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? ? ? ? ? ? ? ? ?7、良渚玉琮王

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ——神之徽章

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? ? ? ?誰能讀懂這雙眼睛，他仿佛從人類古老而幽暗的意識深處穿越而來，無聲的訴說著先民的愛、恐懼與信仰。距今五千年左右，中國太湖流域的良渚地區(qū)，一度創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的文化：古城、墓葬、祭壇、村落、軍事、水利設(shè)施、玉器作坊。從1936年開始，持續(xù)80多年的考古發(fā)掘，其中最重大的發(fā)現(xiàn)就是刻有這雙神秘眼睛的器物玉琮。

? ? ? ??這尊玉琮重6.5公斤，高8.9厘米，上射徑達(dá)17.6厘米，因其體積重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為玉琮王。他是1986年發(fā)掘反山大墓時被發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家們當(dāng)即斷定，它上面刻畫的是一種類似饕餮的獸面紋飾，由于此前類似的紋飾已有大量出土，當(dāng)時并沒有引起太多的關(guān)注。野外工作結(jié)束后，人們沖洗文物照片，卻有了意外的發(fā)現(xiàn)。

? ? ? ?這雙眼睛的兩側(cè)，纖細(xì)得幾乎被人忽略的紋飾，原來是一雙手，人類的手。仔細(xì)再看，手掌連接著有些不合比例的胳膊，順勢而上，這手臂主人的面孔赫然浮現(xiàn)?？脊艑W(xué)家們此刻才意識到這并非以往常見的饕餮獸面紋，而是極為罕見的造型完整的神人獸面像。其中神人的姿態(tài)尤其令人迷惑，雙臂上聳屈肘，五指張開，一副縮頭前傾的模樣。他是駕馭神獸的天神，還是神獸化身的人形，獸與人究竟是不同的神還是同一個神的不同面像。（動畫解說）

? ? ? ??玉在中國文化中。具有特殊的地位。甲骨文和金文顯示了中國自古就有以玉事神的傳統(tǒng)。良渚出土玉器的種類。超過40種，而完整的神人獸面像。目前僅僅出現(xiàn)在貴族大墓出土的幾件玉器上。這是否就意味著墓的主人就是良渚古國的祭司。而雕刻有完整精美的神人獸面圖像的玉琮。就是良渚人與天神溝通的圣物。神人的頭上是一頂介字形的羽冠。布滿放射狀的線條，而這一符號也曾出現(xiàn)在7000年前河姆渡文化遺物中。這是否意味著兩者之間存在著某種關(guān)聯(lián)？良渚神徽的符號意象。在其他新石器時代的文化遺存中。也曾出現(xiàn)過。中國這片廣袤的大地上，不同地域文化間究竟發(fā)生過怎樣的互動與流轉(zhuǎn)？這雙眼睛穿越5000年，注視著我們，引領(lǐng)我們一步步走向歷史的深處。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——??正文完

ps：第三段有“其”和“像”加粗后面的括弧里的話的意思是，這兩個字中間的這段話原視頻里有動畫解說。