《零：濡鴉之巫女》破解版為經(jīng)典恐怖游戲《零》系列的一部作品，《零：濡鴉之巫女》破解版的游戲概念來源于日本恐怖傳說，劇情背景設(shè)置在日上山，將圍繞古老的日式建筑展開，仍舊是使用攝影機(jī)的機(jī)制。據(jù)制作人介紹，本作的游戲場景將會相當(dāng)?shù)某睗?，游戲中也會出現(xiàn)日本傳統(tǒng)恐怖故事中溺亡的女鬼。游戲女主人公名為“不來方 夕莉”，從小就擁有一項(xiàng)獨(dú)特的天賦，她通過觸碰一樣?xùn)|西即可知道它過去的歷史。

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在游戲中，Wii U主機(jī)的觸屏手柄可以當(dāng)做是一臺攝影機(jī)，可以拍攝到平常用眼睛看不到的東西，并且在面對敵人的時(shí)候還可以當(dāng)成是一種武器。

天地冷漠，命運(yùn)無情，在殘酷與絕望中，心何處安放？天地浩渺，命運(yùn)乖張，在荒謬與孤獨(dú)中，人何以生存？

日上山的巫女生來就注定了人柱的結(jié)局，為維持隱世和現(xiàn)世的邊界不得不舍身湖底，成為綿延古今的悲慘鏈條的其中一環(huán)。生活在現(xiàn)代的主角一行人，也因?yàn)閾碛小坝耙姟钡哪芰?，被“召喚”上山以完成?zhèn)壓夜泉的使命。在宏大的輪回面前，她們的軌跡似乎不再立足于自己的意志，而是從屬于冥冥中更高的命運(yùn)。這正是《濡鴉之巫女》所營造的恐怖氛圍的精彩之處：不流于驚嚇，而是有著壓抑的、悲劇性的情感內(nèi)核。

日上山之所以令人畏懼，不止在于夜泉滿溢、山鳴鬼出等駭人聽聞的事件，還在于人在自然面前的無足輕重。當(dāng)?shù)氐木用褚运疄樾叛?，認(rèn)為人的生命源于自然，終將回歸自然，從而把日上山作為“自殺圣地”，衍生出“夜泉濕身”、“看取”等一系列的儀式風(fēng)俗。但他們祭祀的夜泉作為隱世黃泉的具象，其實(shí)并無所謂意志，對誠惶誠恐的人類漠不關(guān)心。在生死的輪回中，人類不過是一株草木，隨時(shí)可能消失在巨大而盲目的力量之下。能夠“影見”的巫女，看似是被賦予了維護(hù)平衡的使命，其實(shí)她的存在和毀滅，也不過是一個(gè)偶然。笛卡爾說，廣延的存在是不思想的，而日上山正是這樣廣延的存在。它毀滅了巫女，毀滅了上山的居民，不過是出于無心，而巫女們在無數(shù)次的毀滅中，卻抱持著無盡的痛苦和對人世的留戀。它只是以其偉力彰顯了人類的無足輕重，而人類只能在其中孤獨(dú)地掙扎，憂慮著自己生存的偶然、自由意志的無能。

但《濡鴉之巫女》的動人之處也在于此。它承認(rèn)人在恐怖面前的渺小，但正是在這渺小中，我們看到了人之所以為人的力量，正如帕斯卡所說：“人是一根會思想的蘆葦”、“盡管我們的不幸滿眼皆是，但是我們?nèi)匀挥幸环N本能與情感，是我們所不能壓抑的”。在第一次夜泉溢出時(shí)，三名強(qiáng)大的人柱自愿獻(xiàn)身鎮(zhèn)壓黑澤，盡管尸骨無存，但她們的塑像一直留在幽宮中，為后人所祭奠；夕莉此前由于不堪“影見”的侵?jǐn)_而尋死，由于密花的陪伴方才重拾了活下去的信念，二人相互扶持，最終從日上山平安歸來；白菊和逢世一直等待著麻生邦彥完結(jié)“冥婚”的夙愿，但在明了戀人心意、痛苦得到分擔(dān)后，又毅然萌生了獨(dú)自面對命運(yùn)的勇氣。人如草木，但人非草木。在終極的無意義面前，人們相互理解、相互溫暖，同甘共苦、相濡以沫，凈化夜泉的絕非是天賜的能力、輪回的命運(yùn)，而是手中的溫暖、心中的回憶。

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