“出門(mén)打仗缺錢(qián)咋辦？急，在線(xiàn)等！”
“大唐‘北漂’的幸福生活”
“一個(gè)女權(quán)先鋒的誕生”
“單親媽媽育兒記”......

《書(shū)簡(jiǎn)閱中國(guó)》
這道央視總臺(tái)奉上的“文化大餐”以獨(dú)特的角度剖開(kāi)歷史切面講述了30封古人書(shū)信背后的故事。

金句素材

1.凡于此世間之人，無(wú)一能避免死亡。歷史佯裝成巧合，他和你、我一樣，來(lái)過(guò)、生活過(guò)，在這個(gè)世界上留下自己的痕跡。

2.這些普通人無(wú)碑無(wú)傳，是大千世界真正的小人物。小人物的文字，卻在冥冥之中成為自己的傳奇，歷史的注解。今天我們循著這些線(xiàn)索，觸摸到了生活真切的紋理，誰(shuí)又能說(shuō)這些和你我一樣的小人物不是在書(shū)寫(xiě)歷史呢？

3.人間有情，亙古未變。兩個(gè)人共同詮釋的一生，有歡喜也有悲傷，有風(fēng)雨也有陽(yáng)光，是一封封書(shū)信，描繪出人間愛(ài)的模樣。

4.遙遠(yuǎn)的距離，也無(wú)法阻止我們心意相通。不同的志向，也不影響我欽佩你的才華。再大的風(fēng)浪，也無(wú)法阻止我去迎接你。人生路漫漫，有一個(gè)摯友，一個(gè)知己，不枉此生。

5.古往今來(lái)，大多數(shù)人都遵循約定俗成的規(guī)范，生活在既定的軌道上。但總有少數(shù)人，他們不同流俗，特立獨(dú)行，他們用智慧之眼，勇敢之心，點(diǎn)燃了一個(gè)時(shí)代的光。

6.家風(fēng)，是一個(gè)家族的脊梁，一個(gè)家族如果秉承正氣，便是國(guó)之棟梁。正是這些棟梁之材，成為中華民族精神之塔的奠基石。時(shí)至今日，他們的精神，仍然熠熠生輝。

7.有國(guó)才有家，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)，其人民才會(huì)有尊嚴(yán)。中華民族歷經(jīng)磨難，卻生生不息，正是因?yàn)檫@些前仆后繼的脊梁，為中華之崛起一路奮戰(zhàn)，至死不渝。

8.一封古老的書(shū)信，激活了2000多年前塞上的一段記憶，一抹溫暖，一縷陽(yáng)光。粟特人一無(wú)所有，又擁有整個(gè)世界，貫通東西，促成交流。

9.他們史無(wú)記載，但這些穿越時(shí)間的書(shū)信，將他們的人生如雕塑一般，凝固在人間。毫無(wú)修飾的語(yǔ)言，讓歷史不再抽象而蒼涼，讓時(shí)間開(kāi)始善解人意。

10.從前的從前，車(chē)馬很慢，道路很遠(yuǎn)，信上的人，也是心上的人。愛(ài)憐之意、別離之苦，從古至今并無(wú)不同。一紙薄薄書(shū)信，卻可以道盡一生的相思。

11.人與人之間能成為好友，最重要的是了解彼此的天性，然后成全他。別因?yàn)樽约簮?ài)華麗的帽子，就勉強(qiáng)別人戴。自己愛(ài)吃發(fā)餿的食物，就拿死耗子來(lái)喂鳥(niǎo)。

12.見(jiàn)識(shí)短的人，只能看到百年以?xún)?nèi)的事，或者更近，只看到自己。有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，則可以超脫形骸之外，看透生死之間，達(dá)到歷經(jīng)劫難也淡然自若的境界。

13.有些思念，僅憑文字傳遞，有些深情，只有筆尖懂得。

14.20年同沉同遇的友誼，一生有幸遇到的知己，失去了他，像丟掉了自己。

15.晚明誕生了李贄，卻不配擁有李贄。李贄的思想點(diǎn)亮了未來(lái)，可那個(gè)繁榮一時(shí)的明王朝卻即將走到盡頭。

人物素材

01

特立獨(dú)行者聯(lián)盟

故謂人有男女則可，謂見(jiàn)有男女豈可乎?謂見(jiàn)有長(zhǎng)短則可，謂男子之見(jiàn)盡長(zhǎng)，女子之見(jiàn)盡短，又豈可乎?

每個(gè)時(shí)代，都有異類(lèi)。他們的觀點(diǎn)，大大超前于他們所處的時(shí)代。他們用自己的“叛逆”，撕破傳統(tǒng)的禁錮，給時(shí)代注入一股清新的空氣。要說(shuō)明代最有個(gè)性的人，非李贄莫屬。他嘲笑孔孟，諷刺先賢，以頭皮癢為理由剪去古人最重視的長(zhǎng)發(fā)，對(duì)“男尊女卑”更是深?lèi)和唇^。李贄和女學(xué)生梅澹然的師徒關(guān)系，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上引起了一場(chǎng)大地震。明清時(shí)期，是對(duì)女性最為禁錮的歷史時(shí)期。李贄在寫(xiě)給天下人的公開(kāi)信中，據(jù)理力爭(zhēng)，為女性謀求平等的權(quán)利和地位。那不羈的言談，今天的男性看了恐怕都要驚嘆。李贄剛烈的結(jié)局，也如帶血的利刃，刺穿了那個(gè)時(shí)代最后一點(diǎn)虛偽。

夫溘云逝，骨鑠魂銷(xiāo)，帷殯而哭，不知死之久矣。豈能視息人世，復(fù)有所謂緣情靡麗之作耶？

沒(méi)有母親，既不會(huì)有詩(shī)人，也不會(huì)有英雄。在家庭的這個(gè)苗圃中，女性永遠(yuǎn)是無(wú)法替代的園丁?！八齻儭痹谘詡魃斫讨泻B(yǎng)質(zhì)樸家風(fēng)，在潛移默化中傳遞文明風(fēng)尚，在潤(rùn)物無(wú)聲中播撒道德種子。明末清初的女詩(shī)人顧若璞是一位獨(dú)立女性。丈夫去世后，她選擇獨(dú)身，做了單親媽媽。在為家計(jì)奔波的同時(shí)，她讀書(shū)充實(shí)自己，做孩子們的導(dǎo)師。更與眾不同的是，她還鼓勵(lì)女子讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)心時(shí)事。在她的帶動(dòng)下，中國(guó)歷史上第一個(gè)女性文學(xué)團(tuán)體——蕉園詩(shī)社成立。正是因?yàn)橛蓄櫲翳边@樣的女性，千年來(lái)嚴(yán)苛的社會(huì)規(guī)范被打破，女性有了贏得更多尊重和認(rèn)可的機(jī)會(huì)。隨著學(xué)問(wèn)漸深，顧若璞不僅能教兩個(gè)孩子學(xué)習(xí)，而且能作詩(shī)賦，寫(xiě)文章。到九十歲，還一直保持著學(xué)習(xí)的習(xí)慣。正是她的獨(dú)立與堅(jiān)韌，撐起了一個(gè)家族，也成就了自己傳奇的一生。

02

我亦飄零久

季子平安否？便歸來(lái)，平生萬(wàn)事，那堪回首！行路悠悠誰(shuí)慰藉？母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見(jiàn)慣，總輸他覆雨翻云手。冰與雪，周旋久。
淚痕莫滴牛衣透，數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受，廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。

我亦飄零久。十年來(lái)，深恩負(fù)盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦。曾不減，夜郎僝僽。薄命長(zhǎng)辭知己別，問(wèn)人生到此凄涼否？千萬(wàn)恨，從君剖。
兄生辛未吾丁丑，共些時(shí)，冰霜摧折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得，河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。

初識(shí)于江南，顧貞觀謙和有禮，吳兆騫桀驁不馴，二人互相欣賞，結(jié)為知己。日后吳兆騫中舉，不料該考有人徇私舞弊，順治帝大怒，下令重新考核。復(fù)試刀槍林立，年輕氣盛的吳兆騫看不慣，認(rèn)為對(duì)清白之人是冒犯，有失公允。他交了白卷，被沒(méi)收全部家產(chǎn)，流放寧古塔，付出了一生的代價(jià)。

路途漫漫，多少流放之人死在路上，而苦寒之地也是活不了多久的。顧貞觀與吳兆騫相見(jiàn)，許下了救他回來(lái)的承諾。顧貞觀一刻也沒(méi)有忘記，順治年間，他只做了低級(jí)官員，人微言輕，仍四處尋人相助。吳兆騫的舊友當(dāng)時(shí)身居要職，卻怕提這個(gè)順治帝親判的案件激怒皇帝，冷漠拒絕。

康熙年間，顧貞觀經(jīng)人舉薦到納蘭明珠府上做教師，與納蘭性德互相欣賞?！靶稚廖次岫〕螅泊藭r(shí)，冰霜摧折，早衰蒲柳。詩(shī)賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得，河清人壽！歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首?！奔{蘭性德讀到了顧寫(xiě)給吳的信潸然淚下，在顧貞觀的跪求下，最終答應(yīng)伺機(jī)營(yíng)救吳兆謙。

“廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救?！?0歲的吳兆騫終于回來(lái)，顧貞觀二十年前的承諾得以?xún)冬F(xiàn)。人生路漫漫，有一位摯友、一個(gè)知己，不枉此生。

經(jīng)典時(shí)評(píng)

“讓文物活起來(lái)”，讓厚重的歷史變輕，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與時(shí)下文化熱點(diǎn)相契合。《書(shū)簡(jiǎn)閱中國(guó)》的破圈，獲得豆瓣9.3的評(píng)分，不僅在于敘事主題上普遍的人性探微，更在于敘事手法上帶著互聯(lián)網(wǎng)氣質(zhì)的表達(dá)。簡(jiǎn)言之，文以載道、見(jiàn)字如面的人倫情感借助三維動(dòng)畫(huà)、演員的劇情表演、文史知識(shí)點(diǎn)的游戲化陳述等媒介化方式，轉(zhuǎn)譯成現(xiàn)代人熟悉的電視藝術(shù)語(yǔ)言。片頭的驛馬、魚(yú)和雁的動(dòng)畫(huà)，萌化了的形象化用的是“魚(yú)傳尺素”“鴻雁傳書(shū)”的歷史典故；各集開(kāi)頭渺小的人在廣袤的信紙空間上活動(dòng)的設(shè)計(jì)，一大一小之間，傳遞著穿越歷史的縱深感；尤其是對(duì)古代驛傳、西漢邊塞屯兵、唐代朋黨之爭(zhēng)的漫畫(huà)版知識(shí)展示，運(yùn)用了現(xiàn)代游戲或影視的時(shí)尚元素，是在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下的重新表達(dá)，是典型的歷史傳承過(guò)程中的再思考、在表述、再轉(zhuǎn)化。

——光明網(wǎng)

在人類(lèi)文明發(fā)展史上，書(shū)簡(jiǎn)是我們表達(dá)情感、傳遞信息的重要載體。千百年來(lái)作為連接人際關(guān)系的紐帶，它始終為人們所珍視。書(shū)簡(jiǎn)雖小，包羅萬(wàn)象。它的背后，勾連著兩端人們的生活，維系著人間的親情、愛(ài)情、友情，肩負(fù)著家庭教育的重任。古漢語(yǔ)中，許多美妙的形容都與書(shū)信有關(guān)。信里有情，“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素”；信里有義，“平生意氣今何在，把得家書(shū)淚似珠”。精心寫(xiě)作的書(shū)簡(jiǎn)，洋溢著個(gè)體情感，并超越藝術(shù)審美而成為獨(dú)特的歷史文獻(xiàn)。尤其有些書(shū)信，對(duì)歷史研究具有強(qiáng)大的補(bǔ)充作用。

紀(jì)錄片《書(shū)簡(jiǎn)閱中國(guó)》第一集中，一眾小人物用書(shū)簡(jiǎn)寫(xiě)下傳奇，也給歷史寫(xiě)下了注解。黑夫木牘，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的實(shí)物家書(shū)，黑夫和驚寫(xiě)給兄長(zhǎng)衷的信讓我們見(jiàn)識(shí)了兄弟情深的同時(shí)，也從一個(gè)側(cè)面知道了秦是如何締造大一統(tǒng)的中國(guó)的；“巢寄他土，曉夜思鄉(xiāng)”，一千多年前的唐代，一個(gè)叫趙義深的年輕人給遠(yuǎn)方的母親捎去一封家書(shū)，這封信后來(lái)在新疆吐魯番的阿斯塔那古墓出土，他的故事讓我們看到了絲綢之路發(fā)展路上悲歡的一角。不論大人物，還是小人物，他們把情深情淺、喜樂(lè)悲歡留在紙上，也把歷史留在了世間。懷著對(duì)歷史的敬意，《書(shū)簡(jiǎn)閱中國(guó)》采取平視視角解讀這些書(shū)簡(jiǎn)。看人間詞話(huà)，它通過(guò)對(duì)書(shū)簡(jiǎn)中人生百態(tài)的情景刻畫(huà)，吸納牽連出微觀生活背后的歷史背景，如此做法突破了歷史文化紀(jì)錄片一味對(duì)歷史本體構(gòu)建的窠臼，而是向細(xì)節(jié)深處探尋真相，尋找生活真切的紋理。它放棄了宏大敘事，而是在對(duì)個(gè)體生命關(guān)照的同時(shí)，緊緊拉近了與觀眾的距離。它通過(guò)白描般的質(zhì)感引發(fā)了觀眾共鳴，打破疏離感，讓觀眾在書(shū)信文化中行走與對(duì)話(huà)，從這里去往那里。從此時(shí)去往那時(shí)，發(fā)出“原來(lái)古人竟是如此”的慨嘆。

——光明網(wǎng)