近日，我給朋友說我是一個(gè)無(wú)黨派有神論愛國(guó)人士，紫劍看到跟評(píng)了一句：現(xiàn)在道長(zhǎng)是信教群眾了。
這話怎么說，無(wú)論被自愿還是被自愿，我從道協(xié)體系退出已經(jīng)一年多了，從最初的傷心難過失望，到現(xiàn)在的坦然接受，我經(jīng)歷了很大的變化，還有某些人仍在不斷給我潑臟水對(duì)我進(jìn)行污名化，恨不得讓我肉體死亡、名譽(yù)搞臭。

而我仍秉承著原有的信仰，對(duì)自身認(rèn)知產(chǎn)生過疑惑，我知曉，紫劍的跟評(píng)是為了我好，讓我不至于再被針對(duì)。潛臺(tái)詞大致應(yīng)該是：人家已經(jīng)只是個(gè)信教群眾了，是個(gè)孤魂野鬼，不歸你們管了。
好意我是心領(lǐng)的，可我總覺得什么地方不對(duì)勁兒。于我來(lái)說，我確實(shí)一直在找尋自己的定位，沉淀了這么久，需要個(gè)契機(jī)點(diǎn)活我自己，“信教群眾”這四個(gè)字，恰恰就算是這次的契機(jī)吧。

因?yàn)檫@四個(gè)字如同黃呂大鐘一樣震響在我的腦海里，把我從混沌中警醒，我找到了我自己，我發(fā)現(xiàn)，我不是個(gè)信教群眾，我壓根不信教。
當(dāng)初陰差陽(yáng)錯(cuò)成了個(gè)道士，從一開始分享自己的生活、理念到后來(lái)與朋友們結(jié)識(shí)，再到有了一個(gè)正式的身份，成為宗教教職人員，我在這個(gè)過程中慢慢認(rèn)同了自己的這個(gè)身份。當(dāng)失去這個(gè)身份后，我自然會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間迷茫我是誰(shuí)。

與道教組織產(chǎn)生矛盾的根源就是入道一開始，我信的就是道，而不是教；教職不是我謀生的職業(yè)，僅僅是我的信仰。
我的言論、立場(chǎng)、行為僅僅是從信仰本身出發(fā)，與宗教的利益沒有茍合，與宗教的組織么茍合，全憑本心評(píng)論自己的信仰，太傻太天真，被集火簡(jiǎn)直理所應(yīng)當(dāng)、當(dāng)之無(wú)愧、罪有應(yīng)得，因?yàn)槲覜]有為他們謀福利??！
我的個(gè)人行為，是有悖于宗教組織和宗教教職人員需求的，他們不是研究信仰的團(tuán)體或者學(xué)者，而是靠宗教利益吃飯的一批人，以此謀生，對(duì)于教職人員來(lái)說，更多是一份謀生的工作罷了，我不能砸了人家飯碗啊。

我錯(cuò)誤的把道士和道教教職人員等同起來(lái)，錯(cuò)誤的認(rèn)為宗教教職人員就是道士就應(yīng)該有信仰。
實(shí)際上，我跟他們壓根不是一路人，我的言論、我的立場(chǎng)、我的行為壓根不是為宗教服務(wù)的，壓根不能為宗教獲取更多的利益，壓根不能愚弄更多的信眾，壓根不能讓宗教組織更好的發(fā)展，我不是一名合格的道教教職人員，我只是一名道士而已。

看起來(lái)我跟他們信仰看起來(lái)一樣，實(shí)際上壓根不一樣，被針對(duì)理所當(dāng)然。比如說：我宣揚(yáng)大道是一種文化不是迷信、應(yīng)該科學(xué)認(rèn)知，被針對(duì)；我宣揚(yáng)宗教教職人員應(yīng)該熱愛國(guó)家擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又被針對(duì)；我宣揚(yáng)不應(yīng)該愚弄信教群眾，應(yīng)該引導(dǎo)信教群眾科學(xué)信教，又被針對(duì)；我為抗疫殉職人員立碑宣揚(yáng)信奉先賢先烈先祖先圣是我們的守護(hù)神，還是被針對(duì)。
原本我真覺得自己很冤枉，我認(rèn)為他們錯(cuò)了；但我才發(fā)現(xiàn)，他們是對(duì)的，我錯(cuò)了，我就是個(gè)道教異類，就是給道教組織添亂的人，就是損害道教記得利益的那個(gè)刺頭。

曾經(jīng)我認(rèn)為現(xiàn)在他們也跟著喊愛國(guó)了，不就說明我作對(duì)了嗎？現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)之所以他們跟著喊愛國(guó)了，不是說明我的做法對(duì)了，更不是他們認(rèn)同我的做法了，我在他們眼里仍然是異類。
究其原因，形勢(shì)使然而已，喊愛國(guó)讓他們獲得更多利益，或者說現(xiàn)在再不喊愛國(guó)，他們就有損失了。
我是被自愿退出道籍，他們是被自愿喊愛國(guó)，我沒有被燒死已經(jīng)的感謝偉大新時(shí)代了。

想通了這一點(diǎn)，我就再也沒有怨言了，我是個(gè)信仰大道的相信科學(xué)相信政府無(wú)黨派有神論愛國(guó)人士，稱呼道士也罷，稱呼老師也罷，我都不是一個(gè)宗教教職人員，我不配，我損害了組織的利益。
從信仰角度來(lái)說，我信仰先賢先烈先祖先哲，我信仰黨和政府，我信仰三清，我信仰真理，我信仰大道，都是我的信仰，我是我自己。

我以我信奉真理信奉大道為榮，我深刻懺悔我自己不該錯(cuò)誤的成為一名宗教教職人員，我壓根不合適，我壓根沒有為宗教團(tuán)體或組織謀取過什么利益，我只是自私的信仰大道，只是為了追求我個(gè)人認(rèn)同的真理。
反過來(lái)，談我們普通人，不是說一個(gè)信教群眾概括身份了，我們大部分人不是虔誠(chéng)信仰某個(gè)宗教，而是信仰以宗教為載體的傳統(tǒng)文化。

無(wú)論是儒釋道還是說其他學(xué)說，我們?cè)敢庖宰诮趟鶐?lái)的文化為機(jī)緣，不斷圓滿我們自我。
所謂佛教或者道教的儀軌，只不過給我們了一個(gè)方便法門，讓我們以更好的方式了解、認(rèn)知、梳理我們的信仰，或者選擇了佛教的表達(dá)方式，或者選擇了道教的表達(dá)方式，但不代表我們就被定義為某個(gè)宗教的信徒。

現(xiàn)在我不在宗教組織內(nèi)了，我仍然秉承我的信仰，但不是信教群眾，就是個(gè)普通人。不能以宗教來(lái)劃分我們的身份，歸根結(jié)底，我們信的不是教，而是不同載體所傳承的真善美，所傳承的真理真知真義。
說我是信教群眾？今天我可以確定的回答了：不是，我壓根不信教，我信的是大道真理，是天公地道，而不是所謂的教團(tuán)。在我的認(rèn)知里，無(wú)論什么宗教及其組織都不代表真理本身。

我們信仰大道，我們信仰真理，我們無(wú)悔無(wú)愧，我們坦坦蕩蕩，我們相信黨和政府能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們相信明天會(huì)更美好。
信教？憑什么用那么淺薄的信仰約束我們?nèi)绱藗ゴ蟮男叛觯?br/>
你，與我們一起前行，信奉大道，相信黨和政府能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民主的偉大復(fù)興，不信教，可好？

這么好的時(shí)代，我們沒必要在宗教中尋找信仰，中國(guó)就是我們共同的信仰。