第六章 演化的全息境界

鄔焜

? ? ? ?自然向上演化的進(jìn)化發(fā)展，乃是一個(gè)信息不斷創(chuàng)生、不斷凝結(jié)積累的自組織過(guò)程，在這一過(guò)程中，既有信息形態(tài)在量上的擴(kuò)張，也有信息形態(tài)在質(zhì)上的遷躍。這樣的一種信息進(jìn)化過(guò)程，很自然地會(huì)給我們提出如下兩個(gè)問題是，在自然進(jìn)化的過(guò)程中，新創(chuàng)生的和凝結(jié)積累起來(lái)的信息是通過(guò)怎樣的一種方式來(lái)表明自己的存在的?二是，由這個(gè)不斷創(chuàng)生、不斷凝結(jié)積累起來(lái)的多重信息結(jié)構(gòu)所規(guī)定的物質(zhì)形態(tài)又會(huì)具有怎樣的一些特性?

? ? ? ?與這兩個(gè)問題緊密相關(guān)的便是自然界中普遍存在著的種種演化全息現(xiàn)象。

? ? ? ?全息的含義是指事物在自身結(jié)構(gòu)中映射、凝結(jié)著自身現(xiàn)存性之外的多重而復(fù)雜的信息關(guān)系和內(nèi)容。

? ? ? ?我們有理由將全息現(xiàn)象看作是復(fù)雜性自組織進(jìn)化所可能達(dá)到的一種相關(guān)信息凝結(jié)積累的結(jié)果。

一、演化歷史關(guān)系全息

? ? ? ?從信息形態(tài)進(jìn)化的理論來(lái)分析，自然界中必然會(huì)普遍存在這樣一類現(xiàn)象：處于演化高級(jí)階段上的系統(tǒng)以其特定的內(nèi)在結(jié)構(gòu)形式積累著演化低級(jí)階段上的系統(tǒng)及其環(huán)境的信息，而這個(gè)處于演化高級(jí)階段上的系統(tǒng)的新的信息活動(dòng)方式，又恰恰是在它所積累的種種信息的綜合建構(gòu)中產(chǎn)生出來(lái)的。由于這類現(xiàn)象中所凝結(jié)和表現(xiàn)出的信息是關(guān)于事物演化過(guò)程中的時(shí)空有序性的歷史線索的信息，所以，我們把這類現(xiàn)象稱為演化歷史關(guān)系全息。

? ? ? ?自然系統(tǒng)的發(fā)展、進(jìn)化，意味著信息的產(chǎn)生、凝結(jié)和積累，而這種信息產(chǎn)生、凝結(jié)和積累是在一個(gè)全新結(jié)構(gòu)的建構(gòu)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。

? ? ? ?隨著這種建構(gòu)，系統(tǒng)將它所產(chǎn)生和接受的種種新的信息不斷整合重構(gòu)到舊的信息結(jié)構(gòu)之中去，通過(guò)這種整合重構(gòu)，舊有凝結(jié)的信息以一種多少發(fā)生了變態(tài)、扭曲的形式被保留下來(lái)了，而新的信息則通過(guò)這種整合重構(gòu)被同化和凝結(jié)到了系統(tǒng)之中。再者，由于這種全新的建構(gòu)又會(huì)使系統(tǒng)在整體上呈現(xiàn)出全新的信息樣態(tài)和信息活動(dòng)方式。所謂演化歷史關(guān)系全息則正是這種發(fā)展、進(jìn)化的過(guò)程所引出的一個(gè)必然結(jié)果。

? ? ? ?在無(wú)機(jī)界中，由于系統(tǒng)還不曾發(fā)展起較高程度的信息自調(diào)控的能力，其結(jié)構(gòu)建構(gòu)的方式主要依賴于一些機(jī)械性較強(qiáng)的物理過(guò)程，以及一些簡(jiǎn)單的化學(xué)過(guò)程。由于信息自調(diào)控能力的缺乏，系統(tǒng)的自組織能力就比較低下，這樣，系統(tǒng)對(duì)外界信息的同化凝結(jié)過(guò)程，往往會(huì)造成原有結(jié)構(gòu)較大程度的耗散。在這一范圍里，結(jié)構(gòu)的重構(gòu)、信息的積累都是不很完全的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，這一范圍內(nèi)的全息現(xiàn)象具有較大的不全性。

? ? ? ?演化進(jìn)入生物界則大不相同了，隨著生物進(jìn)化的信息自調(diào)控能力的不斷發(fā)展，生物系統(tǒng)的自組織能力日趨加強(qiáng)。由于有了較強(qiáng)的自組織能力，系統(tǒng)在同化外界信息的過(guò)程中，一般并不會(huì)引起原有結(jié)構(gòu)的根本性破壞。與之相對(duì)應(yīng)，生物系統(tǒng)中凝結(jié)著的舊有信息將較大幅度地疊加、重構(gòu)、整合到新結(jié)構(gòu)之中，在這里，信息的積累將是比較完全的，相對(duì)來(lái)說(shuō)，這一領(lǐng)域的全息現(xiàn)象將具有比較小的不全性。

? ? ? ?由于進(jìn)化過(guò)程中的信息的全息性積累，系統(tǒng)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)中必然凝結(jié)了多重的信息結(jié)構(gòu)。這就使該系統(tǒng)具有了信息多質(zhì)統(tǒng)一的特性。當(dāng)這個(gè)新結(jié)構(gòu)通過(guò)自身新屬性的表現(xiàn)來(lái)展示自身存在的這種豐富性的時(shí)候，它便可能將它所擁有的不同層級(jí)的多質(zhì)交織的種種信息呈現(xiàn)出來(lái)，這就構(gòu)成了許多有趣的全息現(xiàn)象。

? ? ? ?由于新系統(tǒng)是以改變了的結(jié)構(gòu)將舊系統(tǒng)以及環(huán)境的種種信息重構(gòu)到自身的新結(jié)構(gòu)中去的，所以，在充分發(fā)展了的事物中，便會(huì)留有自身歷史上某些特性的深刻印跡。這些歷史印跡，在事物自身進(jìn)一步的演化過(guò)程中，必然會(huì)以這樣或那樣的方式一再表現(xiàn)出來(lái)。這種現(xiàn)象向外報(bào)道了演化歷史關(guān)系全息存在的信息。

? ? ? ?生物個(gè)體的發(fā)育過(guò)程將要重演其種系進(jìn)化過(guò)程的生物發(fā)生律（亦稱生物重演律）現(xiàn)象是演化歷史關(guān)系全息現(xiàn)象存在的最為極端的一個(gè)例證。生物重演律的具體表現(xiàn)是多重的，既包括體質(zhì)形態(tài)結(jié)構(gòu)方面的重演，也包括生理機(jī)能方面的重演；既包括生活習(xí)性的重演，也包括心理活動(dòng)形式的重演。

? ? ? ?人類胚胎發(fā)育的最初期在形態(tài)結(jié)構(gòu)上與其他脊椎動(dòng)物的胚胎相似，而人類專有的特征則在胚胎發(fā)育的較晚期才出現(xiàn)，有些屬人的特征（如直立行走、喉部發(fā)育、腦中樞的分化等）更是要在出生后的兒童期中才能逐步發(fā)育完善10~20天的人的胚胎的頸部?jī)蓚?cè)有鰓烈，這是人魚同祖的信息；兩個(gè)月的人的胚胎常有五個(gè)尾骶脊椎和相當(dāng)長(zhǎng)的尾巴，這是人與有尾獸同祖的信息；五六個(gè)月的胎兒全身大多密布濃密的細(xì)毛，通常在降生前才消失，這是人與毛皮獸類同祖的信息；嬰兒最初學(xué)會(huì)的是爬行，這是人與爬行獸同祖的信息??????

? ? ? ?動(dòng)物體內(nèi)含氨廢物的排泄方式的進(jìn)化線索在胚胎發(fā)育過(guò)程中的重演是生物的生理機(jī)能重演的一個(gè)特例。一般說(shuō)來(lái)，魚類的含氮廢物以氨的形式通過(guò)鰓排出體外；兩棲類氮代謝廢物的排泄方式處于排氨動(dòng)物和排尿素動(dòng)物的中間狀態(tài)；大多數(shù)爬行類和鳥類都是排泄尿酸的；哺乳動(dòng)物則主要排泄尿素。在胚胎階段，這一排泄方式的進(jìn)化線索將得到重演：蛙在蝌蚪階段排泄氨，與魚類相似；雞在胚胎發(fā)育早期排泄氨，10天以后才與鳥類一樣排泄尿酸。

? ? ? ?重演現(xiàn)象有時(shí)也表現(xiàn)在生活習(xí)性方面。成熟的河蟹每年要到淺海中產(chǎn)卵，孵化出的幼體也在淺海中生活，長(zhǎng)成幼蟹后才返回江湖生活。這表明它們的祖先原是在海里生活的。

? ? ? ?重演現(xiàn)象在動(dòng)物個(gè)體心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)過(guò)程中也是極為明顯的。這就是較高等動(dòng)物總是從無(wú)感覺、無(wú)記憶的胚胎期中逐步發(fā)育出各類感覺、記憶能力的。而一些高等動(dòng)物，以及人，則更需要在胚胎發(fā)育的過(guò)程之上，再通過(guò)嬰兒幼年的準(zhǔn)社會(huì)化或社會(huì)化的過(guò)程才能建構(gòu)出相應(yīng)的心理活動(dòng)能力（包括人的意識(shí)）。

? ? ? ?生物重演律具體表現(xiàn)的這種多重性表明演化歷史關(guān)系全息現(xiàn)象中所全息的信息內(nèi)容的豐富性、復(fù)雜性和全面性。

? ? ? ?由于進(jìn)化是信息不斷疊加、重構(gòu)、累積到原有結(jié)構(gòu)中去的過(guò)程，這就使生物個(gè)體發(fā)育重演種系進(jìn)化的過(guò)程具有了一種與原進(jìn)化過(guò)程相對(duì)應(yīng)的時(shí)空有序性特征，這一過(guò)程恰恰是在時(shí)空上大大壓縮了的一個(gè)生物進(jìn)化史的微縮模本。在這一模本中，演化歷史關(guān)系全息所全息的信息內(nèi)容僅僅是關(guān)于演化歷史的一般程序、合理化的秩序方面的，而不是包羅全部特殊的細(xì)節(jié)、偶然的因素的。這里也體現(xiàn)著全息不全的特征。

? ? ? ?生物個(gè)體首先通過(guò)遺傳承受了它那個(gè)種系在進(jìn)化中凝結(jié)的信息，這就是通常意義上的遺傳信息。這種遺傳信息就具體凝縮在母體所產(chǎn)生的子代個(gè)體的第一個(gè)細(xì)胞中。正是這個(gè)細(xì)胞的內(nèi)在信息結(jié)構(gòu)，規(guī)定著生物個(gè)體發(fā)育的一般趨勢(shì)只能是它那個(gè)種系進(jìn)化過(guò)程在時(shí)空上大大壓縮了的一種重演。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，這就是人的體力和智力結(jié)構(gòu)沿生物進(jìn)化的歷中線索進(jìn)行雙重建構(gòu)的過(guò)程。

? ? ? ?從演化歷史關(guān)系全息的角度來(lái)看，個(gè)人的全息元的意義就在于個(gè)人只是從動(dòng)物起源和進(jìn)化直到人類起源和進(jìn)化的全部自然歷史關(guān)系和社會(huì)歷史關(guān)系的凝結(jié)物。

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二、演化未來(lái)關(guān)系全息

? ? ? ?事物的演化對(duì)于演化賴以出發(fā)的初始條件具有極強(qiáng)的依賴性。一般說(shuō)來(lái)，相同的初始狀態(tài)在相同的條件和環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生相同的演化過(guò)程和結(jié)果。這種由初始條件的相同所決定的演化過(guò)程和結(jié)果的相同的現(xiàn)象就是演化未來(lái)關(guān)系全息。

? ? ? ?前已指出，現(xiàn)代宇宙學(xué)揭示，我們所處的宇宙整體演化的一般模式（即是開宇宙，還是平宇宙，還是閉宇宙）決定于宇宙的物質(zhì)密度（宇宙臨界密度）。宇宙整體演化模式對(duì)其質(zhì)—能總量的依賴性就是宇宙總體演化過(guò)程的全息性。

? ? ? ?對(duì)于閉宇宙來(lái)說(shuō)，宇宙整體演化過(guò)程的全息性使整個(gè)宇宙的演化呈現(xiàn)出一種總體循環(huán)的閉環(huán)，這個(gè)閉環(huán)的任一階段都是對(duì)其演化的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)全息的，并且，這個(gè)閉環(huán)的任一階段都既是宇宙演化的初態(tài)，也是宇宙演化的過(guò)渡態(tài)，還是宇宙演化的一個(gè)終態(tài)。

? ? ? ?星系起源、恒星演化的一般過(guò)程對(duì)其初始條件也是具有極強(qiáng)依賴性的。這些初始條件包括形成星系或恒星的星云物質(zhì)的總體質(zhì)量和密度。不同質(zhì)量和密度的星云團(tuán)將可能形成不同模式的星系和恒星，并且，也會(huì)導(dǎo)致這個(gè)星系和恒星演化的不同方式和結(jié)果。

? ? ? ?生命的起源和進(jìn)化，生命個(gè)體的發(fā)育，同樣依賴于相應(yīng)的初始條件。正是原始地球當(dāng)時(shí)的具體環(huán)境所提供的初始條件造成了地球生命的誕生，又是地球環(huán)境在之后的變化所提供的環(huán)境條件產(chǎn)生了生命的分叉進(jìn)化。生命個(gè)體發(fā)育的一般過(guò)程和結(jié)果是由個(gè)體發(fā)育的初始細(xì)胞中所編碼的遺傳信息結(jié)構(gòu)所決定的。這個(gè)初始細(xì)胞的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，以及細(xì)胞正常發(fā)育所必須的環(huán)境條件（包括溫度、濕度、空氣成分等因素），就是生命個(gè)體發(fā)育的初始條件。

? ? ? ?對(duì)于那些內(nèi)在隨機(jī)性較小的、不太復(fù)雜的系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，只要同類系統(tǒng)所具有的初始條件十分相似，那么，這些系統(tǒng)演化的過(guò)程和結(jié)果將會(huì)呈現(xiàn)大致相似的情景。這類系統(tǒng)的演化對(duì)于初始條件的依賴性通常并不具有特別敏感的性質(zhì)，它只要求一些大致類同的初始條件便會(huì)保持某種較為穩(wěn)定的演化過(guò)程和結(jié)果，這些系統(tǒng)的演化具有某種剛性決定論的特征，初始條件中的小的差異，只可能導(dǎo)致演化過(guò)程和結(jié)果的小的偏離。

? ? ? ?然而，對(duì)于那些內(nèi)在隨機(jī)性較大，具有內(nèi)部復(fù)雜的非線性相互作用的系統(tǒng)的演化來(lái)說(shuō)，則并不具有這種剛性決定論的特征。這類系統(tǒng)對(duì)于初始條件的依賴性是十分敏感的。從兩個(gè)非常接近的初始條件出發(fā)的兩個(gè)相似系統(tǒng)，在經(jīng)討一個(gè)足夠長(zhǎng)的時(shí)間演化之后，無(wú)論在演化過(guò)程、方式，還是在演化結(jié)果方面都將出現(xiàn)極大的差異，甚至找不到任何可資比較的相似之點(diǎn)。

? ? ? ?其實(shí)，混沌理論中所說(shuō)的造成系統(tǒng)演化對(duì)初值的敏感依賴性（蝴蝶效應(yīng)）的原因，就根植于微觀要素的可變復(fù)雜性之中。因?yàn)?，既使所測(cè)的初值完全相同，但由于構(gòu)成系統(tǒng)的要素本身就具有“自由意志”式的可變性（具有活力的要素），系統(tǒng)也將會(huì)在后續(xù)的演化中產(chǎn)生出足以引起敏感性變化的內(nèi)在條件差異，從而引出未來(lái)演化模式的多樣性和復(fù)雜性。

? ? ? ?通常，有一個(gè)形容蝴蝶效應(yīng)的說(shuō)法，即“差之毫厘，謬之千里”，然而，在具有內(nèi)隨機(jī)性的現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中發(fā)生的情景則可能是毫厘不差，也會(huì)產(chǎn)生千里之謬。因?yàn)?，既使在初始狀態(tài)中完全處于同一位置和姿態(tài)的兩只蝴蝶，由于每只蝴蝶都具有“自由意志”，所以，在之后的行為中也不可能同時(shí)、同力、同向扇動(dòng)翅膀。也許，復(fù)雜系統(tǒng)中要素的自主性所引發(fā)的較強(qiáng)內(nèi)在隨機(jī)性將可能成為對(duì)演化未來(lái)關(guān)系全息進(jìn)行完全決定論機(jī)械性理解的某種限制，在復(fù)雜系統(tǒng)中，演化未來(lái)關(guān)系全息將可能是針對(duì)分叉與混沌行為的全息性而言的。

? ? ? ?“蝴蝶效應(yīng)”所揭示的事物演化對(duì)初始條件的敏感依賴性集中體現(xiàn)著事物演化的非線性和復(fù)雜性的特征。由此我們便會(huì)深刻地體會(huì)到，演化未來(lái)關(guān)系全息所呈現(xiàn)的演化過(guò)程和結(jié)果的全息性，其實(shí)是對(duì)演化系統(tǒng)的諸多條件、因素在動(dòng)態(tài)展開過(guò)程中的某種全息綜合，在這一全息綜合中，一些偶然的微小因素都有可能對(duì)系統(tǒng)整體的運(yùn)行提供十分重大的貢獻(xiàn)。系統(tǒng)的演化對(duì)于微小因素的影響并不總是采取簡(jiǎn)單“拋棄”的態(tài)度，而是還可能通過(guò)某種“全息綜合”的途徑將其同化、放大，并與其他微小因素協(xié)同整合為一種影響系統(tǒng)全局的行為。

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三、演化系列關(guān)系全息

? ? ? ?顯然，演化歷史關(guān)系全息和演化未來(lái)關(guān)系全息在一些事物演化的過(guò)程中是相互統(tǒng)一的。比如，生物起源和進(jìn)化的種系聯(lián)系的特征就在于：任何一個(gè)生物體都是它那個(gè)生物種系進(jìn)化之鏈上的一個(gè)環(huán)節(jié)，它既凝結(jié)著它那個(gè)種系進(jìn)化的全部歷史，也體現(xiàn)著它那個(gè)種系進(jìn)化到目前所達(dá)到的程度，還潛在規(guī)定著它那個(gè)種系未來(lái)進(jìn)化的種種趨勢(shì)。任何一個(gè)健全的生物體，都是關(guān)于它那個(gè)種系的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)的一個(gè)全息元。

? ? ? ?在這里，全息不僅對(duì)歷史而言，而且也對(duì)現(xiàn)在而言，另外還將對(duì)未來(lái)而言。不過(guò)，當(dāng)面對(duì)未來(lái)時(shí)，事物的演化將出現(xiàn)分叉現(xiàn)象，全息的觀點(diǎn)亦將只針對(duì)一個(gè)可能性的集合而言。事物到底沿哪個(gè)分叉演進(jìn)，還將取決于種種外部條件的變化以及各類內(nèi)、外隨機(jī)性的作用。具體講來(lái)，在事物演化的過(guò)程中，關(guān)于事物演化的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)的信息是具有互逆性說(shuō)明的全息交織性的。

? ? ? ?如，生物個(gè)體發(fā)育過(guò)程，一方面可以看成生物進(jìn)化的物質(zhì)、信息結(jié)構(gòu)的雙重建構(gòu)過(guò)程的重演；另一方面又可以看成遺傳密碼中疊加的層層信息的依次展開；一方面可以看成種種演化歷史印跡的再現(xiàn)，另一方面又可以看成遺傳基因結(jié)構(gòu)對(duì)未來(lái)發(fā)育程序的規(guī)定，還可以看成遺傳細(xì)胞自身特性的表現(xiàn)和展開。

? ? ? ?這里既體現(xiàn)著物質(zhì)進(jìn)化和信息進(jìn)化的具體的統(tǒng)一，也體現(xiàn)著歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)三者的具體的統(tǒng)一。這樣，在事物的現(xiàn)存性中便同時(shí)凝結(jié)了雙重的關(guān)系：一是關(guān)于自身演化歷史的關(guān)系，二是關(guān)于自身未來(lái)發(fā)展的關(guān)系，并且，事物自身的現(xiàn)存性又是由這雙重關(guān)系所規(guī)定的。

? ? ? ?在閉宇宙的總體演化過(guò)程中，歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)的關(guān)系也是統(tǒng)一的。宇宙演化總體循環(huán)的閉環(huán)性，使處于這個(gè)閉環(huán)上的任一演化環(huán)節(jié)都同時(shí)具有了對(duì)宇宙演化全過(guò)程的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)的全息性。

? ? ? ?如果從一個(gè)更為一般抽象的層次上來(lái)看的話，任何事物都只能是一種在種種歷史關(guān)系中的生成之物，并且又都必然會(huì)向未來(lái)演化而去。正是在這種歷史生成和向未來(lái)演化的雙重性質(zhì)中，事物將自身在這樣一個(gè)“歷史—現(xiàn)狀—未來(lái)”的關(guān)系系列中全息化了自身。事物并不簡(jiǎn)單地就是它自身，它的自身既是歷史關(guān)系的凝結(jié)者，又是現(xiàn)實(shí)關(guān)系的承載者，還是未來(lái)關(guān)系的啟動(dòng)者。

? ? ? ?事物演化的這種歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)的具體統(tǒng)一性，將演化歷史關(guān)系和演化未來(lái)關(guān)系具體地統(tǒng)一起來(lái)了。這樣，我們便有理由把演化歷史關(guān)系全息和演化未來(lái)關(guān)系全息具體地統(tǒng)一到一類更具普遍性的全息現(xiàn)象之中，這就是演化系列關(guān)系全息。

? ? ? ?演化系列關(guān)系全息體現(xiàn)著事物在演化過(guò)程中呈現(xiàn)出的關(guān)于自身歷史與現(xiàn)狀、歷史與未來(lái)、現(xiàn)狀與未來(lái)間的相互映照、相互規(guī)定、相互重演的多重復(fù)雜關(guān)系。演化系列關(guān)系全息集中反映著事物演化的過(guò)程性、復(fù)雜性，以及過(guò)程的連續(xù)性和統(tǒng)一性。在這樣一個(gè)演化系列關(guān)系全息的相關(guān)之鏈中，演化歷史關(guān)系全息、演化未來(lái)關(guān)系全息都成了演化系列關(guān)系全息總鏈中的某一片斷或側(cè)面。

? ? ? ?當(dāng)然，作為片斷或側(cè)面的歷史關(guān)系和未來(lái)關(guān)系之間又是相通的。歷史關(guān)系須在未來(lái)關(guān)系中展示自身，未來(lái)關(guān)系又必須以歷史關(guān)系作為自身展開的基礎(chǔ)和前提。

? ? ? ?正因?yàn)檫@樣，未來(lái)演化中所展示的對(duì)歷史關(guān)系的重演構(gòu)成了演化歷中關(guān)系全息現(xiàn)象的發(fā)生；歷史關(guān)系的凝結(jié)又構(gòu)成了未來(lái)演化的初始條件，成了滑化未來(lái)關(guān)系全息現(xiàn)象發(fā)生的依據(jù)。這樣，在事物演進(jìn)的任何一個(gè)過(guò)程中，都后時(shí)呈現(xiàn)著關(guān)于歷史關(guān)系和未來(lái)關(guān)系的雙重全息現(xiàn)象，并且這個(gè)雙重全息又能在同一演化過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)。

? ? ? ?事物的演化是對(duì)自身歷史關(guān)系和未來(lái)關(guān)系的雙重展示，事物的現(xiàn)存性則正是在這個(gè)雙重展示中獲得規(guī)定性的。在這個(gè)雙重展示中，時(shí)間就是空間，歷史時(shí)間的演化在現(xiàn)存之物的空間結(jié)構(gòu)中留存，未來(lái)時(shí)間的可能在現(xiàn)存之物的空間結(jié)構(gòu)中潛存；在這個(gè)雙重展示中，空間就是時(shí)間，歷史空間的結(jié)構(gòu)在現(xiàn)存之物的時(shí)間結(jié)構(gòu)中重演，未來(lái)空間的結(jié)構(gòu)在現(xiàn)存之物的時(shí)間結(jié)構(gòu)中得到規(guī)定；在這個(gè)雙重展示中，歷史就是未來(lái)，歷史是未來(lái)發(fā)展的初始條件，未來(lái)是歷史秩序的展開；在這個(gè)雙重展示中，未來(lái)就是歷史，未來(lái)是歷史的發(fā)展，未來(lái)是歷史關(guān)系的重演。

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四、演化內(nèi)在關(guān)系全息

? ? ? ?系統(tǒng)的進(jìn)化采取的是一種全面進(jìn)化的方式，這一過(guò)程對(duì)于系統(tǒng)的整體和部分都是一個(gè)全新綜合建構(gòu)的過(guò)程，這就造成了另一類全息現(xiàn)象：不僅整體包括著部分，而且部分也包括著整體。一方面整體信息樣態(tài)由部分的綜合建構(gòu)而產(chǎn)生，另一方面，部分的信息樣態(tài)又由整體來(lái)規(guī)定，部分中也映射著整體的信息，部分即是整體的全息元。

? ? ? ?由于這類全息現(xiàn)象是從系統(tǒng)自身的內(nèi)在關(guān)系演化的角度來(lái)看的，所以，我們有理由把這類全息現(xiàn)象稱為演化內(nèi)在關(guān)系全息。

? ? ? ?在事物全面進(jìn)化的全新綜合建構(gòu)中，進(jìn)化中的事物內(nèi)部普遍存在著一種非線性相互作用的協(xié)同相干現(xiàn)象，這種內(nèi)部非線性相互作用的協(xié)同相干效應(yīng)的穩(wěn)定化一方面把事物的各個(gè)部分緊密結(jié)合為一個(gè)整體，另一方面又在各部分之間、部分和整體之間建立起不可分割的聯(lián)系，這些聯(lián)系原則上是通過(guò)種科質(zhì)量、能量、信息的交換和溝通來(lái)實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)這樣的一種普遍的內(nèi)在相互作用，使事物的部分和整體、部分和部分之間建立起了某此內(nèi)在統(tǒng)一的相互規(guī)定性，這就導(dǎo)致了演化內(nèi)在關(guān)系全息現(xiàn)象的發(fā)生。

? ? ? ?由于內(nèi)在信息自調(diào)控、自組織能力發(fā)展水平上的差異，與演化系列關(guān)系全息一樣，演化內(nèi)在關(guān)系全息在無(wú)機(jī)界中也具有較大的不全性，而在生物界中則具有較小的不全性。我國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)的生物全息律是演化內(nèi)在關(guān)系全息的極端例證。

? ? ? ?生物全息律認(rèn)為，生物體的任一組織、器官、系統(tǒng)、節(jié)肢、細(xì)胞都是關(guān)于生物體的一個(gè)全息胚。全息胚一方面是生物體上的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分，在結(jié)構(gòu)和功能上與其周圍部分有相對(duì)明顯的邊界，其內(nèi)部又有著結(jié)構(gòu)和功能上的相對(duì)完整性。另一方面，全息胚與生物整體、全息胚與全息胚之間又具有種種全息性關(guān)系：全息胚的各個(gè)部位在整體或其他全息胚上都有各自的對(duì)應(yīng)部位；全息胚上的一個(gè)部位，相對(duì)于該全息胚上的其他部位，與整體或其他全息胚上所對(duì)應(yīng)部位的生物學(xué)特性更為相似；各部位在某一全息胚上的分布規(guī)律與各對(duì)應(yīng)部位在整體或其他全息胚上的分布規(guī)律相同。從生物全息律中我們可以清晰地看到事物整體和部分、部分和部分間的全息相互規(guī)定性。

? ? ? ?演化系列關(guān)系全息和演化內(nèi)在關(guān)系全息是自然界存在的最為一般、最為基本的兩類全息現(xiàn)象。從原則上來(lái)講，所有其他類型的全息現(xiàn)象都可以歸結(jié)到這兩類全息現(xiàn)象之中。只是為了更清晰地展示全息現(xiàn)象的極為豐富的內(nèi)容，我們才把次一級(jí)的、具有較大普遍性的、從屬于這兩類全息現(xiàn)象的一些全息現(xiàn)象單獨(dú)挑選出來(lái)給以稍多筆墨的闡釋。

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五、演化結(jié)構(gòu)全息

? ? ? ?演化結(jié)構(gòu)全息是演化內(nèi)在關(guān)系全息在事物組成結(jié)構(gòu)模式方面的表現(xiàn)。它的內(nèi)容是：現(xiàn)存的不同等級(jí)的事物之間、事物的整體和部分之間、事物的部分和部分之間的一般結(jié)構(gòu)模式相同或相似。

? ? ? ?在宇宙存在的不同尺度的范圍里，我們可以看到形形色色的結(jié)構(gòu)全息現(xiàn)象，這就是，一些處于不同層級(jí)的自然系統(tǒng)的一般結(jié)構(gòu)模式都基本相似。如，原子結(jié)構(gòu)、行星系結(jié)構(gòu)、恒星系結(jié)構(gòu)，以及銀河系，乃至更大星系的結(jié)構(gòu)，都具有一個(gè)密度、質(zhì)量相對(duì)集中的核心部分，在這個(gè)核心的外圍則散布著若干個(gè)繞核心旋轉(zhuǎn)著的粒子（廣義的）圈層。

? ? ? ?這類現(xiàn)象一方面可以看成宇宙微觀尺度、宏觀尺度，宇觀尺度，乃至超宇觀尺度上的結(jié)構(gòu)模式具有的某種相互性的全息對(duì)應(yīng)性，另一方面又可以看成是事物整體結(jié)構(gòu)模式和其部分結(jié)構(gòu)模式具有的某種相互性的全息對(duì)應(yīng)性。

? ? ? ?因?yàn)樵?、行星系、恒星系、銀河系、總星系等等雖然屬不同層級(jí)的事物，但是前者又依次是后者的組成部分。當(dāng)然，絕不能把這類全息對(duì)應(yīng)性關(guān)系絕對(duì)化，因?yàn)橐环矫?，宇宙不同層?jí)存在的結(jié)構(gòu)模式絕非僅此一類，另一方面，就是這些相似結(jié)構(gòu)模式之間仍然存在著極大的具體差異。

? ? ? ?生物全息律中羅列了一大類生物體中存在的結(jié)構(gòu)全息現(xiàn)象，這就是生物體整體和部分之間在形態(tài)結(jié)構(gòu)上的相似性。如，植株整體、枝權(quán)、葉片紋路的形態(tài)結(jié)構(gòu)之間具有某種相似對(duì)應(yīng)性；鳥的喙長(zhǎng)則足亦長(zhǎng)，尾毛發(fā)達(dá)則口周必有較長(zhǎng)的須；體表有斑紋的動(dòng)物，其相對(duì)獨(dú)立的部分（如某一節(jié)肢）總是與主體上的斑紋數(shù)相同..生物體中存在的這類結(jié)構(gòu)全息現(xiàn)象，表明的正是事物的整體和部分之間、事物的部分和部分之間的一般結(jié)構(gòu)模式相同或相似的演化結(jié)構(gòu)全息現(xiàn)象。

? ? ? ?本世紀(jì)70年代以來(lái)迅速發(fā)展起來(lái)的分形幾何學(xué)，在對(duì)大量不規(guī)則的、復(fù)雜形狀的事物進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上指出，在一些具有內(nèi)在不均勻的層次結(jié)構(gòu)的事物中，宏觀尺度的形狀和微觀尺度的形狀之間具有某種無(wú)窮嵌套的自相似的特征。

? ? ? ?植物的形態(tài)是一種自相似分形結(jié)構(gòu)；動(dòng)物全身的各類系統(tǒng)，如：支氣管系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、膽管系統(tǒng)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、血液循環(huán)系統(tǒng)等等，也都是按照分形原則構(gòu)成的。顯然，在DNA中編碼的信息，并不是詳盡規(guī)定所有系統(tǒng)的組成結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)的，DNA中的信息所規(guī)定的僅僅是這些系統(tǒng)按照某些特定的分形規(guī)則進(jìn)行分叉建構(gòu)的一般性原則和程序。正是這樣一些類似于分形規(guī)則的原則，控制著生物形態(tài)發(fā)育的過(guò)程。

? ? ? ?法國(guó)數(shù)學(xué)家曼德爾勃羅首先思考了這樣一個(gè)問題：“一個(gè)國(guó)家的海岸線有多長(zhǎng)?”他論證說(shuō)任何海岸線在一定意義上都是無(wú)限長(zhǎng)的，通常，它的測(cè)量長(zhǎng)度依賴于用以測(cè)量的直尺的長(zhǎng)度。事實(shí)是所選用的量尺越長(zhǎng)，所測(cè)得的海岸線長(zhǎng)度便越短。在這里，海岸線的形狀是分形的，特定長(zhǎng)度的尺子只能在特定的分形層次上對(duì)海岸線的長(zhǎng)度進(jìn)行測(cè)定，不同分形層次上的海岸線長(zhǎng)度是不同的。

? ? ? ?顯然，自然界中的自相似分形的結(jié)構(gòu)全息度是不完全的，這些分形結(jié)構(gòu)具有某種無(wú)規(guī)分形的隨機(jī)性特征。尤其是在海岸線、腦皮質(zhì)、雪花、浮云、星系等的形態(tài)結(jié)構(gòu)上更是如此，這些事物的微觀形狀和宏觀形狀的自相似并不是在簡(jiǎn)單直接的等比例縮小的意義上構(gòu)成的，而只是在都具有不規(guī)則的多層級(jí)曲折性的意義上成為自相似的。

? ? ? ?另外，自然事物的自相似分形結(jié)構(gòu)的層級(jí)也不可能達(dá)到真正無(wú)窮的程度，每一事物的自相似分形層級(jí)都有其上限和下限。

? ? ? ?數(shù)學(xué)家們利用一些精確的數(shù)學(xué)規(guī)則構(gòu)造出了許多理想狀態(tài)的具有無(wú)窮嵌套自相似的幾何分形結(jié)構(gòu)?？低袪柤?、科克雪花、席爾賓斯基地毯是分別建立在線、面、體的基礎(chǔ)上構(gòu)造出的三種最為著名的無(wú)窮嵌套自相似的幾何分形結(jié)構(gòu)。這些理想的幾何分形結(jié)構(gòu)是演化結(jié)構(gòu)全息的一種抽象化的數(shù)學(xué)表達(dá)。真實(shí)自然中的結(jié)構(gòu)全息現(xiàn)象是不可能達(dá)到這樣純粹而完全的程度的。

? ? ? ?分形的秘密在于事物整體結(jié)構(gòu)和部分結(jié)構(gòu)的自相似，而所謂的自相似則是跨越不同尺度的對(duì)稱性。演化結(jié)構(gòu)全息作為演化內(nèi)在關(guān)系全息的一個(gè)方面的表現(xiàn)，就在于這種跨越不同尺度的結(jié)構(gòu)的自相似的對(duì)稱性。

? ? ? ?美國(guó)混沌學(xué)家費(fèi)根鮑姆所揭示的形成混沌的“周期倍分岔”理論就正是一種美妙的分形過(guò)程。形成混沌的“周期倍分岔”理論指出：當(dāng)系統(tǒng)演化的外界參數(shù)保持在一定范圍內(nèi)時(shí)，系統(tǒng)出現(xiàn)周期為T的運(yùn)動(dòng)，但一旦不斷變化的參數(shù)超出這個(gè)范圍，系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)周期就會(huì)逐次加倍，由周期為2T的運(yùn)動(dòng)，變?yōu)橹芷跒?T、8T的運(yùn)動(dòng)，這樣不斷周期加倍的運(yùn)動(dòng)達(dá)到某一臨界點(diǎn)時(shí)就會(huì)最終導(dǎo)致混沌現(xiàn)象的產(chǎn)生，這種混沌現(xiàn)象在宏觀尺度上看來(lái)不再具有周期運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，似乎是一種永不落入定態(tài)的漲落。但是，在微觀尺度上，這種混沌現(xiàn)象卻是十分有序的，處處可見一種有規(guī)則的無(wú)窮嵌套的自相似幾何結(jié)構(gòu)。

? ? ? ?有理由認(rèn)為產(chǎn)生混沌的“周期倍分岔”正是一種分形演化的規(guī)則，正是通過(guò)這一規(guī)則的無(wú)限操作的運(yùn)演，在原有的周期運(yùn)動(dòng)的無(wú)窮盤旋、折疊、纏繞、重構(gòu)的復(fù)雜變幻中，呈現(xiàn)出了非周期運(yùn)動(dòng)的、起伏漲落的、無(wú)窮嵌套的、跨越不同尺度的自相似結(jié)構(gòu)。

? ? ? ?在這里，我們有理由把混沌現(xiàn)象看作是一種在復(fù)雜的分形演化過(guò)程中生成的跨越不同尺度的全息境界。當(dāng)然，混沌全息絕非僅僅是結(jié)構(gòu)全息，在此結(jié)構(gòu)全息中必然還凝聚著其他形式的全息內(nèi)容。

? ? ? ?自然分形與混沌中呈現(xiàn)出來(lái)的全息現(xiàn)象充分揭示了自然事物及其演化過(guò)程的復(fù)雜性。

? ? ? ?對(duì)于全息現(xiàn)象的研究，科學(xué)界還剛剛在較大的規(guī)模上展開。目前，在一些學(xué)者中存在一種把全息觀點(diǎn)無(wú)限泛化、比附的傾向，在這一傾向主導(dǎo)下的一些觀點(diǎn)是缺乏足夠的科學(xué)依據(jù)的，它們更多具有的是猜測(cè)性和主觀臆斷性。

? ? ? ?全息問題是迷人的，但是，如果不小心，它便可能是一個(gè)陷阱。對(duì)全息問題的研究和闡釋同樣需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。全息不是橡皮圖章，但是它確實(shí)能夠成為揭開世界統(tǒng)一奧秘的一把金鑰匙，只不過(guò)這把金鑰匙也并非是由100%的純金制作的。