朝三暮四

出處——《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰：'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也。

解釋——①（古）實(shí)質(zhì)不變，用改換眉目的方法使人上當(dāng)。? ②（今）后來(lái)比喻辦事反復(fù)無(wú)常，經(jīng)常變卦。

?鵬程萬(wàn)里

出處——《莊子·逍遙游》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！?/p>

解釋——相傳鵬鳥(niǎo)能飛萬(wàn)里路程，這個(gè)成語(yǔ)比喻前程遠(yuǎn)大。

井底之蛙

出處——《莊子·秋水》：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也?！?/p>

解釋——比喻見(jiàn)識(shí)短淺，卻又妄自尊大。沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的人你跟他說(shuō)什么都沒(méi)用。

?東施效顰

出處——《莊子·天運(yùn)》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見(jiàn)之，絜妻子而去之走?！?/p>

解釋——不應(yīng)該一味的去模仿別人，更不能知其然不知其所以然，否則結(jié)果只會(huì)適得其反！

?貽笑大方

出處——《莊子·秋水》：“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！?/p>

解釋——貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道理的人，后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。指讓內(nèi)行人笑話。

望洋興嘆

出處——《莊子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆?！?/p>

解釋——這個(gè)成語(yǔ)原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。后來(lái)人們用它比喻做事力量不夠或條件不充分而感到無(wú)可耐何。

?躊躇滿志

出處——《莊子·養(yǎng)生主》：“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。”

解釋——躊躇，從容自得的樣子；滿，滿足；志，志愿。形容對(duì)自己取得的成就非常得意。

?游刃有余

出處——《莊子·養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?！?/p>

解釋——比喻技術(shù)熟練，經(jīng)驗(yàn)豐富，解決問(wèn)題毫不費(fèi)力。

捉襟見(jiàn)肘

出處——《莊子·讓王》：“曾子居衛(wèi)，十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見(jiàn)，納履而踵決?！?/p>

解釋——拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。

相濡以沫

出處——《莊子·大宗師》。原文“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。”

解釋——相：互相。濡：沾濕，浸潤(rùn)。以：用。沫：唾沫。比喻同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

?櫛風(fēng)沐雨

出處——《莊子·天下》：“沐甚雨，櫛急風(fēng)?！?/p>

解釋——形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波。

?以管窺天

出處——《莊子·秋水》：“是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？”

解釋——通過(guò)竹管子的孔看天。比喻見(jiàn)聞狹隘或看事片面。

?栩栩如生

出處——《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則茫茫然周也?！?/p>

解釋——栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。

文過(guò)飾非

出處——《論語(yǔ)·子張》：“小人之過(guò)也必文?！薄肚f子·盜跖》：“辯足以飾非?！?/p>

解釋——文、飾：掩飾；過(guò)、非：錯(cuò)誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。

?白駒過(guò)隙

出處——《莊子·知北游》“人生天地之間，若白駒之過(guò)卻，忽然而已?！?/p>

解釋——形容時(shí)間過(guò)得飛快。

?沉魚(yú)落雁

出處——《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？”

解釋——魚(yú)見(jiàn)之沉入水底，雁見(jiàn)之降落沙洲。形容女子容貌美麗。

?洋洋大觀

出處——《莊子·天地》：“夫道，覆載萬(wàn)物者也，洋洋乎大哉！”

解釋——洋洋：盛大、眾多的樣子；大觀：豐富多彩的景象。形容事物或景象十分豐富多彩，盛大壯觀。

?恬淡無(wú)味

出處——《莊子·刻意》：“夫恬惔寂漠，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。”

解釋——心境清靜自適而無(wú)所營(yíng)求。

?枯木死灰

出處——《莊子·齊物論》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？”

解釋——死灰：燃燒后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻極其消極悲觀。

莫逆之交

出處——《莊子·大宗師》：“四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。”

解釋——指非常要好或情投意合的朋友。