《論語·顏淵》：“上天有好生之德，大地有載物之厚，君子有成人之美。”

上天有愛惜萬物生命的美德，大地有承載萬物的氣魄，君子有成就他人的美好品性。此三者，天地人，讓這個世界充滿了溫暖和希望。

老天，本就高高在上，為什么還會有“好生之德”呢？因為天道的循環(huán)，也需要人道的輔助。沒有人道，天道就無法體現(xiàn)它的價值了。

在你遇到問題的時候，你竟然解決了這個問題，順利過關(guān)了。這個“順利過關(guān)”的過程，那是老天安排的。在這個世界，沒有那么多的碰巧。所有的碰巧，皆是天意。

年少輕狂之時，可能我們感受不到天意，也不愿意相信有天意。等人到五十，知天命了，就會逐漸改變以往的觀念，從而相信有天意。

50歲到59歲這幾年，這些東西會來到你的身邊，暗示老天要幫你了。

一、所有的不幸，皆是“虛驚一場”。

有道是“人生不如意事十之八九?！?/p>

人生不如意的事兒，基本占了八九成之多。對于這些不如意的事兒，每個人都會忐忑不安，越活越?jīng)]有希望。這，會拉低生活的質(zhì)量。

順利過了50歲，我們會發(fā)現(xiàn)，不如意的事兒是很多，但絕大多數(shù)的不幸，都是虛驚一場。真要遇到不幸，人早就離開了，哪還有機會活著呢？

虛驚一場，那是老天賦予人最大的福報。讓我們經(jīng)受某些不幸，但又讓我們順利熬過去。經(jīng)歷了這些事兒，那我們就有了敬畏之心，不再毛毛躁躁，過分狂妄。

哪怕生病，也是一樣的道理。病了一場，人的腦子就清醒了，知道自己該追求什么，不該追求什么。而不像以前那樣，糊里糊涂過一生。

只能說，我們要感激“虛驚一場”的遭遇。沒有這些遭遇，我們也不會有所成長，更不會珍惜當下所擁有的生活。

二、所有的禍事，都變成了“好事”。

道家的老子認為，福禍相依。

福氣和禍患，那是相互依存的。這一刻，福氣出現(xiàn)了，就證明禍患也到來了。下一刻，禍患出現(xiàn)了，就證明福氣就在禍患的旁邊。

所謂“一陰一陽之謂道?！痹谶@個世界，既然有陰的一面，就肯定會有陽的一面。有壞的一面，也會有好的一面。好與壞，那是不分家的。

人過五十，我們會經(jīng)歷無數(shù)的禍事，比如說意外出現(xiàn)、小人纏身，以及生活窘迫。只不過，這些禍事都不是壞事，而是好事。

為什么說是好事呢？從宏觀的角度來說，沒有品嘗過苦，又何談?chuàng)碛小疤稹蹦?？沒有遇到過黑暗，又怎么可能碰到光明呢？

光，永遠都在黑暗之后。就像每一次的夜晚來臨，那濃厚的夜幕背后，都隱藏著曙光。心，與光相融，則不會懼怕黑暗，前路也就順暢了。

三、大難不死，必有“后?！?。

鎮(zhèn)上的老陳，在30歲那年，就跟上司去談生意。在車輛行駛的過程中，沒想到發(fā)生了車禍，整輛車都側(cè)翻了。

坐在后排的老陳，運氣比較好，沒有受到嚴重的創(chuàng)傷，只是手臂骨折，有輕微的腦震蕩而已。而他的上司，以及前座的司機，就沒有那么好運了，當場就沒了。

大難不死的老陳，在后續(xù)的人生當中，一直堅持“行善積德”的做人理念。在他看來，老天救了他一條命，他就該善待后半生，善待身邊人。

如今的老陳，雖然沒有過上大富大貴的生活，但活得安穩(wěn)，日子簡簡單單，平平淡淡。對此，老陳就特別珍惜了。因為他知道，他的后福，便是后半生“安穩(wěn)”。

不少人都跟老陳一樣，經(jīng)歷了重大的劫難。幸運的是，他們最后還是熬了過來。這就說明了一個道理，老天希望他們能夠享福。

有大難，必有大福。天道對于每個人，那是一視同仁的。熬過去的，福報將至。熬不過去的，到此為止。

四、凡事逢兇化吉，一切“恰好過關(guān)”。

人生最大的幸運，便是每一次都“剛剛好”過關(guān)。

談生意的時候，你已經(jīng)做好了失敗的準備，沒想到對方很好說話，生意便談成了。遭遇天災(zāi)人禍時，你早已心灰意冷，沒想到天災(zāi)人禍跟你擦肩而過。

不論是剛好成功，還是擦肩而過，都是“好報將至”的體現(xiàn)。沒有這種好報，又有誰能夠躲過這紅塵俗世的天災(zāi)人禍呢？

我們總是覺得，絕對是因為自己能力很強，所以才能順利過關(guān)。其實，一切的順利過關(guān)，都跟個人的能力毫無關(guān)系，而跟天意的安排息息相關(guān)。

項羽能力很強，最后還是烏江自刎。他感慨，然今卒困于此，此天之亡我也，非戰(zhàn)之罪。

天要人活下去，那活到九十九歲都不是什么大問題。天要人不能活下去，或許再有錢也無法阻止死神的腳步。這，便是現(xiàn)實的人生。

文/舒山有鹿