幾天前聽聞山東省內(nèi)的景點(diǎn)免費(fèi)政策持續(xù)至三月底，于是本deadline星人試圖薅一把末期羊毛。想來“一山一水一圣人”之中也只有“圣人”所及之地三孔未曾踏足，本周末便欣然前往曲阜。 去的前一天我在與家人通話中提及了自己去曲阜的打算。自己，是真的自己，一個(gè)人。他們還是驚訝了一下，“怎么自己？”“不然呢？”我說。這時(shí)我才意識(shí)到，在我潛意識(shí)里很正常的一個(gè)人出門卻有一個(gè)近乎統(tǒng)一的相反認(rèn)知——出門特別是不算近的門就應(yīng)該多個(gè)人。 可是最后事實(shí)證明，有些地方需要一個(gè)人，也只能一個(gè)人。 且回到曲阜的正題。 說來慚愧，我最初去曲阜的動(dòng)機(jī)單單是因?yàn)槊赓M(fèi)，當(dāng)時(shí)還開玩笑的說“要不是免費(fèi)我是一輩子也不會(huì)去的”。本就常常走馬觀花的我這次更有了走馬觀花的理由。 最終卻被現(xiàn)實(shí)狠狠教育了。 在孔廟的南門，跟我一起排隊(duì)等待進(jìn)入的有兩大群體，一個(gè)是老年人群體，一個(gè)是小學(xué)生群體。他們大多有著統(tǒng)一的裝扮，圍成一團(tuán)。在那個(gè)我看來沒啥看頭的大門口，他們或認(rèn)真聽著講解器，或跟隨著導(dǎo)游的腳步，眼神里寫滿了認(rèn)真與虔誠(chéng)。我默默掏出手機(jī)，下載了那個(gè)被安利很久的“三毛講解”app，氪了金，開通了自動(dòng)導(dǎo)覽。不知是不是年齡帶來的壓迫感，讓本大學(xué)生不愿給大學(xué)生群體留下吊兒郎當(dāng)?shù)挠∠蟆?

“孔廟入門后app內(nèi)界面（真的不是在打廣告）”

這次我試圖被講解帶著走，根據(jù)講解點(diǎn)調(diào)整路線，停留時(shí)間也要按照所給的段落時(shí)間安排來。 進(jìn)來后那一連串的坊和門，原本會(huì)是我頭也不抬就走過的通道，如今也能一一了解典故出處了。

“右下‘弘道門’出自《論語》‘人能弘道，非道弘人’”

院落里只有兩種樹，圓柏和側(cè)柏。我停下來觀察兩者的不同，閑來掃描樹干上的二維碼也能驚喜的發(fā)現(xiàn)樹的年齡。

“左側(cè)柏，690歲。右圓柏，1170歲?！?/p>

在最有名的碑“成化碑”前，所有人的注意力都是集中在石碑本身的。拍照之余，一些大爺大媽還會(huì)認(rèn)真研讀石碑上的文字。 我想，這種所謂“沉浸式游覽”不僅僅是硬件帶給我的，更重要的是周遭的氛圍。景區(qū)本身便是一個(gè)課堂，每一個(gè)懷有敬畏之心的求學(xué)之人都愿意俯身去學(xué)習(xí)、去鉆研、去瞻仰。

“最主要的兩大參觀人群”

恍惚之間我發(fā)覺這種場(chǎng)面真的是久違了，放眼望去竟然很難看到我的同齡人。少年老年成群，青年極少，中年略多。 似乎，長(zhǎng)久以來我去過的大多數(shù)地方都是年輕人的天下，以我一樣的大學(xué)生面孔為多。 而現(xiàn)如今，太多地方總是可以隨隨便便被“出片”一詞定義，一些新興的“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”火得莫名其妙。每次去美術(shù)館、博物館都會(huì)有一些意想不到的拍照地點(diǎn)——造型奇特的樓梯、平平無奇的logo、抽象看不懂的畫作……不禁要質(zhì)問一句誰才是主角……多少焦點(diǎn)集中在了“好看、好玩”上了，藝術(shù)本身的美又有多少人在意？豈不悲哉！

“我也忍不住問：大學(xué)生都去哪了？’回家時(shí)在泰安高鐵站出站口得到了答案”

所幸在這里，我們國(guó)家初升和遲暮的太陽俯身接受著文化的熏陶。但是，能否完成該有的傳承？我不禁質(zhì)疑。

“孔廟主殿“大成殿”，規(guī)制僅次于故宮太和殿”

“鮮有人參觀的十三碑亭，是孔廟現(xiàn)存最早的建筑”

在我們年輕群體之中，“泰山日出”可以火，“淄博燒烤”可以火，但是三孔卻火不起來。大道至簡(jiǎn)，多少人認(rèn)為這里是枯燥的、無趣的。在這里，不會(huì)有“一睹人間盛世顏”的驚喜，也不會(huì)有觥籌交錯(cuò)的熱烈，有的只有靜下來與古人心意相通的些許彷徨。這對(duì)于快樂至上，三五成群消遣時(shí)光的我們來說，太難了。若是暫且可以理解年輕人跟風(fēng)的潮流所趨，那么，等我們這一代老了，會(huì)不會(huì)來這種地方？萬一年齡無法使浮躁的心沉淀下來、浮華也無法使我們委身傾心傳統(tǒng)呢？長(zhǎng)此以往，這不是一件很可怕的事情嗎。

“孔府內(nèi)穿廊的兩側(cè)，有一對(duì)上圖這般平平無奇的紅色油漆靠背椅。最初我私以為是景區(qū)內(nèi)仿古的休息凳，沒承想剛剛落座，講解便開始播放起那段‘冷板凳’的典故。原來我坐的凳子已有數(shù)百年歷史，于是沒忍住坐了很久（笑）”

走出孔府我的腿已覺疲軟，加之爺爺奶奶所說的“孔林沒啥看頭”。最終我猶豫了一下，還是走向了兩公里外的孔林。

“萬古長(zhǎng)春坊和神道”

萬古長(zhǎng)春坊正對(duì)孔林的大門，其間是神道。蒼檜松柏，夾道而立。 我佇立在萬古長(zhǎng)春坊之下，其南其北，一個(gè)是現(xiàn)在，一個(gè)是過去。 走在神道上，參天的松柏，一眼不及道尾的長(zhǎng)路，無不平添幾分莊嚴(yán)肅穆。我也悟得了這“萬古長(zhǎng)春”四個(gè)字的含義——夫子的思想正如這松柏長(zhǎng)青，萬古不衰。 長(zhǎng)達(dá)一千余米的神道，拉開的是千年的距離，不變的是永恒的精神內(nèi)核，千年來也只有潤(rùn)色不曾改寫。 我汗顏。 是自知我等平凡者距離夫子的高度太過遙遠(yuǎn)，還是為來之前的漫不經(jīng)心而感羞愧。

“走過這道洙水橋，即為夫子及其子孫、學(xué)生子貢的墓”

墓地的講解我聽完一遍，然后站在原地，任憑路人喧鬧、風(fēng)葉回響。不悲慟而憂傷，不落寞而失意。這里時(shí)間流逝似乎都慢了下來，萬千思緒在此沖撞，轉(zhuǎn)瞬破敗不堪。柏樹是最好的祭奠品，也是最佳見證者，見證來此朝拜的每一個(gè)面孔和心靈。 時(shí)間原因，孔林剩下的幾處墓我并未前往，按原路跨越洙水橋，走過來時(shí)的神道，回到萬古長(zhǎng)春坊。 這時(shí)我整個(gè)人是恍惚的，以至于沒有什么疲憊感，又是兩三公里，一步步走回了最初孔廟的起點(diǎn)。 像是進(jìn)行了一段穿越千年的無人對(duì)話。耳機(jī)里的講解音是這段穿越的旁白，真正近距離體驗(yàn)這段穿越過程的，只有我的心。 我對(duì)自己說，我當(dāng)然還會(huì)再來的。其中有一次一定是我老了的時(shí)候，像當(dāng)年二十歲的我一樣，依舊瀟灑自如。不變的是對(duì)所見所聞之敬畏，變的只有內(nèi)心的淡然與沉靜。 最好是一個(gè)人。 因?yàn)橛行┑胤叫枰粋€(gè)人，也只能一個(gè)人。

家鄉(xiāng)的桃花開了，附一波圖：