我分析一下慣用音里的這種現(xiàn)象。這些東西我構(gòu)想很久了，但是一直沒(méi)系統(tǒng)整理。

1.中古時(shí)期常現(xiàn)于高頻固定結(jié)構(gòu)中，受前置鼻音的影響而濁化者。這類詞往往和佛教、政治等等有關(guān)，而且往往來(lái)自吳音。小倉(cāng)肇（1995）討論過(guò)一些。佛經(jīng)吳音里的濁化遠(yuǎn)比這些要多，但大部分都沒(méi)有保留。

與佛教有關(guān)的：

剛ごう（がう）：金剛。佛經(jīng)吳音已有濁化。

土ど：凈土、冥土。佛經(jīng)吳音已有濁化。

貪どん：慳貪。佛經(jīng)吳音已有濁化。

仰こう：結(jié)合景仰?(けいこう)?、信仰?(しんこう)、欽仰（きんこう），可以認(rèn)為清化是“逆類推”

與政治、軍事有關(guān)的：

宮ぐう：皇宮、東宮、行宮

軍ぐん：將軍、官軍、從軍、行軍。佛經(jīng)吳音已有濁化。

擊げき：疑似是“攻擊、進(jìn)擊、迎擊”

貢ぐ：出現(xiàn)在“年貢”一詞。連帶著“貢稅”也受了影響。

撫ぶ：宣撫、鎮(zhèn)撫、巡撫。也可能受“無(wú)”的漢音“ぶ”影響。此字濁化早，佛經(jīng)吳音已有。

與上述無(wú)關(guān)的：

隙げき：釁隙、間隙、空隙

激げき：感激、憤激、奮激。另外，此字濁化得很早，還出現(xiàn)在佛經(jīng)“如風(fēng)激水”組合中，疑似受前字“風(fēng)”影響，固定下來(lái)。但是大部分這種濁化都沒(méi)有固定。

猩じょう：只出現(xiàn)于“猩猩しょうじょう”一詞。佛經(jīng)吳音已有濁化。

終じゅう：只出現(xiàn)于“臨終、始終”兩詞。“始終”應(yīng)是受了“臨終”的類推。佛經(jīng)吳音已有濁化。

需注意-keki極易濁化為-geki。可能還有其他因素影響，比如韻尾-k的異化作用，或者一個(gè)“激”字傳染了別的字。

2.讀半邊，或受聲旁類似字類推者

瞥べつ：敝べ。雖然以“敝”為聲旁的字在今日語(yǔ)里一般用漢音讀，但中古則未必。

汁じゅう（じふ）：十じゅう（じふ）

欺ぎ：“棋其”（ご）等字。也可能因?yàn)楦哳l出現(xiàn)在“詐欺”這一結(jié)構(gòu)里，需要和さき區(qū)別。此字濁化得也早，佛經(jīng)吳音有ご形式。

脆ぜい：絕ぜつ（脆本作脃，聲旁是絕）

蒸じょう：丞じょう。佛經(jīng)吳音已有濁化。

詣けい：稽けい，另外還有許多同聲旁的字雖然早已顎化，但也是清的。

謗ぼう（ばう）：旁ぼう（ばう）。佛經(jīng)吳音已有濁化。

訛か（くわ）：化か（くわ）

髓ずい：隨ずい。此外還有“心髓、神髓、精髓”。佛經(jīng)吳音已有濁化。

鞭べん：便べん。佛經(jīng)吳音已有濁化。

滋じ：茲じ。佛經(jīng)吳音已有濁化。

欣ごん：近ごん。佛經(jīng)吳音已有濁化。

龕がん：合ごう（がふ）。此外?，F(xiàn)于“神龕”一詞。佛經(jīng)吳音已有濁化。

舒じょ：舌ぜつ。這看起來(lái)很不可思議，但日本人把“舒”的部首歸為“舌”......佛經(jīng)吳音已有濁化。

絮じょ：如（漢音じょ）。佛經(jīng)吳音已有濁化。

銃じゅう：充じゅう。需注意“充”也是異常濁化字，且佛經(jīng)吳音已有。“充”疑似為情況1，但今天的固定搭配已經(jīng)很少。需要全面檢索佛經(jīng)語(yǔ)料庫(kù)。

3.無(wú)法用前兩類模型解釋者

草ぞう：經(jīng)常出現(xiàn)在“草子”這一中古高頻結(jié)構(gòu)中，跟“和語(yǔ)”同等對(duì)待了。另外，“草子（さうし）”來(lái)自“冊(cè)子（さくし）”，明顯經(jīng)過(guò)了中古西日本語(yǔ)的特有音變，く早早開(kāi)音節(jié)化之后變?yōu)椁?，類似“拍子”。這也能說(shuō)明此詞已深深融入日語(yǔ)。佛經(jīng)吳音已有濁化。

山ざん：疑似作為常見(jiàn)詞尾，發(fā)生連濁，即“某某之山”。

街がい：同上。

鎧がい：同上。佛經(jīng)吳音已有濁化。

胞ぼう：只限于近代新造的“細(xì)胞”一詞。很可能是為了避同音詞，類似“患者”的“者”就故意讀成濁音，若讀成かんしゃ則同音詞太多。

萌ほう：頗疑其下訛為“朋”。但《倭楷正訛》未收。