“哭諸葛”，是《三國演義》里極具氣勢的一場戲，漫天飛舞的紙錢與綿延不絕抬棺的隊伍，整體恢宏壯麗，但《三國演義》劇組巧妙地利用后主劉禪的跪拜與孟獲的吊唁來體現(xiàn)丞相高大完美的人格，加之以劉歡老師的歌曲，丞相逝世所帶來的悲傷氣氛幾乎要扼住人們的咽喉，導(dǎo)致這個情節(jié)在觀眾眼中一直是十分壓抑的。

事實上，“哭諸葛”之所以感動人，不僅僅是因為劇組肯花錢營造場景氛圍，還兼有前五十集的人物塑造，以及諸葛亮作為建立季漢的諸人中最后一個離去的成員，也好似給一個時代畫上了句號，再回想當初三顧茅廬、火燒博望坡、舌戰(zhàn)群儒、火燒赤壁、奪西川、取漢中又是何等的意氣風發(fā)，六出祁山而無功，又是多么地哀傷，“悠悠蒼天，何薄于我”，丞相臨終一語，聞?wù)邿o不潸然淚下。

可如今，有那一班庸才，自以為是，污蔑丞相，若是與他講演義，便說演義為虛，做不得真，若是與他說正史，便又說季漢無史官，陳壽所言，多是以訛傳訛。

貽笑大方。

不過是呵，話語權(quán)，話語權(quán)，表達也是一種權(quán)利，那群豬油蒙了心的蠢物能說出“我比羅貫中更懂《三國演義》”這種話來，也真是時代進步，人人平等，容得下狺狺狂吠。

唐、宋、元三代武廟，白起、韓信尚且有被替下之時，而能三代不移者，止兵家孫武與丞相二人而已，難道還不夠證明什么嗎？