【典例分析】

一、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1-2題。

聽段處士彈琴

方干

幾年調(diào)弄七條絲，元化分功十指知。

泉迸幽音離石底，松含細(xì)韻在霜枝。

窗中顧兔初圓夜，竹上寒蟬盡散時(shí)。

唯有此時(shí)心更靜，聲聲可作后人師。

1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（???）

A．詩(shī)人起筆似平，開門見山，從演奏古琴的角度切入，語(yǔ)言也比較通俗，實(shí)則隱含清音幽曲就在絲絲琴弦與妙指間之意。

B．頸聯(lián)正面寫段處士的演奏效果，聽者沉浸在音樂的境界里，不覺時(shí)間流逝，已是圓月爬上窗欞、竹上寒蟬寂寂無(wú)聲之時(shí)。

C．尾聯(lián)通過對(duì)音樂的評(píng)價(jià)——只有這時(shí)候心更靜，每一聲每一韻都可以作為后人的示范，突出了段處士演奏技藝的高超。

D．本詩(shī)題目是“聽段處士彈琴”，全詩(shī)并沒有把大量的筆墨花在摹寫琴聲的高妙上，卻令人讀來(lái)更覺意韻綿長(zhǎng)，難以釋懷。

2．詩(shī)的頷聯(lián)“泉迸幽音離石底”與白居易《琵琶行》中的“幽咽泉流冰下難”相比，在描寫樂聲方面有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】1．B

2．同：兩句詩(shī)都運(yùn)用了比喻的修辭手法寫樂聲，喻體都用到了泉水，化抽象為形象，寫琴聲之動(dòng)人，有形神兼?zhèn)渲睢?/p>

異：①?gòu)摹靶巍钡慕嵌葋?lái)說，前者使用了“迸”字，凸顯力度；后者使用了“難”字，凸顯緩慢。②從“聲”的角度來(lái)說，前者使用了“幽音”，突出清遠(yuǎn)的特點(diǎn)；后者使用了“幽咽”，突出低沉微弱的特點(diǎn)。

【解析】

1．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的意象、表現(xiàn)手法和情感的能力。

B．“頸聯(lián)正面寫段處士的演奏效果”錯(cuò)誤，頸聯(lián)是運(yùn)用側(cè)面烘托手法寫段處士的演奏演奏技藝高超。

故選B。

2．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

本詩(shī)頷聯(lián)“泉迸幽音離石底”是用清泉從石底迸發(fā)出清遠(yuǎn)的聲音描摹琴聲。這一句是對(duì)音樂聲的正面描寫，首先運(yùn)用比喻，將琴聲比作清泉從石底迸發(fā)出的清遠(yuǎn)的聲音；“迸”“幽”表達(dá)精妙，“迸”突出力度，“幽”突出幽遠(yuǎn)。運(yùn)用比喻修辭手法，形象生動(dòng)地描寫琴聲的悠遠(yuǎn)動(dòng)人，寫出了段處士彈琴技藝的高超。

《琵琶行》中“幽咽泉流冰下難”是用在冰下流動(dòng)滯澀不暢的泉水聲來(lái)描寫琵琶樂曲。“幽咽”突出樂聲凝滯不暢，“幽咽”是遏塞不暢狀，突出低沉微弱的特點(diǎn)。“冰下難”是說泉流冰下阻塞難通，形容樂聲由流暢變?yōu)槔錆Ｒ粋€(gè)“難”字突出樂聲緩慢。運(yùn)用比喻修辭手法，使抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。

綜上分析，相同點(diǎn)方面：兩句詩(shī)都是直接描寫琴聲的，屬于正面描寫，分別選用了“泉”“石”“冰”等意象摹寫，使用的都是比喻的修辭手法，喻體都用到了泉水，用具體的視覺形象摹寫抽象的音樂，形神兼?zhèn)洹?/p>

不同點(diǎn)方面：“迸”“難”體現(xiàn)出不同的狀態(tài)，“幽音”“幽咽”突出樂聲不同的特點(diǎn)，生動(dòng)形象。

【易錯(cuò)點(diǎn)警示】

比較閱讀辨別模糊

比較型詩(shī)歌閱讀題,有時(shí)是直接提供兩首詩(shī)歌,要求考生進(jìn)行比較分析,有時(shí)是就所給詩(shī)歌,要求考生回憶學(xué)過的某一首詩(shī)歌,并與之進(jìn)行比較分析,命題的指向一般比較具體。但是考生常犯的錯(cuò)誤是答非所問,對(duì)試題中要求區(qū)分的“異”沒有清晰的界定。

【易錯(cuò)點(diǎn)快攻】

求同存異，比較鑒賞

1.辨別異同，知同辨異。比較型詩(shī)歌閱讀題應(yīng)遵守的基本原則就是“知同辨異”:“知同”就是發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)歌中相同或相似的東西，如題材相同;“辨異”就是分辨兩首詩(shī)歌中不同乃至相對(duì)或相反的東西?！敝币埠茫氨娈悺币埠?都要從詩(shī)歌中找到具體依據(jù)?？忌诖痤}時(shí)，可以從題干的解說中得到啟示,從“同”中比較,發(fā)掘出“異”處。

2具體策略。

(1)內(nèi)容、情感比較。理解內(nèi)容,把握情感，前提是要讀懂詩(shī)歌,主要有以下幾種方法。①讀詩(shī)歌的標(biāo)題,標(biāo)題往往點(diǎn)明了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，奠定了詩(shī)歌的感情基調(diào)。②了解作者的身世及所處的朝代,即知人論世。同樣的景物,因作者境遇、心情的不同,也會(huì)蘊(yùn)含截然不同的情感。③注意詩(shī)歌中的意象,詩(shī)歌往往要借助意象來(lái)表情達(dá)意。④注意詩(shī)歌的末尾句，古人在寫詩(shī)歌時(shí)常常卒章顯志。

(2)意象、意境比較。意象就是物象與情感的組合。意就是作者的情感,象即詩(shī)歌中的形象，不僅包括人物形象，也包括景物形象和事物形象。意境是作者的主觀情感與客觀景物交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。一般來(lái)看，意象與具體語(yǔ)句相關(guān),意境與詩(shī)歌全篇對(duì)應(yīng)。離開意象,無(wú)以談意境。故在詩(shī)歌中,起點(diǎn)是意象,終點(diǎn)是意境。在比較時(shí)要做到:披“象”入“意”，由“象”至“境”。

(3)語(yǔ)言賞析比較。鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言時(shí)要抓住兩個(gè)方面:一是品字析句抓關(guān)鍵字詞，首先抓動(dòng)詞，其次抓形容詞，最后抓數(shù)詞、副詞和其他虛詞等;二是分門別類抓語(yǔ)言風(fēng)格,或樸素自然，或婉約細(xì)膩，或清新明麗，或幽默諷刺,或沉郁頓挫,或悲壯慷慨等。

(4)手法、技巧比較。表現(xiàn)手法、藝術(shù)技巧的比較,既要熟知表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧的基本知識(shí),也要了解各種表現(xiàn)手法、藝術(shù)技巧的作用和表達(dá)效果。

【易錯(cuò)點(diǎn)通關(guān)】

一、閱讀下面兩首詩(shī)，完成1-2題。

春夜洛城聞笛

李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

春夜聞笛

李益?

寒山?吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。

洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛。

（注）?作者寫這首詩(shī)的時(shí)候身在江淮。?寒山，在今江蘇徐州市東南。

1．下列對(duì)這兩首詩(shī)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（???）

A．“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”一個(gè)“暗”字寫出了笛聲清晰、哀婉的特征，令聽者黯然神傷，表現(xiàn)吹笛人技藝的高超，烘托玉笛聲的藝術(shù)魅力，引發(fā)了深夜無(wú)眠之人的無(wú)限愁思。

B．“寒山吹笛喚春歸”的“喚”生動(dòng)形象，春方至，山未青，夜猶寒，笛聲仿佛在凄厲地呼喚春歸大地。

C．相傳，每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過冬，來(lái)年春天便飛回北方?！安淮烀鞅M北飛”寫出了大雁急切北飛的心情，流露出對(duì)大雁只需等到春天便可北飛的自由的羨慕。

D．“此夜曲中聞?wù)哿?，笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬于漢樂府古曲。古人送別的時(shí)候，往往從路邊折柳相贈(zèng)，以表達(dá)戀戀不舍之情，古詩(shī)中不乏其例。

2．《春夜洛城聞笛》和《春夜聞笛》兩首詩(shī)表達(dá)的思想情感有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。

【答案】1．A

2．相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，李白詩(shī)中的“曲中聞?wù)哿?，李益?shī)中的“吹笛喚春歸”，“大雁盡北飛”都表達(dá)回鄉(xiāng)的渴望。

不同點(diǎn)：李益詩(shī)比李白詩(shī)感情更復(fù)雜。對(duì)大雁北歸的自由的羨慕。詩(shī)人想歸而不得歸的愁怨。希望得到朝廷的赦免，重回仕途的春天。詩(shī)人作為一名遷客，看到春到大地卻不暖人間，朝廷的恩赦并沒有隨自然的春天一同到來(lái)，含有不盡的怨望，難言的惆悵。

【分析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

A.?“清晰”說法不正確，“暗”有斷續(xù)、隱約之意，笛聲不知從誰(shuí)家飛出來(lái)，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，并不準(zhǔn)備讓別人知道他，卻不期然地打動(dòng)了許許多多的聽眾。

2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

相同點(diǎn)：

兩詩(shī)都抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。李白的詩(shī)歌寫“此夜曲中聞?wù)哿?，“柳”諧音“留”。古人送別親友時(shí)，折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念的意思。折柳既是一種習(xí)俗，也代表一個(gè)場(chǎng)景、一種情緒。古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼遠(yuǎn)游親人早歸的意思。借助“折柳”習(xí)俗表達(dá)思鄉(xiāng)；尾聯(lián)“何人不起故園情”則更是直抒胸臆。李益詩(shī)歌寫“寒山吹笛”，這笛聲，這情景，激動(dòng)士卒的鄉(xiāng)愁，更摧折著遷客，不禁悲傷流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)；而“雁”的意象更體現(xiàn)思鄉(xiāng)之濃，每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過冬，來(lái)年春天便飛回北方。后二句即用這個(gè)傳說。詩(shī)人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由，所以說“不待天明盡北飛”。借助大雁表達(dá)渴望回到家鄉(xiāng)。

不同點(diǎn)：

李益詩(shī)比李白詩(shī)感情更復(fù)雜。詩(shī)人以恍惚北方邊塞情調(diào)，實(shí)寫南謫遷客的怨望。詩(shī)人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由，但這種自由卻與自己無(wú)關(guān)。與大雁相比，遷客卻即使等到了春天，仍然不能北歸。這里蘊(yùn)含著遺憾和怨望：遷客的春光──朝廷的恩赦，還沒有隨著大自然的春季一同來(lái)到。

二、閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成3-4題。

蟬

李商隱

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。

五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

病蟬

賈島

病蟬飛不得，向我掌中行。

拆翼猶能薄，酸吟尚極清。

露華凝在腹，塵點(diǎn)誤侵睛。

黃雀并鳶鳥，俱懷害爾情。

3．下列關(guān)于這兩首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（???）

A．李詩(shī)以蟬的生活習(xí)性起興，見蟬思己，想象故園荒草齊平，發(fā)出宦薄梗泛之嘆，結(jié)尾煩蟬自警。全詩(shī)以蟬起，以蟬結(jié)，首尾圓合，章法緊密。

B．從內(nèi)容安排看，李詩(shī)摹物與敘已并重，尾聯(lián)已與物直接對(duì)話，人與物密合無(wú)間；賈詩(shī)以敘物為主，全詩(shī)雖未著力敘已，但已之情緒明顯流露。

C．兩詩(shī)頷聯(lián)都著力刻畫蟬之形象，李詩(shī)以碧樹相襯，側(cè)重刻畫蟬之聲孤；賈詩(shī)視聽結(jié)合，突出蟬雖翼“拆”吟“酸”，但仍有“薄”“清”之堅(jiān)守。

D．賈詩(shī)以“病蟬”為題，主要刻畫蟬之病狀，突出病蟬遭遇之慘烈。尾聯(lián)“黃雀”“鳶鳥”也點(diǎn)明了“病”的緣由，突出病蟬樹敵之廣。

4．兩首詩(shī)都托“蟬”以寄意，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)所寄之意有何異同。

【答案】3．D

4．（1）同：①兩首詩(shī)都借蟬寄寓懷才不遇之嘆。李詩(shī)中蟬居高而難飽，喻自身才高而薄宦；賈詩(shī)雖腹凝露華，但現(xiàn)狀卻是飛不得，表懷才不遇之感。②兩首詩(shī)都托蟬表達(dá)了堅(jiān)守高潔之志的決心。李詩(shī)尾聯(lián)直抒胸臆，借蟬自警，雖清貧不順，但依然清高，堅(jiān)守高潔之志；賈詩(shī)借病蟬的“拆翼”“酸吟”喻仕途的坎坷、生活的窮酸，盡管貧賤，仍能不以俗厚而自薄，不墜污濁而自清。

（2）異：①李詩(shī)借蟬側(cè)重表達(dá)在險(xiǎn)惡宦海、無(wú)情世道中自身官卑祿薄、梗泛飄泊的憤懣；②賈詩(shī)以病蟬自況，感喟自己才高命蹇，側(cè)重表達(dá)被“黃雀”“鳶鳥”等險(xiǎn)惡勢(shì)力排擠的哀怨與苦悶。

【解析】

3．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌思想內(nèi)容、手法、結(jié)構(gòu)的能力。

D.“主要刻畫蟬之病狀，突出病蟬遭遇之慘烈……也點(diǎn)明了‘病’的緣由”錯(cuò)，《病蟬》全詩(shī)并未明確交代“病”的緣由，“黃雀并鳶鳥”只是“病蟬”所面臨的重重危險(xiǎn)。

故選D。

4．本題考查學(xué)生分析比較不同詩(shī)歌思想感情異同的能力。

《蟬》先是描寫蟬的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上來(lái)，直抒胸臆，感情強(qiáng)烈。“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，“高”以蟬棲高樹暗喻自己的清高；蟬的“難飽”又與作者身世感受暗合，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲卻是徒勞，并不能使它擺脫難飽的困境。這是說，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。

“五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情”，頷聯(lián)是說，五更以后疏落之聲幾近斷絕，滿樹碧綠依然如故毫不動(dòng)情。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無(wú)情?！笆栌麛唷奔仁菍懴s，也是寄托自己的身世遭遇，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻“無(wú)情”。

?“薄宦梗猶泛，故園蕪已平”，頸聯(lián)是說，我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長(zhǎng)期荒蕪雜草早已長(zhǎng)平。作者在各地當(dāng)幕僚，是個(gè)小官，所以稱“薄宦”。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)，好像大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思?xì)w就更加迫切。

“煩君最相警，我亦舉家清”，蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng)；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個(gè)與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。樹無(wú)情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無(wú)情’，而我與之為有情也。詩(shī)人借蟬棲高飲露的個(gè)性來(lái)表現(xiàn)自己高潔的品格。

《病蟬》中首聯(lián)“病蟬飛不得，向我掌中行”寫衰頹老弱的蟬飛不起來(lái)了，不得不落于我的掌中（被我俘獲），交待病蟬不得自由的悲慘命運(yùn)。

頷聯(lián)“拆翼猶能薄，酸吟尚極清”寫病蟬被卸下翅膀但尚能搏擊動(dòng)彈，痛苦呻吟聲依然保持清脆。頸聯(lián)“露華凝在腹，塵點(diǎn)誤侵睛”寫露水積聚于腹部，塵土遮蓋了眼眸。尾聯(lián)“黃雀并鳶鳥，俱懷害爾情”寫黃雀和鳶鳥全都懷著壞心眼想害病蟬。

相傳詩(shī)人賈島在韓愈的勸說下，參加了科舉考試，他天真地以為，憑著自己的才學(xué)一定能考中，所以，并不把“八百舉子”放在眼里，一入考場(chǎng)，揮筆就寫，在《病蟬》詩(shī)中，痛罵：“什么黃雀、烏鴉，都一樣想害蟬。”結(jié)果被認(rèn)為是“無(wú)才之人，不得采用”，與平曾等人一起落了個(gè)“考場(chǎng)十惡”的壞名。本詩(shī)借助病蟬象征比喻詩(shī)人的悲慘遭遇，生活困頓窘迫，仕途坎坷，磨礪不已，面對(duì)命運(yùn)的不公也會(huì)有怨恨和悲傷，但依然堅(jiān)守高潔的情操，老當(dāng)益壯，奮發(fā)有為。

結(jié)合以上信息總結(jié)處異同點(diǎn)即可。

三、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成5-6題。

河湟①

（唐）杜牧

元載②相公曾借箸③，憲宗皇帝亦留神。

旋見衣冠就東市，忽遺弓劍④不西巡。

牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。

唯有涼州⑤歌舞曲，流傳天下樂閑人。

（注）①河湟：這里指的是吐蕃統(tǒng)治者自從唐肅宗時(shí)期以來(lái)占據(jù)的河西，隴右之地。②元載：唐代宗時(shí)的宰相，曾對(duì)西北動(dòng)防提出建議，后來(lái)因事下獄而死。③借箸：為君王籌劃國(guó)事，出自《史記》中張良為劉邦謀劃的故事。④遺弓劍：古代傳說黃帝仙去，只留下弓和劍。⑤涼州：李唐王室出自隴西，偏好涼州一帶的音樂。

5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（???）

A．詩(shī)歌的前兩聯(lián)回顧中唐宰相元載和唐憲宗的事，寫他們都曾力圖收復(fù)失地，但都沒有實(shí)現(xiàn)。

B．詩(shī)歌頸聯(lián)借蘇武牧羊歸來(lái)時(shí)須發(fā)皆白的故事，寫河湟地區(qū)的百姓身陷異族統(tǒng)治而忠心不移。

C．詩(shī)歌后兩聯(lián)運(yùn)用對(duì)比，將河湟百姓受奴役和唐朝百姓閑散安樂對(duì)比，突出了對(duì)前者的同情。

D．本詩(shī)將史實(shí)和典故巧妙地融合在一起，全詩(shī)敘事與議論相結(jié)合，自然而又富有歷史厚重感。

6．這首詩(shī)和杜牧的名作《阿房宮賦》都含有針砭諷喻之意，請(qǐng)分析二者在思想情感上的異同之處。

【答案】5．C

6．相同之處：兩首詩(shī)都針砭諷喻統(tǒng)治者。不同之處：本詩(shī)直接諷刺統(tǒng)治者貪圖享樂；《阿房宮賦》借古諷今，以史為鑒，警告統(tǒng)治者不要驕奢淫逸，要吸取秦朝亡國(guó)的教訓(xùn)。

【解析】

5．本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

C.“將河湟百姓受奴役和唐朝百姓閑散安樂對(duì)比”錯(cuò)，應(yīng)該是將白發(fā)丹心的漢臣與沉迷歌舞的富貴閑人作對(duì)比。

故選C。

6．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

本詩(shī)：可分為兩層。前四句敘事，一連使用了三個(gè)典故，感慨宰相元載提出過收復(fù)失地的建議，卻遭陷害；唐憲宗李純?cè)诳吹貓D時(shí)，也曾感嘆過河湟地區(qū)的失陷，常想恢復(fù)失地，但未及西征，便赍志以歿。后四句寫河湟地區(qū)的百姓雖然淪為異族臣民，身著戎服牧羊驅(qū)馬，但卻仍然“白發(fā)丹心”地忠于漢家王朝；可是當(dāng)朝統(tǒng)治者對(duì)此卻無(wú)所謂，而只是對(duì)“涼州歌舞曲”感興趣，過著悠閑享樂的生活。

全詩(shī)歌頌長(zhǎng)期受吐蕃奴役、渴望版圖歸唐的河湟地區(qū)人民，諷刺元和以后無(wú)心國(guó)事而只知享樂的統(tǒng)治者。

《阿房宮賦》：此賦通過對(duì)阿房宮興建及毀滅的描寫，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

四、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成7-8題。

大熱五首（其一）

戴復(fù)古

天地一大窯，陽(yáng)炭烹六月。

萬(wàn)物此陶镕，人何怨炎熱？

君看百谷秋，亦自暑中結(jié)。

田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫姟?/p>

農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食？

（注）陶镕：陶鑄熔煉，比喻培育、造就。

7．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是( ??)

A．這首詩(shī)將氣候描寫與憫農(nóng)的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)言平易淺近，更易讓人感受到農(nóng)夫夏日勞作的艱辛。

B．詩(shī)人把六月的天地比作一個(gè)大窯，太陽(yáng)像炭火一樣熔煉著其中的一切。“烹”字尤其精當(dāng)。

C．暑天雖極炎熱，詩(shī)人卻認(rèn)為不應(yīng)抱怨，因?yàn)榍锾斓墓任锞嚧硕墒?。富有理趣，值得稱道。

D．田中的水被曬得似乎要沸騰，“我”背上的汗水流得就像剛剛用水潑過。雖是夸張，卻也寫實(shí)。

8．此詩(shī)與白居易的《觀刈麥》都表達(dá)出對(duì)農(nóng)人艱辛勞作的同情，但在內(nèi)容和方法上有異同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】7．D

8．同：兩詩(shī)都在結(jié)尾表達(dá)了自己不從事農(nóng)耕生產(chǎn)，卻能飽食的慚愧之情。以此表達(dá)對(duì)農(nóng)人勞作的同情贊美。

異：① 本詩(shī)以比喻和夸張手法極力描寫夏日的炎熱，以此襯托農(nóng)人勞作的艱辛，從而表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

② 白詩(shī)先描寫農(nóng)家人人忙于夏收的場(chǎng)景，再特寫拾穗婦女的悲慘遭遇，以此突出農(nóng)人辛勤勞作卻生活貧困的現(xiàn)實(shí)。以此表現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

【分析】

7．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。

D.“‘我’背上的汗水流得就像剛剛用水潑過”錯(cuò)誤?！疤锼腥鐪?，背汗?jié)袢鐫姟钡囊馑际牵禾镏械乃粫竦孟穹兴粯訝C，農(nóng)人背上的汗水流得就像剛剛用水潑過?！氨澈?jié)袢鐫姟币痪涿鑼懙膽?yīng)該是農(nóng)人，而不是詩(shī)人自己。

故選D。

8．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

同：

本詩(shī)最后兩句“農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食”意思是“但他們還要繼續(xù)耕耘勞作，我又怎敢安然高坐飽食呢？”詩(shī)人自己無(wú)需勞作，與前文農(nóng)民“背汗?jié)袢鐫姟弊鰧?duì)比，表達(dá)了自己不從事農(nóng)耕生產(chǎn)，卻能飽食的慚愧之情，側(cè)面烘托了對(duì)農(nóng)人勞作的同情贊美。

《觀刈麥》的最后兩句“念此私自愧，盡日不能忘”也同樣因?yàn)樽约翰粡氖罗r(nóng)耕生產(chǎn)，而農(nóng)民卻“足蒸暑土氣，背灼炎天光”而暗自慚愧。

綜合分析，兩首詩(shī)都在結(jié)尾表達(dá)了自己不從事農(nóng)耕生產(chǎn)，卻能飽食的慚愧之情。以此表達(dá)對(duì)農(nóng)人勞作的同情贊美。

異：

本詩(shī)前兩句“天地一大窯，陽(yáng)炭烹六月”意思是“六月的天地好像一個(gè)大窯，太陽(yáng)像炭火一樣熔煉著其中的萬(wàn)物”，運(yùn)用了比喻的修辭，將六月的天地比作大窯，將太陽(yáng)比作炭火，生動(dòng)形象地寫出了天氣的炎熱；

七八兩句“田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫姟钡囊馑际恰疤镏械乃粫竦孟穹兴粯訝C，農(nóng)人背上的汗水流得就像剛剛用水潑過”，用了夸張的手法寫出天氣之炎熱。如此炎熱的天氣，農(nóng)民還要在田里勞作，襯托出農(nóng)人勞作的艱辛，從而表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

《觀刈麥》“田家少閑月，五月人倍忙……力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”十二句，通過直接描寫和環(huán)境描寫表現(xiàn)了農(nóng)家人人忙于夏收的場(chǎng)景，“復(fù)有貧婦人，抱子在其旁……家田輸稅盡，拾此充饑腸”八句寫了拾穗婦女的悲慘遭遇，主要以直接描寫為主，突出農(nóng)人辛勤勞作卻生活貧困的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

五、閱讀下面這首宋詞，完成9-10題。

好事近·煙外倚危樓

蘇軾〔宋代〕

煙外倚危樓，初見遠(yuǎn)燈明滅。卻跨玉虹歸去、看洞天星月。

當(dāng)時(shí)張范風(fēng)流在，況一尊浮雪。莫問世間何事、與劍頭微吷。

9．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（???）

A．首句寫詞人登高望遠(yuǎn)，所見之景“遠(yuǎn)燈明滅”，渲染了孤獨(dú)冷清的氛圍，奠定了情感基調(diào)。

B．詞人由實(shí)入虛，想要跨著“玉虹”去仙墻看那“洞天星月”，來(lái)擺脫現(xiàn)實(shí)的苦悶，也反映了他無(wú)可奈何的心境。

C．下闋作者借用典故，表明了自己也擁有如同張范二人般珍貴的友情，何況還可以與友人一品賞雪之樂。

D．本詞文字洗練，寓意明確，以現(xiàn)實(shí)與歷史相融會(huì)的筆調(diào)，塑造了仕途困頓卻極力解脫內(nèi)心煩惱的詞人形象。

10．蘇軾《定風(fēng)波》中以“莫聽穿林打葉聲”起筆，本詞以“莫問世間何事、與劍頭微吷”結(jié)尾?！澳牎迸c“莫問”都道出了作者的心境，請(qǐng)分析二者的異同。

【答案】9．C

10．同：都表明了一種超脫的態(tài)度，外物不足縈懷。

異：本詞“莫問”的對(duì)象是世間之事和別人的言論，以此句做結(jié)，表明了作者面對(duì)仕途坎坷，想要不問世事，羽化登仙，或者以友情為寄托排遣內(nèi)心的苦悶的心理狀態(tài)。《定風(fēng)波》中的“莫聽”對(duì)象是“穿林打葉聲”，以雨勢(shì)象征人生坎坷磨難，以此句起筆，以“誰(shuí)怕”承接，以“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”做結(jié)尾，表達(dá)了作者寵辱不驚的精神境界和曠達(dá)的人生態(tài)度。

【分析】

9．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

C.“一品賞雪之樂”錯(cuò)?！耙蛔鸶⊙蹦司?。尊：同“樽”，酒杯。浮雪：白酒。此句指品酒之樂。

故選C。

10．本題考查學(xué)生煉字的能力及鑒賞詩(shī)歌情感的能力。

先看相同點(diǎn)：兩詞都能體現(xiàn)蘇軾曠達(dá)灑脫的人生態(tài)度?！澳獑柺篱g何事、與劍頭微吷”是不在意世間之事與外人的言論；“莫聽穿林打葉聲”是不在意外界環(huán)境的好壞。兩句都表明外物不足縈懷的灑脫態(tài)度。

再看不同點(diǎn)：

本詞結(jié)尾“莫問世間何事、與劍頭微吷”，劍頭微吷（xuè）：喻微小、無(wú)足輕重。這里以劍環(huán)和劍首聲喻微不足道的言論。整個(gè)句子的意思是“不要過問政治大事和不值得一聽的微小言論”。由此可見，此句“莫問”的對(duì)象是世間之事和別人的言論。此句是作者此時(shí)此地世界觀、人生觀——對(duì)朋友乃至對(duì)世人的公然宣告：社會(huì)政治你不必過問，劍頭微吷你不必聽從。你走你的路，讓他人去說吧。表明了作者面對(duì)仕途坎坷，想要不問世事，羽化登仙，或者以友情為寄托排遣內(nèi)心的苦悶的心理狀態(tài)。

而《定風(fēng)波》的“莫聽穿林打葉聲”，意思是“不用注意那穿林打葉的雨聲”，“莫聽”的對(duì)象是“穿林打葉聲”。此句一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意。此處的“風(fēng)雨”象征人生坎坷磨難。再加上后文的“誰(shuí)怕？”，意思是說，我不怕這種艱辛和磨難。這是一句反問句，意在強(qiáng)調(diào)這種生活態(tài)度；還有“一蓑煙雨任平生”，這“一蓑煙雨”也象征人生的風(fēng)雨、政治的風(fēng)雨，而“任平生”，是說一生任憑風(fēng)吹雨打，而始終那樣的從容、鎮(zhèn)定、達(dá)觀?？梢娺@首詞以“莫聽”起筆，以“誰(shuí)怕”承接，以“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”做結(jié)尾，表達(dá)了作者寵辱不驚的精神境界和曠達(dá)的人生態(tài)度。

【全情境訓(xùn)練】

一、閱讀下面這首宋詞，完成1-2題。

臨?江 仙

陳與義①

高詠楚詞酬午日②，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。

萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵③凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

（注）①陳與義：南宋愛國(guó)詞人。本篇當(dāng)為宋室南遷，作者在建炎三年（1129）避金兵流寓湖湘（湖南、湖北）逢端午感懷而作。②午日：端午節(jié)。③戎葵：即蜀葵，夏日開花，有向陽(yáng)特性。

1．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（???）

A．“高詠楚辭”透露了作者在節(jié)日中的感傷心緒和壯闊胸襟，以及報(bào)國(guó)無(wú)門的處境。

B．“榴花”一句中用榴花與舞裙對(duì)比，表現(xiàn)作者對(duì)往日歌舞宴會(huì)生活的懷念和向往。

C．“戎葵”句中，作者借蜀葵向陽(yáng)的屬性來(lái)比喻自己身雖老卻始終熱愛祖國(guó)的思想。

D．最后三句寫了面對(duì)時(shí)間流逝的感喟以及憑吊屈原所體現(xiàn)出的懷舊心情和愛國(guó)情感。

2．下片“萬(wàn)事一身傷老矣”一句與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否”表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】1．B

2．同：都關(guān)注時(shí)局、心系朝廷、熱愛國(guó)家

異：陳詞有對(duì)年華老去的悲嘆、報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣之情；辛詞表示自己并不服老，有為國(guó)效力的愿望和能力以及對(duì)奸佞惑君誤國(guó)的痛恨。

【解析】

1．本題考查學(xué)生理解并賞析詩(shī)歌的能力。

B.“表現(xiàn)作者對(duì)往日歌舞宴會(huì)生活的懷念和向往”錯(cuò)誤。“榴花”一句中用榴花與舞裙對(duì)比，是以過去的春風(fēng)得意表現(xiàn)時(shí)下的落寞和憤懣。

故選B。

2．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情的能力。

“萬(wàn)事一身傷老矣”意思是：萬(wàn)事在如今，只是空有一身老病在。這一聲長(zhǎng)嘆，包涵了作者對(duì)家國(guó)離亂、個(gè)人身世的多少感慨之情！人老了，一切歡娛都已成往事。

“憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否”意思是：還有誰(shuí)會(huì)問，廉頗老了，飯量還好嗎？作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國(guó)一樣，自己對(duì)朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇爭(zhēng)先，隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國(guó)效勞，卻是報(bào)國(guó)無(wú)門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無(wú)法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。

故兩句是在情感的表達(dá)上有共同點(diǎn)：都關(guān)注時(shí)局、心系朝廷、熱愛國(guó)家。

不同點(diǎn)是：陳詞中“老矣”包含著年華老去的悲嘆、報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣之情；辛詞以廉頗之典故，表示自己不服老，有為國(guó)效力的愿望和能力以及對(duì)奸佞惑君誤國(guó)的痛恨。

二、閱讀下面這兩首詩(shī)，完成3-4題。

春夕酒醒

皮日休①

四弦才罷醉蠻奴，酃醁②馀香在翠爐。

夜半醒來(lái)紅蠟短，一枝寒淚作珊瑚。

和襲美春夕酒醒

陸龜蒙

幾年無(wú)事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。

覺后不知明月上，滿身花影倩人扶。

注：①皮日休：字襲美，與陸龜蒙均為晚唐詩(shī)人，二人因詩(shī)酒結(jié)為好友，常效仿竹林七賢放達(dá)縱飲。人稱“皮陸”。②酃醁（línɡ?lù）：美酒名。

3．下列對(duì)兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（???）

A．兩首詩(shī)均以醉酒寫起，既而寫酒醒所見，以景物描寫作結(jié)，記敘、議論、抒情有機(jī)融合。

B．兩首詩(shī)語(yǔ)言表現(xiàn)力極強(qiáng)，將殘燭“流淚”比作珊瑚，形神畢肖，“明月”“花影”交織錯(cuò)落，情趣盎然。

C．兩首詩(shī)情景交融，物我一體，詩(shī)人的情感通過語(yǔ)言的暗示流露出來(lái)，比正面直述更含蓄有力。

D．宋人洪邁曾說：“古人酬和詩(shī)，必答其來(lái)意。”兩首詩(shī)以對(duì)答形式，表現(xiàn)了酬和詩(shī)對(duì)同一話題相應(yīng)關(guān)切的特點(diǎn)。

4．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)剝墒自?shī)在表達(dá)感情方面有何異同。

【答案】3．A

4．同：兩首詩(shī)都借飲酒表達(dá)了郁郁不得志之情。皮詩(shī)通過寫放達(dá)縱飲直到夜半，表達(dá)不得志的孤憤；陸詩(shī)首句交代自己無(wú)所事事，浪跡江湖，流露出內(nèi)心深處的不得志之感。

異：皮詩(shī)還表達(dá)了詩(shī)人的孤獨(dú)、落寞、凄涼。三、四句詩(shī)人自比為“一枝”“紅燭”，點(diǎn)明自身處境的孤獨(dú)；陸詩(shī)還表達(dá)了自己無(wú)牽無(wú)掛、悠然自得的心情。三、四兩句寫月光皎潔、花影撫身的迷人景色，融花、月、影、人于一體，瀟灑自如，自在悠然。

【分析】

3．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。

A.“記敘、議論、抒情有機(jī)融合”錯(cuò)誤，無(wú)議論表達(dá)方式。

故選A。

4．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)人情感的能力。

皮詩(shī)：在古代，不得志的正直之士，往往和酒結(jié)下不解之緣。這首詩(shī)里，詩(shī)人雖只暗示自己嗜酒，但卻掩飾不住內(nèi)心的愁。詩(shī)的后兩句，寫酒醒所見景象：“短”字，繪出紅蠟殘盡的凄清況味；“一枝“，點(diǎn)明紅蠟處境孤獨(dú)；“寒淚“的形象則使人仿佛看到那消融的殘燭，似乎正在流著傷心的淚水。詩(shī)人運(yùn)用擬人手法，不僅把“紅蠟“寫得形神畢肖，而且熔鑄了自己半生凄涼的身世之感物我一體，情景交融。這時(shí)作者已進(jìn)入中年，壯志未酬，人生道路正像這一枝短殘了的紅蠟。

陸詩(shī)：起句”幾年無(wú)事傍江湖”，無(wú)所事事，浪跡江湖，在時(shí)間和空間方面反映了“泛若不系之舟“的無(wú)限自在。第二句中的“黃公舊酒壚“，詩(shī)人借此表達(dá)自己放達(dá)縱飲的生活態(tài)度，從而標(biāo)榜襟懷的高遠(yuǎn)。“覺后不知明月上”，是承前啟后的轉(zhuǎn)接，即前承“醉倒”，后啟歸去倩人攙扶的醉態(tài)。此處所云“不知”，情態(tài)十分灑脫；下句“滿身花影倩人扶”是全篇中傳神妙筆，寫出了月光皎潔、花影錯(cuò)落的迷人景色。詩(shī)人極力以自然閑散的筆調(diào)抒寫自己無(wú)牽無(wú)掛、悠然自得的心情。然而，以詩(shī)人冠絕一時(shí)的才華，而終身沉淪，只得“無(wú)事傍江湖”，像阮籍、嵇康那樣“醉倒黃公舊酒壚“，字里行間似仍不免透露出一點(diǎn)內(nèi)心深處的憂憤之情。

可見兩首詩(shī)都借飲酒表達(dá)了郁郁不得志之情，但皮詩(shī)還表達(dá)了詩(shī)人的孤獨(dú)、落寞、凄涼，陸詩(shī)還表達(dá)了自己無(wú)牽無(wú)掛、悠然自得的心情。

三、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成5-6題。

客游

李賀

悲滿千里心，日暖南山①石。不謁承明廬②，老作平原客③。

四時(shí)別家廟，三年去鄉(xiāng)國(guó)。旅歌屢彈鋏④，歸問時(shí)裂帛⑤。

（注）①南山：指李賀家鄉(xiāng)的山。②承明廬：漢承明殿旁屋，侍臣值宿所居。③平原客：“平原”指平原君趙勝。李賀作客潞州，是舊趙地，故稱“平原客”。④彈鋏：《戰(zhàn)國(guó)策》載馮諼才華出眾，在孟嘗君門下不甘做下客，因而彈鋏而歌，要魚、要車等。⑤裂帛：指寫家信。

5．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（???）

A．詩(shī)歌標(biāo)題“客游”點(diǎn)明了詩(shī)人的身份，即客居他鄉(xiāng)的游子，通過標(biāo)題可以看出詩(shī)歌要表達(dá)的情感可能有對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。

B．“日暖南山石”使用擬人手法表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)在千里之外內(nèi)心的感受，“日暖”屬于想象的內(nèi)容，詩(shī)人想象家鄉(xiāng)溫暖的太陽(yáng)照耀在南山的石頭上。

C．首聯(lián)下句的“暖”字與上句的“悲”字形成鮮明的對(duì)比，寫出了在客居他鄉(xiāng)的游子心目中，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是溫暖的，永遠(yuǎn)是值得依戀的。

D．頷聯(lián)上句中“承明廬”指代當(dāng)朝統(tǒng)治者，表達(dá)自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句詩(shī)人以“平原客”自稱，抒發(fā)壯志難酬的慨嘆。

6．杜甫《春望》中有：“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！倍旁?shī)中的“書”指信，李詩(shī)尾聯(lián)中的“裂帛”指寫家信，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩者表達(dá)的情感的異同。

【答案】5．B

6．同：二者都借“家信”表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。異：①杜詩(shī)描寫長(zhǎng)安淪陷后的簫條零落，身歷逆境思家情切，反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的情感；②李詩(shī)主要是寫詩(shī)人想入朝為官而愿望始終得不到實(shí)現(xiàn)，于是想寫家信告訴親人自己就要回家了，表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬的悲傷。

【分析】

5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解能力。

B.“使用擬人手法”錯(cuò)誤，詩(shī)人想象家鄉(xiāng)溫暖的太陽(yáng)照耀在南山的石頭上。使用了想象的手法。

6．本題考查學(xué)生比較閱讀詩(shī)歌思想情感的能力。

相同點(diǎn)：

從李詩(shī)“旅歌屢彈鋏，歸問時(shí)裂帛”看，詩(shī)人經(jīng)常像馮諼那樣彈唱失意的劍歌，每次思?xì)w都未能如愿，因此，只能寫封書信來(lái)表示自己希望早日還家的心情。

從杜詩(shī)“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”寫詩(shī)人想到：戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時(shí)還沒有獲得有利形勢(shì)，至今還未能收復(fù)西京，看來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營(yíng)，好久沒有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊。“家書抵萬(wàn)金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。

故兩首詩(shī)借“家信”表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。

不同點(diǎn)：

從杜詩(shī)看，“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，詩(shī)人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)顛沛流離，不能回家，家信斷絕，音訊杳然，“烽火連三月”暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安。戰(zhàn)爭(zhēng)是一封家信勝過“萬(wàn)金”的真正原因，這也是所有受戰(zhàn)爭(zhēng)追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，期望和平安定的美好愿望?？梢姡旁?shī)描寫長(zhǎng)安淪陷后的簫條零落，身歷逆境思家情切，反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的情感。

從李詩(shī)看，“旅歌屢彈鋏，歸問時(shí)裂帛”這兩句是說我經(jīng)常像馮諼那樣彈唱失意的劍歌，每次思?xì)w都未能如愿，因此，只能寫封書信來(lái)表示自己希望早日還家的心情，一個(gè)“歸”字流露出對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念；結(jié)合注釋對(duì)“彈鋏”這一典故的介紹來(lái)看，“《戰(zhàn)國(guó)策》中記載馮諼才華出眾，在孟嘗君門下不甘做下客，因而彈鋏而歌”，馮諼有才卻只能做人門下之客，后得孟嘗君賞識(shí)；詩(shī)人李賀想要入朝為官卻難以實(shí)現(xiàn)，想要像馮諼一樣施展才華而不能，所以這“裂帛”之中還有流露出失意之情。所以李賀詩(shī)歌中的“裂帛”既有對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，還有對(duì)自身境遇的感慨。