《現(xiàn)代魔法十二課》中文譯版

此書作者為Donald Michael Kraig ，這是大部分神秘學(xué)愛好者進行系統(tǒng)學(xué)習的第一本書，本著互惠互利的初心，體諒許多神秘學(xué)愛好者面臨語言不通的困境，席琳決定將這本書進行整理翻譯。若需轉(zhuǎn)載請聯(lián)系本人。??

以下內(nèi)容為翻譯內(nèi)容?不代表本人立場

01

—

前言

這一系列有關(guān)魔法的漸進式課程包含了易于理解的卡巴拉研究。為了保持卡巴拉傳統(tǒng)，我選擇稱最高神明為“上帝”。對于卡巴拉學(xué)派和我自己來說，上帝并不是一個男性形象，即使在某些情況下，上帝被描述成男性化形象也只是為了方便表達。

根據(jù)卡巴拉的理論，所有的源頭都是單一的，統(tǒng)合了所有的二元性，上下、左右、正負、男女。人們相信我們不能被限定為男性或女性。這個想法在本書中會進一步討論。

我非常同意這個觀點。當我用 "上帝 "這個詞來代表萬物的單一神性來源時，我不想暗示神性僅限于男性或女性的特征。使用 "上帝 "這個詞來代表神性符合傳統(tǒng)，并使英語的使用更加方便。

有些人還會注意到希伯來語翻譯成英語時的不尋常拼寫。由于將希伯來語的發(fā)音轉(zhuǎn)變?yōu)橛⒄Z并還沒有一個共識，我選擇用希伯來語的發(fā)音方式來表示，而不是用過時的拼寫方式。因此，你會發(fā)現(xiàn) "Sephiroht "是正確的發(fā)音方法，而不是以前的 "Sephiroth"。

希望這種表達希伯來語的方法不會冒犯任何人。同樣，希望使用“上帝”這個詞來代表最高神明的做法也不會冒犯那些像我一樣珍視神圣女性面向的人，這也是在接下來的內(nèi)容中描述的。

02

—

簡介

二十一年前，我正處于一個令人難以置信的興奮期。再過幾天，我就要舉行成人禮了。出乎意料的是，我所在寺廟的一位拉比（Rabbis，指受過正規(guī)猶太教育，系統(tǒng)學(xué)習過猶太教相關(guān)知識，在猶太教或猶太人社團擔任較高職務(wù)的學(xué)者。）把我叫到他的辦公室。這位拉比看起來有90歲了......而且表現(xiàn)得好像他快18歲了一樣。他甚至在他的拉比長袍下穿了網(wǎng)球鞋！

對我來說，猶太教一直是非常舒適的。沒有地獄或地獄之火。沒有 "信仰或被永遠被譴責"。只是愛上帝并遵循 "否定的黃金法則"：如果你不希望別人對你做同樣的事，就不要對別人做。

對于像我這樣以科學(xué)為導(dǎo)向的人來說，這是一個不錯的、安全的、幾乎是世俗的宗教，直到那個老拉比把我叫到他的辦公室。

突然間，我被外來的信息淹沒了，這是宗教中我未知的部分。Tallit?的邊緣（祈禱披肩）應(yīng)該有這么多這樣顏色的線，而且還要打一定數(shù)量的結(jié)。手臂上的Tephillin?應(yīng)該在皮帶上繞七圈（為什么是7呢？）（見圖1）。然后它應(yīng)該在手上繞著拼出“Shadai”（我以為上帝的名字是一個四個字母的單詞，而這四個字母是不應(yīng)該被發(fā)音的）。突然間，我那安全的、邏輯的宗教變得不合邏輯，也不再安全。我需要找到我宗教的根源，并發(fā)現(xiàn)看起來愚蠢的基礎(chǔ)。于是開始了一個搜索和學(xué)習的過程，這個過程至今已經(jīng)持續(xù)了二十多年，最終形成了卡巴拉和儀式魔法，并在你現(xiàn)在開始學(xué)習的這些課程中達到了高峰。

在這些年里，我讀了數(shù)千本書，走遍了美國和西歐。我寫過占星和新時代雜志和報紙。我擁有U.C.LA.的哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，是一位認證的塔羅大師，擁有名譽形而上學(xué)博士學(xué)位。

你現(xiàn)在開始學(xué)習的這些課程不是我單純想象出來的。我已經(jīng)在南加州的許多場合上教授過這門課，向數(shù)百名學(xué)生傳授過這門課程。每一次教授時，我都會試圖改進和完善。最終，它被首次以郵購課程的形式出版?，F(xiàn)在這些課程正在以書本的形式出版，以使更多人能夠獲得。你有巨大的優(yōu)勢，因為你可以擁有比我所有學(xué)生所做的任何筆記更詳細的整個課程。我也能夠呈現(xiàn)比以前更多的信息。

我想談一下這門課程涉及的內(nèi)容。當然，它主要是關(guān)于儀式魔法和卡巴拉的，是魔法哲學(xué)（以及所有宗教）的理論基礎(chǔ)。它主要是遵循黃金黎明秘密學(xué)會的傳統(tǒng)，但也包括許多其他體系，包括各種東方、異教和克勞利主義系統(tǒng)。書中將涉及一些主題包括塔羅牌、占卜、塔羅牌的歷史、小五芒星驅(qū)邪儀式、六芒星驅(qū)邪儀式、the?Middle?Pillar Ritual（中柱儀式）、the?Circulation of?the?Body of?light（身體光球）、the?Watchtower?Ritual（望塔儀式）、冥想、生命之樹、三根支柱、四個卡巴拉世界、卡巴拉的歷史、Gematria（某種希伯來字母代碼）、Notarikon.(一種猶太文學(xué)的拼詞法：選取句中詞語的起首、居中或結(jié)尾字母創(chuàng)造新詞的技巧)?、Temurah（流傳三千三百多年的羊皮卷，猶太典籍）、圣經(jīng)解釋、護身符、星體旅行、路徑工作、療愈、所羅門的鑰匙、可以為任何目的設(shè)計的魔法儀式、性魔法等等。

顯然，這遠遠超出了以下幾百頁所能涵蓋的范圍。畢竟，這些主題已經(jīng)有數(shù)千本書可供選擇了。但是，你應(yīng)該記住兩件事：

• Sturgeon's?Law（史特金定律）。該定律指出，任何事物的90%都是垃圾。在那些數(shù)千本書中，很多是重復(fù)的，更多的是無用的猜測，而這些人甚至沒有嘗試過最簡單的儀式！這門課程將為你提供成千上萬本書中最好的內(nèi)容，以及我個人二十多年的研究和實踐經(jīng)驗。

• 這本書的目的并不是完全闡述所有主題的知識！書中內(nèi)容的目的是向你介紹這些想法，以便你可以在你終身學(xué)習神秘主義的過程中自我指導(dǎo)（請記住，“occult”意為秘密，如“秘密的智慧”。它不意味著“邪惡”）。這門課程將為你提供比現(xiàn)在出版的任何其他單一書籍或課程更正確，即刻見效的卡巴拉和儀式魔法的信息。如果你從未讀過另一本關(guān)于魔法的書，你將從本書的內(nèi)容中獲得成為一個強大、成功的魔術(shù)師所需的一切。（譯者認為，這句話略微有些夸張，但是這本書確實介紹了不少市面上難見的神秘學(xué)知識）

我現(xiàn)在想談一談金色黎明。當這個知名的神秘學(xué)團體在19世紀80年代末成立時，魔法或卡巴拉方面沒有多少好書可供選擇。今天存在的大多數(shù)有關(guān)這些主題的真正有價值的書都是由金色黎明成員編寫的，或者是與成員相關(guān)的人，或者是無意或有意受到這個團體影響的人編寫的。這些人包括MacGregor Mathers，Aleister Crowley,?Dr. F.I.Regardie, A.E. Waite,?HP.?Blavatsky,?Dion?Fortune, ?P.F. Case?等許多其他人。本課程的大部分內(nèi)容來自他們的著作，數(shù)以百萬計的文字內(nèi)容在本書中首次以一種易于遵循、實用的智慧、發(fā)展和魔法系統(tǒng)的形式呈現(xiàn)。

這些課程中將提供許多魔法儀式供你練習。這些應(yīng)該有助于你的心靈和魔法發(fā)展。但是，盡管歷史上有成千上萬的人成功地展示了他們魔法技術(shù)的熟練度，但坦白地說，我不能保證你的成功。這是因為成功地執(zhí)行魔法取決于你的付出。然而，許多人告訴我，他們使用這些頁面上提供的傳統(tǒng)技術(shù)取得了巨大的成功。

最好的使用方法是逐頁閱讀這本書，研究每個想法，并隨著出現(xiàn)的每個技術(shù)進行實踐。讓我在一開始就明確，這門課程不會教授“黑魔法”。你不需要做任何違背你道德或倫理價值觀的事情。你不會“召喚”任何惡魔、魔鬼或邪惡實體。

有些Pagan、Wiccan或Witch經(jīng)常批評聲稱自己是儀式魔法師的人，說他們所做的一切只是說和讀。他們聲稱“魔法師不怎么做魔法”。不幸的是，我完全同意他們的說法。但是，如果你按照以下頁面上的說明，逐步進行，你將成為那個獨特而罕見的人—— 一位實踐儀式魔法師。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ????----?Donald?Michael Kraig

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ?----?譯 席琳之道?