他們已經(jīng)到目的地了，我注意了一下門牌，是海河路235號(hào)的順達(dá)家苑，此時(shí)隊(duì)伍正在等待接親，轎子也沒有閑著，轎夫正抬著轎子在嗩吶等民樂的演奏下按照節(jié)奏進(jìn)進(jìn)退退左左右右，聽圍觀人的科普，大概意思是說以前新娘上花轎后，轎夫要故意顛簸花轎，現(xiàn)在不興這樣婚鬧了，就改成了在新娘上轎前顛簸花轎，提前走這個(gè)流程。我圍觀了一會(huì)兒，沒見到新娘下來，雖然很好奇新娘是不是帶著蓋頭，以及是不是腳不沾地的被背上花轎。但我還有事就沒有再看，而是繼續(xù)西行。這一路見有不少人在沿路旁觀，有行人走半道聽說后還特意折返回去看，還見有商店老板聽說后專門過去圍觀湊熱鬧。……此次出門給我的最大感覺就是城市在市政方面搞了不少修建項(xiàng)目，今天一路就遇到了很多處。疫情的陰霾還未徹底散去，但整個(gè)城市已重新開始充滿生機(jī)和希望了。