儒學(xué)巨匠曾參*

王照倫

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??? 曾參，字子輿，史稱曾子，戰(zhàn)國時期魯國南武城（今平邑縣魏莊鄉(xiāng)武城村）人，曾點之子。據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》載，曾參“少孔子四十六歲”，可知他生于魯定公五年（公元前505年）。據(jù)楊伯峻所著《論語譯注》載，曾參卒于齊宣公二十一年（公元前435年）。曾參16歲才投師孔子門下，他并非十分聰明，以致孔子說：“參也魯?！钡捎谒炭鄬W(xué)習(xí)，注重自身的品德修養(yǎng)，加之有良好的家庭環(huán)境熏陶，成為孔子最負盛名的學(xué)生，被后人稱之為“宗圣”，是儒家思想奠基人之一。史有孔、孟、顏、曾儒學(xué)四巨匠之說，其中的曾，即指曾參。

??? 曾參求學(xué)處世的態(tài)度為后人稱道。據(jù)《論語·學(xué)而》載：“曾子曰：‘吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習(xí)乎？’”可見曾參對待工作、學(xué)習(xí)和社交是多么的真誠和盡心。他的這種修養(yǎng)方法被歷代國人奉為指南。曾參一生嚴格按照這一行為準則規(guī)范自己的言行，終于成為當時僅次于孔子的儒學(xué)泰斗。

??? 曾參刻苦學(xué)習(xí)典籍，深刻領(lǐng)會孔子的思想本質(zhì)，對完善和發(fā)展儒家思想起了不可磨滅的作用。他一生致力于孔子思想的傳播工作，弟子眾多，是當時負有盛名的教育家之一。他的學(xué)生廣泛收集孔子和曾參等人的言論，編著而成了不朽的著作《論語》12篇。時至今日，人們研究孔子的思想和學(xué)說，仍然要把《論語》當作最為重要的原始資料。學(xué)富五車、才高八斗的曾參，在傳播儒學(xué)的同時，編著了大量著作。曾參所著《大學(xué)》一書，是儒家經(jīng)典著作之一，與《中庸》《論語》《孟子》并稱“四書”，成為專制社會科舉取士的標準用書。他在《大學(xué)》中提出了“明明德、親民、止于至善”的三大綱領(lǐng)和“格物、致知、誠義、正心、修身、齊家、治國、平天下”的8條準則，成為后代理學(xué)家講倫理、政治、哲學(xué)的基本綱領(lǐng)。另一巨著《孝經(jīng)》，是專制社會孝道及宗法思想的權(quán)威著述，亦是儒學(xué)經(jīng)典著作之一，在漢代被列為“七經(jīng)”之一，也是“十三經(jīng)”之一。曾參的其他著作因年代久遠，多已佚失，經(jīng)籍不載，難以考證。

??? 曾參是孝的楷模。他不僅著《孝經(jīng)》規(guī)范世人的言行，而且身體力行，并提出了“慎終”“追遠”的主張。據(jù)《論語·學(xué)而》載：“曾子曰：‘慎終，追遠，民德歸厚矣?！痹鴧⒄J為要慎重地對待父母的死亡，對于老人的喪事，只要心誠且符合禮儀就行了，不必追求排場。同時，他認為厚養(yǎng)勝于厚葬。因此，在其父曾點死后并未大操大辦，被后人奉為厚養(yǎng)薄葬的典范，以致漢代王符在《論侈葬》中說：“南城之冢，曾子非不孝?！绷硗?，曾參還要求人們對亡故的老人常存思念之心，應(yīng)經(jīng)常記住父母的恩德，不要因時間的流失而忘卻父母的養(yǎng)育之恩。這些思想，就是在兩千年后的今天，仍有其現(xiàn)實意義。

??? 曾參對儒學(xué)的繼承和發(fā)揚，注重其本質(zhì)的的東西。據(jù)《論語·里仁》載：“子曰：‘參乎！吾道以一貫之?！釉唬骸ā！映觯T人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣?！庇捎谒莆樟巳寮宜枷氲木?，才使得他成為建樹巨碩的儒學(xué)大師。

* 原載《臨沂文史資料集粹》，山東人民出版社1997年2月第1版。