（四十六）李漁《閑情偶寄》中的戲曲文學(xué)理論
一、李漁其人
李漁，字笠鴻，號笠翁，別號笠道人、隨庵主人、湖上笠翁等。明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。素有才子之譽(yù)，世稱“李十郎”。著《閑情偶寄》，其中有關(guān)戲劇的論述，就其體系的完整和理論的深刻性來說，別的論著都無法與他相比。
《閑情偶寄》分六卷，包括詞曲、演習(xí)、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養(yǎng)八個(gè)部分，戲劇的理論集中在前三者，論述了戲劇的文學(xué)劇本創(chuàng)作、演員的表演藝術(shù)、導(dǎo)演藝術(shù)等重要問題。
而詞曲部最為重要，主要講戲劇創(chuàng)作，分為結(jié)構(gòu)、詞采、音律、賓白、科諢、格局六個(gè)方面，明確提出了“結(jié)構(gòu)第一”、“詞采第二”的思想。
演習(xí)部從選劇、變調(diào)、授曲、教白、脫套五個(gè)方面論戲曲表演。
二、李漁的戲曲思想
李漁的“結(jié)構(gòu)第一”的思想，實(shí)際上就是要求把文學(xué)劇本的創(chuàng)作放在第一位。李漁所說“結(jié)構(gòu)”即是戲劇創(chuàng)作的總體布局，進(jìn)入具體創(chuàng)作之前，必須在構(gòu)思中首先形成一個(gè)作品的基本的框架，一個(gè)有機(jī)的意象體系，而不能枝枝節(jié)節(jié)為之。
①“審虛實(shí)”：李漁要求作家認(rèn)真重視和正確解決戲劇創(chuàng)作中的生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系，看到了虛構(gòu)具有典型概括作用，可以使人和事達(dá)到高度典型化，并起到更大的社會教育作用。
②“戒諷刺”、“戒荒唐”：李漁強(qiáng)調(diào)戲劇創(chuàng)作必須對現(xiàn)實(shí)生活作客觀描寫，使之具有廣泛深刻的社會意義，反對把戲劇創(chuàng)作變成泄私憤、報(bào)私仇的工具，或?qū)懶┗恼Q不經(jīng)的內(nèi)容作為個(gè)人的消遣之用，要求要有“正氣”貫穿于作品之中。同時(shí)，文學(xué)創(chuàng)作從內(nèi)容上說必須符合“人情物理”，而不能任憑作者按照不切實(shí)際的主觀臆想，去寫些荒唐可笑而沒有任何現(xiàn)實(shí)生活根據(jù)的內(nèi)容。
③“脫窠臼”：提倡戲劇創(chuàng)作的獨(dú)創(chuàng)性。李漁不但強(qiáng)調(diào)各人應(yīng)有自己的特點(diǎn)，而且認(rèn)為就某一個(gè)人來說，他的創(chuàng)作也應(yīng)該不斷有新的變化。
④“立主腦”、“減頭緒”：確立主題和題材，突出主要戲劇沖突。“立頭腦”一是指戲劇作品中的主題，二是指與這個(gè)主題相聯(lián)系的基本題材。一部戲劇應(yīng)該只有一個(gè)主要的矛盾沖突，其他次要矛盾沖突要為突出主要矛盾沖突服務(wù)，不能喧賓奪主，因此要盡可能減少不必要的人物和事件。
⑤“密針線”：情節(jié)安排的合理性和細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)性。李漁認(rèn)為戲劇創(chuàng)作中情節(jié)的組織應(yīng)當(dāng)是合乎生活實(shí)際的，各部分之間需要有照應(yīng)、有聯(lián)系，情節(jié)的發(fā)展要順應(yīng)清理，符合于生活本身的邏輯。
李漁對戲劇的語言也是非常重視的，在“詞采第二”中對戲劇語言提出了四點(diǎn)要求：“貴顯淺”、“重機(jī)趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”。
①“貴顯淺”：戲劇的語言和詩文、小說等不同，它是依靠聽覺來起作用的，因此對語言的要求必須考慮到觀眾的接受能力。詞的淺顯，不是鄙俗，而是要深入而淺出，其目的是為了不讓觀眾感到費(fèi)解，以致影響戲劇效果。
②“戒浮泛”：戲劇語言貴顯淺并不是要讓它變得很粗俗。粗俗的語言在戲劇中也不是說完全不能有，但是要看是哪一種角色。同時(shí)，李漁要求戲劇中景色描寫必須與人物的思想感情、情節(jié)的曲折變化緊密相關(guān)。
③“重機(jī)趣”：戲劇語言不僅要生動(dòng)活潑地傳達(dá)劇情，使之血脈相連，而且要能體現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌、氣質(zhì)個(gè)性?！皺C(jī)者，傳奇之精神；趣者，傳奇之風(fēng)致?！?/p>
④“忌填塞”：所謂“填塞”，就是指戲劇語言過多運(yùn)用生僻典故，堆砌辭藻，“直書成句”造成的毛病。
李漁還特別重視戲劇賓白的語言，認(rèn)為賓白語言也要有抑揚(yáng)頓挫的音樂美，要個(gè)性化，要生動(dòng)活潑地表現(xiàn)人物的性格。應(yīng)當(dāng)講究“潔凈”、“尖新”，嚴(yán)密、準(zhǔn)確。
李漁將科諢作為全劇中的重要組成部分之一，提出了“戒淫褻”、“忌俗惡”、“重關(guān)系”、“貴自然”等重要原則。
李漁所說的“格局”，是指戲劇的結(jié)構(gòu)組織方式。
①李漁所說的開場、沖場是指戲劇的開端，要求開場數(shù)語應(yīng)“包括通篇”，而沖場則須“蘊(yùn)釀全部”。一劇的起首就把基本的立意、宗旨交代清楚。
②對于角色的出場，李漁認(rèn)為主角不宜出場太遲，以免使配角喧賓奪主。
③對于結(jié)尾，李漁認(rèn)為上半部之末出應(yīng)有“小收煞”，“令人揣摩下文，不知此事如何結(jié)果”，“全本收場，名為大收煞，此折之難，在無包括之痕，而有團(tuán)圓之趣?！?/p>
