呵人類，你對歷史一無所知！【回應(yīng)爭議】
本體論
1.?本體論的建立，蘋果的哲學(xué)。
?? 1.1認(rèn)識蘋果的過程
什么是蘋果？或者說蘋果的定義是什么？蘋果就是有紅紅的果皮，可以生吃的一種食物。
??讓我們回想一下我們是怎么認(rèn)識蘋果的。首先，建立兩個對象。一個是我，一個是蘋果。
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我可以認(rèn)識蘋果，并定義蘋果。也就是說出什么是蘋果。
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??我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)不僅僅是我，可以認(rèn)識蘋果。大家都可以認(rèn)識蘋果。你可以認(rèn)識，他、她。都可以認(rèn)識蘋果。所以我們換一個概括性強(qiáng)的詞，叫主體。主體就是就代指我、他、她、你。所以我們把我替換為主體。
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??當(dāng)然我們不僅僅可以認(rèn)識蘋果。還可以認(rèn)識香蕉、牛奶、花、太陽、還有世界。當(dāng)主體開始認(rèn)識世界。并想定義什么是世界時，哲學(xué)家就出現(xiàn)了。
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我們開始問什么是世界。我們認(rèn)為世界可以被我們用語言描述。這就是本體論。
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??本體論就是在問認(rèn)識的對象是什么。我們應(yīng)該怎么認(rèn)識研究對象。它可以是世界也可以是蘋果。
??從哲學(xué)家泰勒斯到亞里斯多德。他們的主要研究的對象都是世界的本質(zhì)。這一時期被稱為古典哲學(xué)時代。在這一時期，亞里士多德創(chuàng)造了這樣的一個學(xué)科。叫“形而上學(xué)”
它是最早正式開始認(rèn)識世界，研究世界的學(xué)科。所以叫“第一哲學(xué)”、“第一科學(xué)”。
2.觀念真實(shí)世界
現(xiàn)在我們回到蘋果的認(rèn)識。首先，你會發(fā)現(xiàn)。無論任何，我們都無法清楚的定義蘋果。紅紅的還有桃子。蘋果有時候還是青色的。剝了皮還是黃色的。就像是我們不可以清楚的定義世界一樣。因此，有各種各樣的世界觀。有各種各樣的理論學(xué)說。
其次，就是注意這句話“什么是蘋果？”好像蘋果一定要是別的什么。就像“我是人”“太陽是恒星”那世界又是別的什么東西呢？哲學(xué)家很自然的就覺得。有一個觀念真實(shí)世界。那里有抽象的蘋果。而現(xiàn)實(shí)世界的蘋果都是它的投射。
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??你知道我們學(xué)習(xí)的幾何模型。幾何模型是抽象的。點(diǎn)和線是沒有面積和體積的。它們來自觀念真實(shí)世界。在現(xiàn)實(shí)世界表達(dá)它就必須有體積、有誤差。所以總結(jié)兩點(diǎn)得出，觀念真實(shí)世界我們無法清楚定義。也就是彼岸世界不可知。
