「西北勝族」和包拯齊名的武威余闕,是涼州學(xué)者余秋雨先生的先祖

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NO.0009 - 西北勝族
廬陽(yáng)三賢進(jìn)士余闕,包拯齊名武威余氏。為什么知名學(xué)者余秋雨先生會(huì)公開(kāi)聲明自己是天府之國(guó)武威人?
筆者在《西夏書事·卷四十二》一書中,找到了這樣一段話:“(公元1226年)秋七月,蒙古破西涼府(武威郡)。蒙古主進(jìn)兵攻西涼,宿衛(wèi)官粘合重山執(zhí)大旗指揮六軍,手中流矢,不稍動(dòng)。守臣斡扎簀力屈,率父老啟門降。于是,搠羅、河羅等縣皆不守?!?/p>

請(qǐng)注意【啟門降】這三個(gè)字,這已經(jīng)表明在西夏末期西涼府(武威郡)沒(méi)有受到兵焚。居住在西涼府的黨項(xiàng)族(黨項(xiàng)羌)得以保全家業(yè)。武威余闕一族,后舉家遷徙廬州(今安徽合肥),仕廬州達(dá)魯花赤標(biāo)下百夫長(zhǎng)。
武威西夏博物館藏的安徽余氏家譜和江蘇常州余氏家譜明確記載:甘肅武威是余秋雨先生心向往之的家鄉(xiāng),涼州余氏是經(jīng)過(guò)七百多年傳承至今的西夏遺民后裔,和涼州六谷折[ shé ]氏關(guān)聯(lián)密切。

“折姓”、“佘姓”、“余姓”本為一家,像是涼州楊家將中的佘太君,實(shí)際上也是涼州六谷折氏。所以,筆者會(huì)提及涼州折家將(涼州楊家將)。
《武威余氏八修宗譜序》有記載:吾邑歡墩忠裔堂余氏,本元季忠宣公余闕之苗裔。余氏之先居河西,在宋為西夏黨項(xiàng)族臣民,武威之郡、姑臧之邑為其發(fā)跡地。元平西夏,封其部眾為唐兀氏。茲后以勛績(jī)顯著者,指不勝屈。歷元,屢有官?gòu)]州者,而家于廬州并落籍皖中者,則由封淮南江北行省右丞參知政事廬州蒙古漢軍都萬(wàn)戶府都萬(wàn)戶達(dá)魯花赤唐兀沙剌臧卜始。蓋合肥余氏,系出河西武威郡唐兀氏也。沙剌臧卜者,忠宣公父也,江淮余氏多宗之,共奉為遷皖始祖。


古有忠臣清忠諒節(jié),義士余闕扶危濟(jì)困拯溺摧頑。今有余秋雨先生承余闕書藝古雅,盡顯陰鏗遺風(fēng)。余闕一族家風(fēng)優(yōu)良,文學(xué)思想上承唐宋,下啟明清,為“古代羌族書面文學(xué)創(chuàng)作的集大成者”?!拔鞅睂W(xué)宮之冠”涼州文廟的武威歷代進(jìn)士名錄,元末死節(jié)淮西宣慰副使、都元帥府僉事謚忠宣余闕榜上有名。
宋之包拯、元之余闕、明之周璽,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。廬陽(yáng)三賢,一里三公,有古良將風(fēng)烈。余秋雨先生做客“涼州文化論壇”時(shí)提及“唐兀氏”余闕是史學(xué)界公認(rèn)的中華余氏望祖,有史可查。姑臧遺風(fēng),在涼州余氏這里就可以看得明明白白!


*武威,古稱雍州、涼州、雄州、雍涼、姑臧、神鳥(niǎo)、張義、張掖、西涼、屠各、獨(dú)孤、休著各、酋涂、浮圖、休屠、大涼、西州、武定、武興、涼城、蓮花城、七級(jí)城、雍城、俠都、涼都?!逗鬂h書·光武帝記》注釋:“武威郡,故城在今涼州姑臧縣西北,故涼城是也”。*本文為武威大馬文化的原創(chuàng)文章,所用圖片皆由武威大馬文化實(shí)景拍攝/制作。*本文如有錯(cuò)誤遺漏,還請(qǐng)各位方家批評(píng)指正。*「西北勝跡」「西北勝族」「西北地理」系列文章,未完待續(xù)。