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最簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)——十大原理之一

2021-11-03 16:55 作者:火尼卡  | 我要投稿

? ? ?? 從今天開(kāi)始和大家分享一下經(jīng)濟(jì)學(xué),先不著急開(kāi)始正文,說(shuō)一下我在學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)之前對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的感受,經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是教人怎么賺錢的?是不是讀了,學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)就可以讓人成為富翁?這就是我在沒(méi)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的感受。為此我決定開(kāi)始一系列經(jīng)濟(jì)學(xué)的文稿,讓我們一起來(lái)感受一下經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么,是不是學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué),我們就可以賺錢!

? ? ? 現(xiàn)在開(kāi)始正文!開(kāi)始我們的最簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

? ? ? 第一個(gè)問(wèn)題:經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么東東?

? ? ? 經(jīng)濟(jì),英文(economy)來(lái)源于希臘語(yǔ)(oikonomy),希臘語(yǔ)的原意是管理一個(gè)家庭的人!

? ?? 我們從這個(gè)定義可以看出,經(jīng)濟(jì)二字與管理有關(guān)。那么管理什么呢?誰(shuí)來(lái)管理?

? ?? 我的理解是:經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究如何配置資源的學(xué)問(wèn),也就是管理的是資源。那么誰(shuí)來(lái)管理呢?小到個(gè)人,大到國(guó)家。

? ?? 那么經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么東東?

? ?? 教人如何配置資源的學(xué)問(wèn)。

? ? ?我們解決了第一個(gè)問(wèn)題,那就是經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么,為此我們?cè)趯W(xué)習(xí)更深入的內(nèi)容之前,我會(huì)推薦大家一個(gè)方法。本人稱為邏輯鏈,我們只要抓住邏輯鏈背后的因果關(guān)系,那么我們就可以掌握絕大部分知識(shí)!

? ?? 為什么要配置資源??

? ?? 在經(jīng)濟(jì)學(xué)里的資源,特性是稀缺性。為此稀缺性是邏輯鏈里資源的起點(diǎn),我們從稀缺性資源的角度出發(fā)開(kāi)始理解和推理看看能在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科中走得多遠(yuǎn)。

? ?? 稀缺——假設(shè)我們有兩個(gè)人要吃蘋(píng)果,可是我們現(xiàn)在只有一個(gè)蘋(píng)果。那么我們?nèi)绾螡M足兩個(gè)人都要吃蘋(píng)果的需求——原理一:人們面臨選擇(權(quán)衡取舍)

? ?? 在這個(gè)例子里,蘋(píng)果是有限的資源,我們面臨選擇:那就是如何分配蘋(píng)果。

? ?? 所以,資源的稀缺性導(dǎo)致資源在分配過(guò)程中面臨選擇(權(quán)衡取舍)。為此得到第一層邏輯鏈,資源——稀缺性——選擇(權(quán)衡取舍)

? ?? 做出選擇后我們?nèi)绾魏饬窟x擇的好壞?

? ?? 一個(gè)蘋(píng)果兩個(gè)人分,怎么分,是對(duì)半分還是只分給一個(gè)人?這時(shí)候分配的結(jié)果涉及兩個(gè)概念,效率以及平等。

? ? ? 效率:社會(huì)能從其稀缺資源中得到的最大利益。

? ? ? 我的理解:什么是效率?假設(shè)我寫(xiě)了一篇文章,市面上并沒(méi)有類似的文章,并且文章并不是免費(fèi)的,或者說(shuō)看這篇文章是有權(quán)限的,此時(shí)這篇文章就是稀缺資源,那么在莫種程度上,我們從自己寫(xiě)的文章中獲取金錢(利益)的過(guò)程,就是所謂的效率。同樣的我們的利益可以泛化,例如我們做題,我們一開(kāi)始不會(huì),但是后來(lái)經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我們會(huì)了。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度,我們便從題目這個(gè)資源里,獲取了一種利益,這個(gè)利益可以是做題技巧,也可以是一種思維方式。

? ? ? 平等:將這些資源的成果平均地分配給社會(huì)成員。

? ? ? 我的理解:什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)的平等?例如我的文章每個(gè)人都有機(jī)會(huì)閱讀,可是我們每個(gè)人也都是不同,理解也各不相同,雖然閱讀機(jī)會(huì)是平等的,但是不代表得到的效率是平等的。也就是說(shuō),平等的只是結(jié)果的分配過(guò)程,并不是分配以后得來(lái)的效益。例如兩個(gè)人,一個(gè)蘋(píng)果,管理者把蘋(píng)果對(duì)半分,但是問(wèn)題是,一個(gè)人喜歡蘋(píng)果,另一個(gè)人不喜歡蘋(píng)果,那么最后這個(gè)看似合理的分配過(guò)程,有可能得到的效益卻很低。

? ? ? 為此可以看出,平等與效率是一個(gè)有關(guān)聯(lián)但關(guān)聯(lián)本身的邏輯鏈?zhǔn)遣淮_定的這么一個(gè)情況。在選擇過(guò)程中,我們的選擇(權(quán)衡取舍)的結(jié)果涉及效益(效率)與平等。

? ?? 總結(jié):經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究如何配置稀缺資源的學(xué)科,從資源的稀缺性我們可以得出我們面臨選擇(權(quán)衡取舍),而選擇的過(guò)程涉及分配的平等,選擇的結(jié)果涉及分配的效益(效率)。

而平等與效益的相關(guān)性往往不一致 :并不是越平等,效益越高! ? ?

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最簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)——十大原理之一的評(píng)論 (共 條)

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