上一篇《唯物辯證法邏輯學：有 有有有……》說的是有限性經(jīng)由一致性的失敗而揚棄為重復運動，注意這幾詞“有限性”“一致性”“重復運動”，雖然這句話表述起來，會讓人覺得先有有限性，再有一致性，然后再產(chǎn)生重復運動。但真相是只有重復運動——物質必然運動的，而“XX性”是我們作為勞動的人、實踐的人、學習的人由物質運動體現(xiàn)的效果而反向推測?！?span id="s0sssss00s" class="color-blue-03">這既不是由前提推結果，更不是一些統(tǒng)計學操作的預設結論篡作前提。而是我們作為實踐者、勞動者面對具體的問題、所犯的錯誤而感受的物質運動。我們要做的不僅僅是改正錯誤——這類排列組合的錯誤，幾乎每個學生都會犯（實踐的普遍性即實踐所遭遇的錯誤的普遍性）——而是要堅持這個錯誤，揪出其發(fā)生機制，這樣的實踐才具有普遍性；而不能僅僅以“粗心”“作題不熟練”“題做得少”“態(tài)度不端正”糊弄過去。以此，辯證唯物主義者是最徹底的做題家，是那些能一絲不茍地、能以拿到八九成高考總分的成績的卷面，故意且完美地將其寫0分的人；辯證唯物主義者更是最徹底的失敗主義者，】

即真相是我們只能從重復運動中感受到失敗，而產(chǎn)生有限性、一致性的物質運動被物質的重復運動揚棄掉了。

就學生而言，這類排列組合做錯了，有老師會改——有外部體系來幫助當事人意識到、識別出錯誤。然而，沒有外部體系，甚至沒有意識，沒有生命，甚至連RNA-氨基酸的翻譯表都沒確定，如何識別出失敗。假設，一堆不同的“RNA序列”對應的信息是“8男7女，選4人去參加一個活動，要求4個人中有2男1女，有幾種選法”，錯誤的翻譯過程是“從8個男中選2人，，再從7個女中選1人，；已選了3人，再隨機選1人，”，而正確翻譯出的“多肽”種類數(shù)量是，那么翻譯出的“多肽”重復倍數(shù)就是，重復意味著一個“RNA序列”對應多種“多肽”，問題是它只能對應一種，即只留一種，其它全部舍棄——毋寧說，它在多種多肽中捕獲了一種，我叫它“捕獲型RNA（capturer RNA, cRNA）”。但有些RNA就無法捕獲氨基酸多肽——它們不對應任何多肽，任何多肽都是它們的“耳旁風”，不與任何多肽結合，但它們是RNA，也就是可以和cRNA結合，我叫它“放棄型RNA（abandoner RNA, aRNA）"。與其說aRNA和cRNA結合，不如說，之于cRNA，aRNA和多肽一樣，都是被捕獲的，不過，cRNA捕獲且統(tǒng)御aRNA，進而可以捕獲超過一種多肽。但aRNA又可以放棄多肽，即aRNA可以放棄多肽而從cRNA上脫離出來，但模糊之處在于，aRNA或許可以使cRNA脫離其最初捕獲的多肽，而cRNA統(tǒng)御aRNA而捕獲的多肽則留在了aRNA上，甚至留在其上的多肽不止一種——還有被cRNA統(tǒng)御的其它aRNA所剩的多肽；或許也沒留——但又怎樣呢？重復運動使然。甚至于說，cRNA從多種多肽中捕獲一種，而放棄其它種，即多肽的篩選，也必須經(jīng)由aRNA才能完成——與其說cRNA篩選并捕獲特定的多肽，不如說，cRNA統(tǒng)御并加載了aRNA模塊，就像上級安排任務給下屬，讓aRNA處理，使得看起來是cRNA主動地選一棄多地篩選。此“選一棄多”之“棄”是cRNA經(jīng)由aRNA處理，cRNA不處理。但與其預設cRNA不處理，不如說cRNA放棄處理而給aRNA處理，即cRNA放棄“放棄對應任何多肽，不與任何多肽結合”，即cRNA放棄“放棄權”，以此cRNA本就是aRNA，即，cRNA的功能是被aRNA功能定義的。（有意思的是，如果"放棄對應任何多肽，不與任何多肽結合"這個功能也是由多肽承擔的，正如蛋白質水解酶也是蛋白質，當然還有少些種是RNA）

cRNA“是”aRNA，有新陳代謝，捕獲的為新，舍棄的為舊——cRNA的篩選功能產(chǎn)生了原初時間性。cRNA捕獲并統(tǒng)御了aRNA——實際上不能，畢竟cRNA放棄“放棄權”而給了aRNA。問題就在于“實際上不能”——這失敗如何體現(xiàn)？很簡單，aRNA會使cRNA脫離其最初捕獲的多肽，總是讓cRNA徒勞無功，一直最初地捕獲多肽，但卻一無所獲，有的只是重復最初的捕獲，這便是重復運動的真相。重復運動必然生成時間性，不然僅僅作為“重復性”，作為效果，無法存在。

cRNA何以覺察到這失敗的一無所獲？（不能預設cRNA先天地知道這失敗，因為cRNA放棄放棄權，cRNA對放棄無感）cRNA捕獲了aRNA，而aRNA卻對應多肽（aRNA從cRNA上脫離而得來的多肽），之于cRNA，只要能和多肽對應的都是cRNA，即aRNA（我叫這aRNA為ncRNA，negative capturer RNA）本就是cRNA。ncRNA由此呈現(xiàn)出原初意向性，即“有？”（所以日常生活中，大家只要遇見疑問，最好能敏感地察覺到潛藏的時間性的變化），意思是ncRNA在確定該cRNA是否對應捕獲了多肽。而cRNA即便一直最初地捕獲多肽，就如同健忘老年人總想著某件事一樣，與其說它徒勞無功，不如說它非常充實——覺察徒勞的能力被cRNA放棄給了aRNA。不言自明，是ncRNA覺察到失敗的一無所獲，畢竟正是aRNA的脫離功能從cRNA上奪取了多肽。

之于cRNA，并沒有“cRNA本身”“cRNA自己”“cRNA自身”的說法，cRNA要想覺察到自身徒勞無功的現(xiàn)實，只能外在地剝離出ncRNA，這也意味著它無法覺察到自身的徒勞，即覺察自身的徒勞是徒勞的。而正是外在地剝離，使得原初時間性分化成了內(nèi)時間性和外時間性?！癱RNA本就是aRNA”，是cRNA全然放棄，即cRNA新陳代謝的“陳”，脫離了cRNA的中介及統(tǒng)御，即內(nèi)時間的外時間化。而“aRNA本就是cRNA”是aRNA經(jīng)過外時間化而成為ncRNA，再被cRNA捕獲并被統(tǒng)御、中介、主導了翻譯成多肽的過程，即被cRNA內(nèi)時間化?！癱RNA本就是aRNA”之于“aRNA本就是cRNA”的差別是原初內(nèi)外差別。但這原初內(nèi)外差別、原初內(nèi)外性既不純粹，也不抽象，必須落實到原初時間性，是原初時間性所體現(xiàn)的矛盾。內(nèi)外差異即“統(tǒng)御 - 脫離”的差異，而“統(tǒng)御 - 脫離”的差異又是“新陳代謝 - 陳”的差異，即原初的時間劃分運動呈現(xiàn)的時間性矛盾。

接下來，有兩個問題需解決：1，內(nèi)時間性和外時間性如何不割裂，使得“完整的生命周期”這類生物學說法成立；2，“統(tǒng)御 - 脫離”為何如此，“統(tǒng)御”，“何脫離”？