甚矣吾衰矣
悵平生、交游零落
只今余幾
白發(fā)空垂三千丈
一笑人間萬事
問何物、能令公喜
我見青山多嫵媚
料青山見我應(yīng)如是
情與貌
略相似
從唯物主義的角度來講
山就是山
即便嫵媚如五十八歲的辛棄疾
也不會(huì)讓青山垂青半眼
辛棄疾先是見青山嫵媚
更進(jìn)一步到青山見我嫵媚
以物觀我
其實(shí)是極寫以我觀物
很多時(shí)候我們對事物的看法
就是我們內(nèi)心的投射
說粗俗一點(diǎn)叫屁股決定腦袋
但認(rèn)真一點(diǎn)講
叫我們的價(jià)值取向
決定了我們對世界的認(rèn)知
我上集說過
邏輯是對的
角度卻可以不同
我們觀察事物的落腳點(diǎn)
往往源于我們內(nèi)心的傾向
所以我們觀察事物
也可以反向成為事物對我們的觀察
舉個(gè)考研英語作文的例子
口渴的人見到了半杯水
一個(gè)說謝特只剩半杯了
一個(gè)說謝噶得還有半杯
這就是內(nèi)心傾向的體現(xiàn)
前者一般是悲觀主義者
后者是樂觀主義者
很多人對唯心主義有一種最基本的認(rèn)知錯(cuò)誤
幾乎把唯心主義和否定物質(zhì)畫等號(hào)了
慧能的“既非風(fēng)動(dòng)亦非幡動(dòng)”
自然是唯心主義的一個(gè)分支
但王陽明的“心外無物，心外無理”也是唯心主義
這兩者看似異曲同工
其實(shí)差別很大
唯心主義不能粗暴的理解成
事物是心創(chuàng)造出來的
而是事物的意義是由心而來
未看此花時(shí)
此花與汝心同歸于寂
并不是否定花本身的存在
而是告訴我們
我們會(huì)因自身的視角而導(dǎo)致對事物看待的不同
所以客觀上同樣的事物
對于不同的人來講
可能就是不同的東西
所謂我之蜜糖彼之砒霜是也
當(dāng)我們從看待事物的結(jié)果
來反推我們的內(nèi)心
也許會(huì)獲得一種更慎審的自我認(rèn)知
而當(dāng)我們不遺余力的去批判
或追捧某些事物的時(shí)候
會(huì)不會(huì)是淫者見淫般的“小丑竟是我自己”呢
（客觀事物就真的一樣嗎？
?? 唯物的世界里偏偏“心外無物”）
大家好我是謝玄
一個(gè)裝神弄鬼的up

何茂才聽了隊(duì)官的稟報(bào)
估計(jì)當(dāng)場高血壓都要犯了
可偏偏海王這兩個(gè)知縣是現(xiàn)任官
代表一縣的百姓
自然是不可亂拘的
按規(guī)制只有巡撫可以處置
大明的官員有大明官員的體面
今天大明官員犯法了你就想隨便按刑律來
明天都不知道你想干嘛了
這叫不成體統(tǒng)

（2:19）
只不過兩天時(shí)間
對比海瑞初見王用汲的三分寡淡
此刻海瑞兩次主動(dòng)手撫王用汲
足見親密
我是不喜歡CP梗的
但還是不由感慨一句
知己如此
夫復(fù)何求


（2:43）
何茂才作為二把手
在鄭泌昌面前不但毫無下屬之禮
甚至可以說是輕慢
何茂才敢這般行事
固然有鄭泌昌性格較溫
何茂才性子暴躁的緣故
再結(jié)合何茂才的水平能坐到今天的位置
想必也和何茂才與上面關(guān)系更硬有關(guān)

注意鄭泌昌這苦逼的表情
想必內(nèi)心OS如此
（媽的智障）
這里糾正一下
我在第七集的時(shí)候說何茂才沒看到海王背后牽著誰
確實(shí)是錯(cuò)怪了何茂才
第一次巡撫衙門開關(guān)于“以改兼賑”政策的全體會(huì)議時(shí)
何茂才并不知道海王是裕王舉薦的
所以我說何茂才沒有想到到海王背后牽著關(guān)系
是錯(cuò)怪了何茂才

當(dāng)然這并不太影響何茂才蠢的結(jié)論
我們接下來看鄭何這段戲也一樣可以體會(huì)到鄭何水平的差距
都說鄭泌昌何茂才是沒頭腦與不高興
實(shí)際上何茂才是沒頭腦加不高興
結(jié)合后來審訊時(shí)候鄭泌昌居然還能好好勸何茂才自救
這用一條繩上的螞蚱來形容我覺得未免太功利化鄭泌昌了
用一個(gè)爛俗的梗來講
這也許就是真愛

閑話說多了我們說回劇里
鄭泌昌看到了羅龍文的信
馬上反應(yīng)過來了眼下形勢的復(fù)雜性
進(jìn)而了解到了問題的嚴(yán)重性
忍不住說了幾句反話
（3:30）
何茂才居然認(rèn)真的像天橋底下貼膜的
連正反話都沒聽出來
半天咂摸出個(gè)“高翰文恐怕免不了吧”
分析人物固然不能拿上帝視角來要求他們
可何茂才的政治敏感性
堪稱全劇最低
比他蠢的沒他狂
比他狂的沒他蠢

看完了信的何茂才
只得出一個(gè)結(jié)論
新來的這兩個(gè)知縣是裕王的人
而鄭泌昌卻清楚的意識(shí)到了朝局的微妙
朝局的問題我們前七集已經(jīng)分析的很清楚了
嚴(yán)世番的小算盤我們之前也講過了
但這些分析是我站在上帝視角
反復(fù)回看以后才理清楚的
鄭泌昌僅僅憑幾封信的零散信息
就能對遠(yuǎn)在京城的朝局看的如此透徹
這個(gè)布政使可真不白給

（5:56）
鄭泌昌是“冬”江水“冷”鴨先知
何茂才卻是山雨欲來不“關(guān)窗”
鄭泌昌點(diǎn)透到這個(gè)份上了
何茂才還在說鄭泌昌多慮
理由就是朝廷要補(bǔ)虧空
干好這件事其他都不是事
這讓我想到以前學(xué)下象棋的時(shí)候
滿腦子就盯著棋盤的子
只顧著能不能直接吃掉對方
家父讓我單邊車馬炮
我這么多年沒能贏過一局

（）
關(guān)于胡宗憲的分析
是鄭泌昌唯一的錯(cuò)處
我在之前關(guān)于胡宗憲的每一處都念叨
這是一個(gè)看屁股的時(shí)代
胡宗憲的每一步都是為國
可偏偏每一步看起來都好像出于私
做人難
為公更難
胡宗憲自然看出來改稻為桑是死棋
可他如今從改稻為桑中脫身
卻是嚴(yán)世番的一手策劃
當(dāng)初胡宗憲明明想盡了辦法讓鄭何一起反對改稻為桑
偏偏鄭何把胡宗憲的話當(dāng)改換門庭的私心
如今又全然忘了胡宗憲當(dāng)時(shí)是怎么做的
把胡宗憲當(dāng)初做的事當(dāng)成金蟬脫殼
佛印和蘇東坡面對面對坐
佛印說看到了佛
蘇東坡卻說看到了屎
鄭泌昌也是如此
他看到的胡宗憲
不是真正的胡宗憲
而是他內(nèi)心的投射
所謂仁者見仁
小人見利是也

繼續(xù)說回劇里
鄭泌昌都點(diǎn)到這個(gè)份上了
何茂才還要鄭泌昌說明白些
這和譚綸當(dāng)初對胡宗憲說的話簡直一模一樣
（譚綸）
鄭泌昌耐著性子又對著何茂才分析了一通
我很反感近年來的翻案之風(fēng)
為厚黑而厚黑
非要把無能官吏都解讀為能臣干吏
好像不從這個(gè)角度
就不足以顯出自己的視角之高洞察力之深來
就當(dāng)下官場來講
何茂才就是個(gè)蠢材
導(dǎo)演塑造一個(gè)蠢而不萌的何茂才
一方面是以何茂才來表現(xiàn)嚴(yán)黨乃至大明朝的土崩魚爛之勢
這樣一個(gè)無能酷吏也能當(dāng)一省頭腦
嚴(yán)黨豈能不死
大明豈可不爛
另一方面
何茂才在劇外也起到了替觀眾發(fā)問的作用
如果沒有何茂才句句不懂句句發(fā)問
那就引不出鄭泌昌的解釋來
觀眾心中的疑問就很難直接從劇里得到解答
所以塑造何茂才
也算是劉和平降低《大明》閱讀難度的一種方式吧

（9:47）
要多出血的鄭泌昌這番分析
堪稱一針見血
胡宗憲早早地意識(shí)到了以此興以此亡得道理
鄭何的處境卻正印證了這話
他們昨天因?yàn)橐栏絿?yán)黨而富貴榮華
今天也同樣因?yàn)橐栏絿?yán)黨而深陷泥淖

（10：34）
開弓沒有回頭箭
鄭何即便在改稻為桑里一分不取
他們作為嚴(yán)黨和宮里的白手套
也不可能再獨(dú)善其身
這就是把人變成禽獸的大明體制
這些官員若是想清廉自守
就爬不到他們企及的高位
若是被這仕途所引誘
就再?zèng)]有重新做人的可能
鄭泌昌也許一開始熱愛它
因?yàn)樗@得了現(xiàn)在的富貴
現(xiàn)在卻應(yīng)該開始恐懼它
因?yàn)樗拖袼髅逆溩?br>牢牢的套在了自己的脖子上

一番分析下來
何茂才終于也開了竅
可惜開竅的何茂才自帶降智光環(huán)
把分析的頭頭是道的鄭泌昌徹底拖下水
居然想出了通倭這招
何茂才的計(jì)劃倒算得上一環(huán)套一環(huán)
通倭是手段
目的是拉所有人下水
以通倭為火煤子
燒到海瑞王用汲身上
何茂才這條計(jì)毒就毒在借刀殺人上
以通倭的罪名抓齊大柱
再讓海瑞去殺
只要海瑞殺了齊大柱
那他在淳安就信譽(yù)全無
百姓再不敢信海瑞
也不敢買糧
到時(shí)候百姓不賣田就只能餓死
責(zé)任全在海瑞
而百姓賣了田
鄭何的計(jì)劃就成功了
未來有事
干活的是海瑞
鄭何可以甩鍋
而假如海瑞不肯聽話
那就直接以通倭的罪名抓海瑞
海瑞通倭
這件事鬧到了朝廷上
不但海瑞要死
連清流也都是牽連
到了這一步
清流就在沒法干預(yù)浙江的事情
而這時(shí)候只要通過沈一石拿下高翰文
那清流和嚴(yán)黨在浙江安插的棋子就全部拔掉了
再把淳安知縣換成自己的人
到時(shí)候怎么魚肉百姓
都不會(huì)有人來管了
改稻為桑也就成了
這條計(jì)聽上去天衣無縫
似乎海瑞每一個(gè)選擇都只能正中何茂才下懷
所以原本清醒的鄭泌昌也信了何茂才的邪
籌劃起了這驚天的大案來
當(dāng)然鄭泌昌愿意這么做
最重要的原因前面也已經(jīng)說了
他沒有選擇
只有在這條斷頭路上
一條道走到黑

這里有個(gè)細(xì)節(jié)
小說里鄭何策劃的戲份是連續(xù)的
而電視劇里鄭何商議到一半
鏡頭轉(zhuǎn)到了沈一石的作坊
鏡頭這樣的場景切換剪輯很常見
但對于觀眾來講有些不友好
本來這樣大段的信息就很難消化
還用穿插的方式同時(shí)涌入了沈一石的戲份來
觀眾還沒思考完何茂才的毒計(jì)
又開始看沈一石的忽悠
著實(shí)是跟不上的

沈一石和高翰文在賬房和高翰文聊的內(nèi)容
是沈一石的臨時(shí)起意
沈一石骨子里還殘留了幾分文人的氣息
相信看到高翰文的沈一石
滿眼都是曾經(jīng)的自己
沈一石已不可再回首
可他卻還想救一救眼前的這個(gè)“曾經(jīng)的自己”
于是他把機(jī)密的賬冊給高翰文念了念
（16:04）
嘉靖給李妃家賞的十萬匹絲綢
原本歸檔在制造局的賬冊里
而這十萬匹絲綢本是用來入戶部
補(bǔ)國庫虧空的
說得再明白一點(diǎn)
就是十萬匹絲綢本來是公家的
嘉靖一句話
就變成了私人的
十萬匹絲到底多值錢
我在之前的劇里也算過了
隨便一句話
就能把天下的錢變成自己的
這就是海瑞后來抨擊的家國不分
視國庫為私產(chǎn)

可以說
知道這些事情的人
任何一個(gè)敢透出去的
都得死
甚至局外人有聽到這些話的
也要死
即便高翰文官場經(jīng)驗(yàn)極淺
也馬上意識(shí)到了剛剛聽到的這些話
到底意味著什么
所以他變色叫住了沈一石
任誰在這時(shí)候都會(huì)驚疑甚至是害怕
沈一石告訴高翰文的這些關(guān)于宮里的秘密
明明是可以要他命的定時(shí)炸彈
而沈一石卻波瀾不驚的用
“交大人這個(gè)朋友”來解釋
我們把自己放到高翰文的位置來講
此刻根本就不可能知道沈一石說這句話到底是不是真的
甚至根本無法分辨哪一句話是真的
別說是高翰文
即便我們作為觀眾擁有上帝視角
不聯(lián)系前后的內(nèi)容
都難以判斷沈一石現(xiàn)在的動(dòng)機(jī)
大明這部劇就好在這里
演員似乎并不是在對著觀眾演戲
而像是觀眾在看一部記錄著某個(gè)時(shí)空所發(fā)生的事情的紀(jì)錄片
我們面對這些人精
看不透才是對的

沈一石對高翰文的解釋是真話
可不是全部的真話
我特別喜歡劉和平和趙立新塑造沈一石的時(shí)候
為沈一石注入的這點(diǎn)猜不透的氣質(zhì)
他的話聽起來好像都是實(shí)話
但總給人一種沒底的感覺
但你要說他像個(gè)騙子
可他又那么波瀾不驚的看起來好像無任何所圖
我最喜歡古龍的兩部小說
一是流星蝴蝶劍
二是白玉老虎
里面的人物就是如此
好像每一句話都是真話
每一句話又都像假話
觀眾就仿佛被作者灌醉了一般
只能跟著他們的話迷糊
最后放棄思考
一步步的看到圖窮匕見的時(shí)候
再回頭去對照開始的話
才能恍然大悟
而故事就在人物溫吞如水的對話里
最終出人意料

（17：26）
如果我是高瀚文
最不會(huì)相信的就是沈一石的這段話
可高瀚文卻最被這段話打動(dòng)
偏偏沈一石最真的也是這段話
我不信這段話
是因?yàn)槲冶臼撬兹?br>并不相信琴藝樂理能如此得動(dòng)人心
這就是我觀“青山”的結(jié)果
"青山"也就照出了我的原型
高瀚文也觀“青山”
結(jié)果卻大相迥異

沈一石對高瀚文說白頭如新傾蓋如故
既是真心也有假意
我第一次聽“白頭如傾蓋如故”的時(shí)候
以為指的是兩個(gè)人即便到了白頭
仍然像初時(shí)一般恩愛
誰知意思居然完全相反
有時(shí)候想想
我們與身邊人相處多年
是否也是如此
當(dāng)我們對一個(gè)人的思想知之甚少的時(shí)候
多年相識(shí)是否也不過只是認(rèn)得那副皮囊

沈一石鋪墊了這么久
終于是說出了自己的目的
勸高瀚文按照浙江的意思改稻為桑
從沈一石的角度看
這確實(shí)是為高瀚文好
因?yàn)楦咤娜绻煌?br>為他準(zhǔn)備好的仙人跳就會(huì)最終上演
高瀚文上了套
還是要被迫改稻為桑
而且憑空多了一個(gè)把柄任人拿捏
他的雅也成了一段難以回首的不堪
沈一石也再交不下高瀚文這個(gè)朋友了
而沈一石從高瀚文的角度出發(fā)看改稻為桑這件事
高瀚文一直和浙江官員僵持
確實(shí)交代不過去
沈一石只要把改稻為桑干完了
再調(diào)任回去
剩下的爛攤子也只需要給浙江自己收拾
所以此時(shí)的沈一石其實(shí)還沒有意識(shí)到“改稻為桑”
已經(jīng)是步死棋了
高瀚文真按照沈一石的說法去做
才是真的踏上了死路
而沈一石更沒有意識(shí)到
他自己的結(jié)局
也已注定
高瀚文并沒有真正的意識(shí)到他今天的拒絕
到底會(huì)是什么結(jié)果
但他心中有正道
正是這心中的正道救了他自己
沈一石接下來的話
就是商人的屁股決定腦袋
（23：20）
電視劇里高瀚文并沒有對這段話進(jìn)行反駁
而小說中高瀚文詳細(xì)的給沈一石算了帳
只要稍微看過一點(diǎn)資本論
都不難看沈一石的話錯(cuò)在哪
百姓賣掉土地給大戶種田
本質(zhì)上就是從生產(chǎn)資料的占有者
變成了真正的無產(chǎn)者
原本的一畝田收益除了給朝廷交稅
其余收益都是自己的
而一旦田被大戶收買
同樣的一畝田
大戶就會(huì)收走大部分的收益
這就是持田者對無田者最簡單的剝削
而一旦淪為佃戶
幾乎不存在可以翻身的可能
道理很簡單
一個(gè)人佃戶是不可能創(chuàng)造出能買下土地的勞動(dòng)價(jià)值
也就是說
佃戶的勞動(dòng)是不可能增值的
佃戶在這畝地創(chuàng)造的價(jià)值越多
大戶就可以把分成比例壓的越低
只要能維持佃戶的生存不餓死
大戶們就可以高枕無憂
再退一步
即便大戶不改分成比例
一畝田能產(chǎn)的糧食越多
那一畝田的價(jià)值就越高
所以佃戶越勞動(dòng)
只會(huì)讓資產(chǎn)越值錢
資產(chǎn)越值錢
只會(huì)讓佃戶越買不起
這就好比在騎在驢身上的人
拿著鞭子在驢臉前吊一根蘿卜
驢跑的越快
蘿卜只會(huì)跑的越快
驢卻永遠(yuǎn)沒有追上蘿卜的可能
推而廣之
工業(yè)時(shí)代
機(jī)械設(shè)備就是新時(shí)代的田地
打工人就是新時(shí)代的佃戶
身處資本游戲里的諸位肯定更有體會(huì)
我在海瑞出場的視頻里
講過我還有一個(gè)不和諧的引申
就是在工業(yè)社會(huì)之上
有一個(gè)更新型的大戶
它的名字叫平臺(tái)
所謂的平臺(tái)模式
本質(zhì)就是把平臺(tái)作為新的土地
把商戶作為新的佃戶
通過資本燒錢的虧本推廣
其實(shí)就是“土地”兼并的把戲
商戶并入平臺(tái)
本質(zhì)就是淪為“佃戶”
當(dāng)然可以說既然覺得平臺(tái)吸血
你商戶可以不進(jìn)駐平臺(tái)呀
在面對資本涌入控制流量的時(shí)候
個(gè)體已經(jīng)無力對抗這樣的模式
正如淳安建德的百姓也可以不賣田一樣
面對大戶兼并
這種所謂的“自愿”選擇
真的還有說“不”的余地嗎
所以為什么互聯(lián)網(wǎng)和金融的利潤會(huì)如此的高
因?yàn)樗梢园阉行袠I(yè)都兼并到自己的“土地”之下
吸每一個(gè)行業(yè)的血
焉能不高
當(dāng)然
沈一石不是天上掉下來的
是織造局栽培上來的
也有人會(huì)說
平臺(tái)為商鋪帶來了流量和客源
抽成不是理所當(dāng)然嗎
受限于時(shí)間
這個(gè)問題我放到以后再講

（24：33）
真情假意連蒙帶騙的沈一石最終沒能忽悠住高瀚文
只有使出最后的計(jì)劃
高瀚文守得住本心
卻擋不住算計(jì)

高瀚文最終屈服
何茂才的毒計(jì)又環(huán)環(huán)相扣
眼見改稻為桑的障礙就要被掃平
孤立無援的海瑞到底靠什么東西來翻盤
我將在下期繼續(xù)解讀
喜歡這個(gè)視頻
請為我點(diǎn)贊投幣
我們下期再見