文明伊始——臺(tái)朝

? ? ? ?“傳說(shuō)中臺(tái)朝的建立者就是二圣，在最初的部落里有一個(gè)掌握著農(nóng)耕畜牧興旺的奇人，是他帶領(lǐng)著部落走向強(qiáng)盛，周邊的部落也被其一一蠶食，在最初征服的部落都被同化近百年后，部落里出現(xiàn)了一個(gè)掌控火之力的神童，會(huì)釀制魔法藥劑的巫師以及能操縱雨水的奇人，一時(shí)間部落內(nèi)部出現(xiàn)了動(dòng)蕩，但在短暫的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)更迭后部落開(kāi)始向外擴(kuò)張，一些部落血拼至死但更多的部落選擇加入，擴(kuò)張持續(xù)了三十年，逐漸擴(kuò)大的版圖開(kāi)始顯現(xiàn)它的副作用，越來(lái)越多的混亂，越來(lái)越多的沖突，在擴(kuò)張的第三十一年年初，這個(gè)勢(shì)頭被部落強(qiáng)行擋下。這個(gè)時(shí)候部落里出現(xiàn)了一個(gè)可以篡改他人記憶的人，也就是后來(lái)的死神，與此同時(shí)另一個(gè)遙遠(yuǎn)的部落里出現(xiàn)了一個(gè)可以引雷的小孩，其被部落視為邪神的化身逐出了部落，小孩在大部落的邊界處游浪時(shí)被控雨師發(fā)現(xiàn)，被帶回部落的小孩被新出現(xiàn)的死神改寫(xiě)了記憶，就此成為本土部落的得力助手，并在接下來(lái)的數(shù)次部落摩擦中大展身手。易者出現(xiàn)在一個(gè)夜晚，也就是第一條紅石電路的誕生之夜，從此大部落里興起了新的教派：紅教，在紅教逐步繁榮的同時(shí)，云澤旁的小家庭里出現(xiàn)了一個(gè)能控制水體的人，他在參加完成人禮后便發(fā)現(xiàn)了這一能力，在此之后大部落憑借水的力量修建了防御性的屏障——云籬江，這個(gè)環(huán)形水體包圍的就是臺(tái)朝最初的國(guó)土范圍?！?/p>

?? ? ? 云籬江建成百年后，二圣以普通人的身份出現(xiàn)在部落里，在一系列的周旋與誘導(dǎo)下，二圣成為推動(dòng)臺(tái)朝建立的第一把手，在一次部落會(huì)議上，其中一圣被推舉為部落首領(lǐng)，以其天才般的才華被尊稱(chēng)為天地首。一圣執(zhí)政后迅速推進(jìn)臺(tái)朝政治體系建設(shè)，并在持權(quán)第二年同另一圣宣布廢部立國(guó)，國(guó)號(hào)為臺(tái)，通曉全境。至此臺(tái)朝正式建立。

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????——摘自《民間傳說(shuō)中的臺(tái)朝》

?????? 臺(tái)朝的建立對(duì)周邊部落來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的沖擊，面對(duì)這樣一個(gè)日益膨脹的怪物，部落們組成了松散的聯(lián)盟意圖抵擋臺(tái)朝日后必然發(fā)動(dòng)的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，但在后期的戰(zhàn)爭(zhēng)中可以看到，在超強(qiáng)加持狀態(tài)下的臺(tái)朝軍隊(duì)如入無(wú)人之境，領(lǐng)土迅速擴(kuò)張，而對(duì)于占領(lǐng)區(qū)的部族則是采取統(tǒng)一的滅絕政策。數(shù)年后臺(tái)朝領(lǐng)土擴(kuò)大了數(shù)倍，相對(duì)應(yīng)的，新建的城墻也圍繞著各大部落的神殿拔地而起，它們之間以附加的高橋連接，這段時(shí)期的城墻被稱(chēng)為“合澤墻“，也就是臺(tái)朝各大城區(qū)的城墻，臺(tái)朝人日后數(shù)百年的時(shí)間都在這些城墻里度過(guò)，直到“大出逃”事件發(fā)生。

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大道三五三年，天子一意孤行要離開(kāi)世代生活的城墻，到外面的世界修建工程。滿(mǎn)朝文武認(rèn)為出逃有違天道，勸阻而不成，最后樞宰被迫將天子軟禁在寢殿之中防止出逃。但是在一系列里應(yīng)外合下，天子和他的幾個(gè)近臣離開(kāi)了寢殿，通過(guò)地道來(lái)到了城墻之外的世界，這就是歷史上記載的首次君主出逃事件，史稱(chēng)“大出逃”事件。

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????????“大出逃”事件后，朝廷混亂了一天，但消息一直被封鎖在圣陽(yáng)殿內(nèi)，當(dāng)晚軟禁天子的樞宰被群臣推舉為監(jiān)國(guó)大臣，隨即朝中任命了其他幾位議政大臣，共和時(shí)代來(lái)臨，也就是在這一年臺(tái)朝改元，為共和元年。共和年間臺(tái)朝的生產(chǎn)力沒(méi)有太大的發(fā)展，但新增了林場(chǎng)這一生產(chǎn)方式，對(duì)于臺(tái)朝時(shí)期的建筑而言，這是一個(gè)重要的開(kāi)端。

????????相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，建筑都是手里有什么，就用什么建造，所以直到大道末年臺(tái)朝境內(nèi)的建筑大部分都是由土塊與原石建造，搭配少量的木材裝飾，這對(duì)建筑的適用性提出了挑戰(zhàn)人們的建筑總是建了壞，壞了再建，王宮也不過(guò)是用原石做了框架，墻體的填充與屋頂仍然是簡(jiǎn)單的泥土。而林場(chǎng)的出現(xiàn)則為木材的大規(guī)模使用提供了可能，在這之后，大量的建筑被翻新，建筑開(kāi)始變得高大，規(guī)整，實(shí)用。其中王宮的變化可謂是翻天覆地，由原先的泥巴棚大院變成了裝修精美的三進(jìn)大院，其新修的圣陽(yáng)殿可以同時(shí)容納十五人參加朝政，是當(dāng)時(shí)臺(tái)朝最大的建筑物。

????????共和時(shí)代的施政和王政時(shí)期并沒(méi)有太大的區(qū)別，事實(shí)上與其說(shuō)這是共和，倒不如說(shuō)是數(shù)王共治天下。天子終生沒(méi)有回到故土，當(dāng)然朝廷也沒(méi)有人知道他去了哪里，但他們都清楚如果真的找不到天子，那么他們就要在朝廷里重新挑選新的監(jiān)國(guó)大臣和其他議政大臣，這也就是臺(tái)朝歷史上第一次選舉的前奏。選舉時(shí)發(fā)生了一起暗殺事件，死者是最具威望的監(jiān)國(guó)大臣候選人，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)獲選，正在臺(tái)上準(zhǔn)備講話(huà)，這一次暗殺行動(dòng)是臺(tái)朝高層的一次地震，選舉不了了之，接下來(lái)的數(shù)個(gè)月都沒(méi)有大臣前來(lái)議政，朝廷就此停擺，臺(tái)朝在某種意義上陷入發(fā)展停滯。暗殺事件發(fā)生后三個(gè)月，原璇宰大臣在自己家中成功秘密組織了選舉活動(dòng)，新的領(lǐng)導(dǎo)班子雖已誕生，但這個(gè)朝廷已不復(fù)往昔的活力，形同虛設(shè)，王宮被常年封閉，大臣們也不問(wèn)世事，只關(guān)心自家的生活。共和十七年，臺(tái)朝進(jìn)入了無(wú)主時(shí)代，但是并沒(méi)有多少暴力沖突事件發(fā)生，接下來(lái)的時(shí)間里一切都非常平靜，人們好似已經(jīng)習(xí)慣了沒(méi)有朝廷的生活，又或者說(shuō)他們根本沒(méi)有在意過(guò)是誰(shuí)在當(dāng)政。

????????不管怎么樣，共和一零五年，監(jiān)國(guó)大臣推舉一個(gè)貴族青年坐上王位，并召集朝廷官員在圣陽(yáng)殿舉行登基大典。這就是所謂的“迎君登”事件，在這之后臺(tái)朝又回到了王政時(shí)代，并發(fā)展出一種崇拜二圣的宗教文化。在接下來(lái)的數(shù)十年，年輕的君主領(lǐng)導(dǎo)他的人民在王宮修建了一座宏偉的祭祀建筑——方臺(tái)，他宣稱(chēng)這是與二圣溝通的媒介，只要借助一系列的神秘儀式，他就可以和二圣交流，以指導(dǎo)他們的發(fā)展。這個(gè)說(shuō)法并沒(méi)有得到多少回應(yīng)，但人民默認(rèn)了這個(gè)故事。在此之后天子主持了多場(chǎng)祭祀活動(dòng)，每次都稱(chēng)他已經(jīng)得到了二圣的神諭，空前的繁華即將到來(lái)，然而毫無(wú)征兆地，在某一天的祭祀活動(dòng)上，天子遇刺身亡，而刺客逃之夭夭。這是一次惡劣性不亞于選舉暗殺的事件，在這之后，天子之位再度空缺長(zhǎng)達(dá)五十六年，王位似乎被下了詛咒，妄稱(chēng)神的名的人都難逃一死。共和一八三年，新天子登基，掌權(quán)第三天天子就秘密在全城部署了軍隊(duì)進(jìn)行大清洗行動(dòng)，任何出現(xiàn)在天子備忘錄里的人都會(huì)被認(rèn)定為潛在的叛賊而遭到無(wú)情的抹殺。大清洗進(jìn)行得很快，一個(gè)晚上全城失去了97.3%的人口，這些人的死為王政的穩(wěn)定提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在此之后臺(tái)朝改元，是為天道元年。

????????天道年間朝廷一直采用白色恐怖政策，社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)遭到嚴(yán)重干擾，在部分技術(shù)的發(fā)展上甚至出現(xiàn)了倒退的情況。天道一零七年，高壓政策被廢除，但隨即而來(lái)的是種種苛捐雜稅和沉重的徭役，大量百姓被強(qiáng)制性要求修建新王宮，陵寢以及大量的祭祀臺(tái)。毫無(wú)疑問(wèn)，這對(duì)于臺(tái)朝的穩(wěn)定是非常負(fù)面的，但天子仍然不聽(tīng)勸阻，一如當(dāng)年堅(jiān)持出逃的臺(tái)遁王。

????????三大工程耗時(shí)長(zhǎng)達(dá)五十五年，此事臺(tái)朝大量農(nóng)田被荒廢，林場(chǎng)也處于無(wú)人看守的狀態(tài)，一切生產(chǎn)活動(dòng)都到退回大道年間，不斷沸騰的民憤驚嚇到了臺(tái)厲王，在鎮(zhèn)壓未果后憤怒的民眾沖進(jìn)了王宮，搶掠了里面的所有可用的資源，并放火將龐大的宮殿燒毀。臺(tái)厲王倉(cāng)皇出逃，離開(kāi)都城抵達(dá)了一座偏僻的小城，臨河城。然而暴動(dòng)的國(guó)民在都城整頓完成后便前往了臨河城，一路上越來(lái)越多的百姓加入了討伐的隊(duì)伍，臺(tái)厲王不得不調(diào)動(dòng)軍隊(duì)守城，但戲劇性的是就在軍隊(duì)部署完成的前夜，厲王遇刺不幸身亡，刺客則是被當(dāng)堂斬殺。

????????臺(tái)厲王死了，矛盾的焦點(diǎn)也就消失了，新君上位后百姓與其達(dá)成了和解并表示不會(huì)再為難朝廷，可是私底下新君正在謀劃一次新的大清洗活動(dòng)。這個(gè)行動(dòng)敗露了，暴動(dòng)再次發(fā)生，這一次朝廷和百姓之間已無(wú)信任可言，討伐戰(zhàn)爭(zhēng)中臨河城與松青城被毀，數(shù)萬(wàn)人死傷，大部分朝廷官員被殺，臺(tái)奸王被處決，臺(tái)朝也就此滅亡。

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?????????“臺(tái)朝的滅亡是歷代統(tǒng)治者不問(wèn)百姓疾苦，一意孤行地想要完成自己的安樂(lè)鄉(xiāng)的結(jié)果。發(fā)起反抗的人民不僅僅打破了腐朽的王朝，還打破了束縛他們的城墻，文明從此在大地上多樣化地蓬勃發(fā)展。”

????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ? ? ?????????????????????????????????——摘自《帝國(guó)通史》