夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也*。而浮生若夢*，為歡幾何？古人秉燭夜游*，良有以也。況陽春召我以煙景*，大塊假我以文章*。會桃花之芳園，序天倫之樂事*。群季俊秀*，皆為惠連*；吾人詠歌*，獨慚康樂*。幽賞未已*，高談轉清。開瓊筵以坐花*，飛羽觴而醉月*。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)*。

過客：過往的客人，李白《擬古十二首》其九：“生者為過客。”
浮生若夢：意思是，死生之差異，就好像夢與醒之不同，紛紜變化，不可糾結
秉燭夜游：《古詩十九首》其十五："晝短苦夜長，何不秉燭游。"曹丕《與吳質書》："少壯真當努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也
煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧
文章：這里指絢麗的文采。古代以青與赤相配合為文，赤與白相配合為章
天倫：指父子、兄弟等親屬關系，這里專指兄弟
群季：諸弟，兄弟長幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代稱弟
惠連：謝惠連，南朝詩人，早慧，這里以惠連來稱贊諸弟的文才
詠歌：吟詩
康樂：南朝劉宋時山水詩人謝靈運，襲封康樂公，世稱謝康樂
幽賞：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談論著清雅的話題
瓊筵（yan 第二聲）：華美的宴席
羽觴（shang 第一聲）：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼
金谷酒數(shù)：金谷，園名，晉石崇于金谷澗，今在河南洛陽西北，他常在這里宴請賓客，其《金谷詩序》："遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。"后泛指宴會上罰酒三杯的常例

天地是萬物的客舍，百代是古往今來時間的過客，死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢！古人夜間執(zhí)著蠟燭游玩實在是有道理啊，況且春天用艷麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。