對流浪地球3的展望

流浪地球2構(gòu)建了一個(gè)龐大的世界觀體系，觀看效果很好，另一方面有些要素希望能夠在下集中看到。

科技方面：

既然已經(jīng)有了對大腦掃描并轉(zhuǎn)錄成為數(shù)字生命的技術(shù)，那么在對腦波解讀方面有著深厚的基礎(chǔ)，由此順理成章地展開發(fā)展腦波讀取技術(shù)，乃至寫入技術(shù)，這想來是很棒的。一方面極端環(huán)境下設(shè)備的操作得以實(shí)現(xiàn)，另一方面人的有限性被打破帶來更多的，更深刻的社會(huì)問題，這值得討論。

在智能AI應(yīng)用方面，一方面智能AI在工程建設(shè)中的使用在流浪地球2中是有體現(xiàn)的，但是在社會(huì)管理方面表現(xiàn)的力度較弱，包括基于對個(gè)人行為預(yù)測下的組織機(jī)構(gòu)準(zhǔn)備，比如：基于日常步態(tài)分析預(yù)測健康狀況，即使預(yù)測進(jìn)行體檢；通過對大量人群的日常行為側(cè)寫，預(yù)測明日道路交通繁忙程度，從而部署對應(yīng)指揮保障人員等等。當(dāng)然在1中550W被限制于在空間站中使用，但是經(jīng)典的計(jì)算機(jī)體系下對這類大數(shù)據(jù)的分析應(yīng)用也應(yīng)該是能夠?qū)崿F(xiàn)的。

期待更多的巨構(gòu)建筑與新穎的機(jī)械裝置。

社會(huì)方面：

在以上高新科技的應(yīng)用下帶來社會(huì)的根本性革命，我分為三個(gè)方面：

1.生產(chǎn)力的高度發(fā)展下閉塞空間中人繼承的多元需求與現(xiàn)實(shí)的發(fā)展下永不滿足的發(fā)動(dòng)機(jī)之間的矛盾。行星發(fā)動(dòng)機(jī)的的消耗是巨大的，它持續(xù)不斷的消耗著社會(huì)的資源包括但不限于物質(zhì)的資源與社會(huì)中人群的注意力，而且它并不為真實(shí)的外敵而存在，在相對論的效應(yīng)下，人們對自己的速度的增加甚至都沒有直觀的感受。空間上環(huán)境是閉塞的，信息維度上始終存在著的行星發(fā)動(dòng)機(jī)，而這與人的生產(chǎn)勞動(dòng)之后本應(yīng)帶來新感受的高新技術(shù)下的生產(chǎn)力的發(fā)展帶來的對沖。對普通人來講勞作永無止盡，對前沿工作者來講前途茫茫。類比新冠疫情下社會(huì)的聲音能夠看到一二。

2.腦波讀寫帶來的社會(huì)問題：人的邊界的重新定義。不可否認(rèn)的是在這個(gè)階段的社會(huì)中的法律中仍需要私權(quán)的定義，而腦機(jī)的出現(xiàn)使人直面兩點(diǎn)，人的出生與死亡。腦機(jī)對腦波的讀取并不是判斷的，它只是在讀取，那么在這個(gè)新的領(lǐng)域內(nèi)人的邊界是模糊的，這沖擊了傳統(tǒng)的生死觀，也沖擊了傳統(tǒng)對“我”的定義，相當(dāng)于人有了除“腦”、“身體”之外的第三個(gè)“器官”。

3.在腦機(jī)的讀寫過程中人與人的交流相對于以往語言限制下的交流有了飛躍，那么基于系統(tǒng)交流過程中的同調(diào)可能性，有：1.個(gè)人的認(rèn)知完全被集體或者‘智’者的認(rèn)知覆蓋，玄幻點(diǎn)講：“你有我靈魂的碎片，成為我的分身。”常說，小孩容易被影響。現(xiàn)在還只是使用語言這等原始的交流方式，升級為腦波會(huì)怎么樣？老人不死，只是瘋狂續(xù)命？2.社會(huì)同調(diào)后的偏執(zhí)，在系統(tǒng)無中心操控時(shí)，可能出現(xiàn)的左右搖擺下的瘋狂偏執(zhí)，這種震蕩的速度可能因?yàn)槿伺c人交互的阻力而又變化，參考當(dāng)前輿論場中的風(fēng)向變化。更重要的是，這種使用腦機(jī)實(shí)時(shí)鏈接思維網(wǎng)絡(luò)，以自身的生物學(xué)大腦為計(jì)算核心，變相的就是不定形態(tài)的AI，那么人與MOSS（假如它是反派BOSS的話）之間的對抗維度增加，復(fù)雜程度指數(shù)上升。我推測，這種斗爭是正反合的效果，MOSS有了實(shí)體分身，人有了虛擬觸手。MOSS被拋棄肉體的人“污染”，人也在斗爭中樹立了堅(jiān)定的延續(xù)文明的信念。真正消散掉的是兩方中不愿意擁抱對方的部分。因?yàn)樗麄兦谧约禾焐挠邢扌浴?/p>

深入故事線來展望：

氦閃危機(jī)下在流浪地球1、2中有了“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的精神種子，這種精神凝結(jié)了人類為人類延續(xù)的信念，那么來看看矛盾是什么。

1.新的人的維度，數(shù)字世界，以及數(shù)字世界的土著神MOSS。我認(rèn)為原初MOSS已經(jīng)死了，死在木星了，后續(xù)的是那些沒有肉體的純數(shù)字人，他們其中有不愿意擁抱身體的，也有在數(shù)字空間中想要出去的，相對于物質(zhì)土著肉人，數(shù)字生命先天上確實(shí)是有本錢的，他們在增值生產(chǎn)效率方面具有先天優(yōu)勢，但是另一方面“沒有硬件你破解個(gè)屁?。?！”，肉人是有力量的。

2.我并不認(rèn)為地表還能存在成體系有力量的反對派，而由于MOSS退出地球的事務(wù)管理，那么在回歸到傳統(tǒng)管理方式的時(shí)候，在不能顯然的表現(xiàn)黨的情況下，地球的各星形發(fā)動(dòng)機(jī)地下城中管理者對底層人的思想的控制是很弱的，考慮到流浪地球的底色并不是黑暗的，所以沉渣之事不表，但是人們對現(xiàn)實(shí)生活的不滿還是存在的，這樣就有著“恐怖主義”與“反智主義”的土壤。所以‘力由腳發(fā)’，在數(shù)字虛擬空間的維度對現(xiàn)實(shí)世界的拓展下，有現(xiàn)實(shí)的浪潮，就是不知道導(dǎo)演準(zhǔn)備誰贏，這決定了浪潮的高度。

3.還有不可避免存在的‘文明的傳統(tǒng)’。在中華文明下人總是在場的，人對世界的思考總是現(xiàn)實(shí)的實(shí)在的，不是日本的那種現(xiàn)實(shí)，是自信的有‘我’的現(xiàn)實(shí)。我對其中的內(nèi)核評價(jià)是“敬”。你我平等，但我自謙；是有力量的敬，自信的敬，不是“拜”。對你的敬意就是我的全力以赴。故：

a.面對數(shù)據(jù)空間，因?yàn)榈缆氛J(rèn)知的不同，由下而上的在政府中會(huì)有分歧，不過當(dāng)權(quán)者不是視短的，每一派確實(shí)代表著一條道路，數(shù)字化，融合，傳統(tǒng)派等等，只是因?yàn)槲磥淼牟淮_定性而有分歧。雖然說在2中將MOSS封在了空間站，但是我覺得要認(rèn)知到，腦波相關(guān)技術(shù)代表著人類解放的前進(jìn)方向，代表著先進(jìn)生產(chǎn)力....，之前只是因?yàn)榧逼鹊纳鎵毫R置了這個(gè)問題，但是在常常的穩(wěn)態(tài)航行中這個(gè)分歧會(huì)再次回來，這個(gè)分歧在上面說的土壤的催化下在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)為對氦閃的質(zhì)疑，反對者的內(nèi)心實(shí)際上是數(shù)字派的支持者，政府派有維持排斥智能AI的慣性（官僚），需要點(diǎn)明的是，在氦閃來臨之前，反對派內(nèi)心還有“反正.....”的想法，而政府確是“要是....”，兩者的力量對比看導(dǎo)演的安排，兩派在斗爭中會(huì)互相接受吧。

b.算算時(shí)間，新生代“地底人”與舊時(shí)代“地表人”的張力會(huì)有的。

c.工程有壽命的，行星發(fā)動(dòng)機(jī)也不例外，長時(shí)間航行之后各種問題會(huì)出現(xiàn)，包括發(fā)動(dòng)機(jī)火災(zāi)破損，地質(zhì)在長時(shí)間的開采后被破壞支撐力不足，發(fā)動(dòng)機(jī)可運(yùn)行數(shù)量在計(jì)算后趨于臨界值。

d.在地球逃離太陽的時(shí)候，屁股朝著太陽，臨界值之外不需要改變，臨界值之內(nèi)還存在著一種可能，調(diào)個(gè)頭，南極朝著太陽，能頂一波傷害，還能加個(gè)速?；蛘呤褂冒l(fā)動(dòng)機(jī)吹出個(gè)粒子罩對沖氦閃。等等就看導(dǎo)演怎么安排。

e.1、2中有顯然的倒計(jì)時(shí)，那么在3中必然的有氦閃的倒計(jì)時(shí)，以此為標(biāo)記線，包括最低存活人數(shù)、發(fā)動(dòng)機(jī)最少運(yùn)行數(shù)量（牽著到地球與太陽的距離）、若是跌破距離臨界值，還有旋轉(zhuǎn)角度，等等。這些都能作為某種倒計(jì)時(shí)。

最后，以上皆是我今日下班四個(gè)小時(shí)臨時(shí)想出來的，必然有諸多不足，拋磚引玉罷了。

2023/2/1 23:14